Коллиер Джеймс. Становление джаза

ДЖЕЙМС ЛИНКОЛЬН КОЛЛИЕР Становление джаза Популярный исторический очерк ПУТЕШЕСТВИЕ В МИР ДЖАЗА «Становление джаза» Джейм са Линкольна Коллиера — первая в русском переводе книга американского автора , всесторонне раскрывающая многоликий мир джазовой музыки . Можно уверенно предсказать , что книга эта вызовет у советских читателей большой интерес . Джаз в нашей стране по-настояще м у любят , им увлечены множество людей . В различных городах с успехом проходят джазовые фестивали , огромными тиражами выпускаются пластинки отечественных и зарубежных исполнителей , с недавнего времени профессиональное обучение джазу введено во многих музыка л ьных училищах . Джаз вошел в современную концертную практику , в наш повседневный быт — пусть не так широко и «разливанно» , как эстрада , но достаточно основательно. У книги немало достоинств . В ней собран и систематизирован богатый фактический материал , соот несены личности и события короткой , но бурной истории джаза . Мы постигаем его эволюцию , смену стилей и направлений , узнаем о поисках , стремительных взлетах , заблуждениях его творцов — без всего этого джаз немыслим . Автор дает четкие ценностные ориентиры , о н в основном верно определяет значимость тех или иных явлений джазового творчества (о том , что в его оценках спорно , я скажу чуть позже ). Даже неискушенный читатель , отправляясь в путешествие по стране джаза , не растеряется на ее дорогах и крутых поворота х . Маршрут ему указан правильный. Джаз , как разновидность музыки , в сущности , феномен — исторический , эстетический , социальный . Он несопоставим ни с одним классическим музыкальным жанром , чье развитие совершалось веками . За какие-нибудь 70-80 лет джаз , это талантливое детище негритянского народа , проделал невиданный путь : возникнув в замкнутой социальной среде , будучи поначалу бытовой , чисто прикладной музыкой , он щедро , чуть ли не каждое десятилетие , рождал все новые и новые формы , преобразил музыкальный б ы т современного мира и , наконец , стал в наши дни явлением поистине интернациональным , без которого уже невозможно представить культуру XX века. Коллиер дал своей книге подзаголовок : «популярный исторический очерк» . Действительно , работа носит не узкоспециал ьный , исследовательский характер , она адресована самой широкой читательской аудитории , в том числе и тем , кто мало знаком с историей джаза . Отсюда , по-видимому , желание автора вместить без разбора в книгу как можно больше имен и фактов , сказать «все обо в с ем» . Это намерение вряд ли идет на пользу : подменить энциклопедию книга не может , и порой она становится многословной , ее перечислительные интонации начинают утомлять . Популярность — понятие неоднозначное : выигрывая в доступности , в масштабе читательского «адреса» , книга не должна проигрывать в глубине и серьезности анализа , в обобщении Разнохарактерного материала . Историческое повествование на любом уровне не есть бесстрастная опись и хронология происходивших событий ; главная его цель — обнаружение внутре н них связей между этими событиями , их соотнесенность с жизнью в целом , их проекция на сегодняшний день . Все это справедливо и для истории джазового искусства как одного из нерасторжимых звеньев общего художественного процесса. Решение такого рода задачи не всегда удается Коллиеру . В книге , столь богато уснащенной фактами , чувствуются пустоты — уже не фактов , а их разъяснений , выводов . Углубившись в сферу джаза , автор недостаточно сопрягает ее с миром общемузыкальных и социальных проблем. Причина этого , вероя тно , в том , что книга предназначена прежде всего американскому читателю . С этим связан ряд ее особенностей , которые у читателей в другой стране могут вызвать недоумение . Так , например , излагая биографии музыкантов , описывая те или иные явления творчества, автор , хорошо знающий вкусы своей публики , часто обращает внимание на второстепенные , внешние моменты и опускает как раз те , которые , на наш взгляд , представляют особый интерес . Впрочем , сам Коллиер так определил различие в отношении к джазу : «Дело в том, что европейцы рассматривают джаз как серьезный вид музыкального искусства , располагающий специфической аудиторией , как , например , балет . В противоположность этому в США относятся к джазу столь же привычно , как к беллетристике . Любой мало-мальски образован н ый американец знает имя Хемингуэя и иногда что-то читает . Точно так же ему известно , кто такой Армстронг , и время от времени он идет слушать джаз» (с . 228). Я убежден , что в Советском Союзе преобладает первый тип любителей джаза , о которых пишет Коллиер , и потому их требования к книге будут достаточно высоки. Джаз — не только особый , специфический род музыки , но и особая , неповторимая среда , и люди , создающие эту музыку . Книга Дж . Л . Коллиера представляет нам множество музыкантов , которые на протяжении мину вших десятилетий «делали джаз» . Мы видим среди них неистовых новаторов , кого при жизни называли гениями , и тех , чья роль в искусстве была более скромной . Широчайшая панорама личностей джазового мира не может не впечатлять . В этом мире есть свое обаяние , п р итягательность , но чем глубже погружаешься в него , тем больше понимаешь , как далек он от безмятежности , сколько скрыто в нем горя и трагедий . Пожалуй , только два великих джазовых музыканта прожили отпущенную им жизнь сполна — это Армстронг и Эллингтон . Жи з ни многих других по самым разным причинам ломались в пору молодости или творческой зрелости , внезапно обрывались на самой высокой ноте . Словно какой-то рок неустанно пополнял печальный джазовый мемориал : Бикс Бейдербек , Фэтс Уоллер , Бесси Смит , Билли Холи д ей , Чарли Паркер , Джанго Рейнхардт , Лестер Янг , Джон Колтрейн… И здесь мы подходим к вопросам , на которые книга Коллиера не дает ясного и четкого ответа . Автор подробно описывает джазовую среду , но крайне скупо исследует ее социальную природу , не объясняет причин ее обособленности . Один европейский критик верно подметил , что джаз , при всей к нему любви миллионов людей , не имеет в Америке «надлежащего общественного и художественного кредита» , и это нередко ставит джазового музыканта на обочину жизни. Коллиер мало пишет о конфликтах , сотрясающих американское общество , конфликтах , впрямую отразившихся и в джазе . Мы имеем в виду прежде всего расовую проблему . Она всегда была острой в Америке , а в 60-70-е годы , в период так называемого «черного бунта» , ее влияни е на все области духовной жизни стало особенно сильным . Это сказалось и в джазе . Вот слова Орнетта Коулмена , которые можно воспринять как декларацию : «…И еще я хочу сказать о злости , о той ярости , которая переполняет меня , как негра , о подлинной ярости , ко т орую я вынужден ежедневно подавлять в себе , чтобы выжить . Когда человеку запрещается иметь свои принципы только из-за его происхождения , это ведёт к тому , что ярость становится неотъемлемой частью его мышления . Более всего я боюсь поддаться этому чувству, вызываемому во мне людьми , которые отдают должное моему таланту , но тут же плюют в мою сторону , не принимая меня как человека» . Это горькое признание не единично . О том же говорили и говорят многие джазовые музыканты . Арчи Шепп утверждал : «…Джаз имеет свою эстетику , но нам важен и его общественный характер . Долг художника — быть судьей происходящего , бороться за правду и повергать несправедливость . Как люди и как артисты мы принимаем вызов , который бросает нам общество , и свой ответ выражаем языком музыки… Многие могут слушать Колтрейна целый вечер , но до конца выступления так и не понять , что его музыка — это крик о свободе . Они с л ушают его и не слышат» . Morgenstern D. Ornette Coleman: From the Hearts Журнал « Down Beat» , 8 апреля 1965 г. Endress G. Archie Shepp:… aber mann kann nicht immer lachen. — Журнал « Jazz Podium» , 1966, № 5. Автор «Становления джаза» не то чтобы полностью и гнорирует названные проблемы , но , видимо , не придает им серьезного значения . Изучая сегодня джаз , мы хотим до конца понять не только истоки этой музыки , ее художественную природу , но и ее жизненное содержание. Книга Коллиера , при всех ее достоинствах, — не ровная книга . Рядом с ярко написанными страницами (особенно удались автору концовки глав ) соседствуют «проходные» , общие места . Не всегда убеждает и избранный автором метод изучения джаза . Он анализирует джазовую музыку только по записям на пластинках . С э тим трудно согласиться , особенно по отношению к современной , звучащей на эстраде музыке . Ведь одна и та же пьеса , сыгранная одним музыкантом в разное время , может быть совершенно различной и по своей форме , и по своей исполнительской трактовке . Живое звуч а ние , живое восприятие музыки в книге почти не ощутимы . И потому критические замечания или похвалы автора могут быть отнесены лишь к конкретной записи того или иного музыканта (или ансамбля ), но не к их творчеству в целом. Я особенно это почувствовал в глав е , посвященной искусству знаменитого « Modern Jazz Quartet» . На одном из джазовых фестивалей в Праге мне посчастливилось слышать этот удивительный ансамбль , познакомиться с его участниками . Впечатление от музыки и от самих музыкантов осталось ярчайшее . Я ж д ал новой встречи с ними на страницах книги Коллиера . К сожалению , она не открыла ничего примечательного : краткая биография ансамбля , излишне подробное описание структуры нескольких пьес , взятых с различных пластинок, — и отсутствие широкого взгляда на тво р ческие тенденции , породившие эту музыку и этот ансамбль. И последнее замечание . Насколько Коллиер подробен в описании американского джаза , настолько он поверхностен в описании джаза европейского . Пример тому — глава , повествующая о развитии джаза в Европе («Джаз пересекает Атлантику» ). Она написана на скорую руку , в ней есть фактические неточности и ничем не объяснимые умолчания . Жаль , что Коллиер не посчитал возможным более глубоко познакомиться с развитием джаза за пределами США . А ведь в его распоряжени и были книги и журнальные статьи , множество пластинок. В своей объемной книге Коллиер уделяет советскому джазу семь строчек , а о таких самобытных джазовых школах , как чехословацкая , польская , венгерская , шведская , финская — вообще не говорит ни слова . Небре жность ? А может быть , позиция ? С подобным джазовым «американоцентризмом» время от времени приходится сталкиваться . Тем большим бывает удивление , даже ошеломление непредубежденных американских музыкантов , когда они «открывают» для себя джаз в других страна х . Мне часто приходилось это наблюдать и в Советском Союзе , и за рубежом. Пути советских и американских джазовых исполнителей пересекались не раз , и всегда это были праздники джаза . У нас в стране гастролировали оркестры Бенни Гудмена , Дюка Эллингтона , Теда Джонса — Мела Льюиса , « New York Repertory Orchestra» ; выступали Чарлз Ллойд , Кит Джаррет , Джерри Маллиген , Оскар Питерсон , Чик Кориа , Гари Бёртон ; в Москве и Ленинграде , на джазовых фестивалях в Праге , Варшаве , Белграде , Бомбее советские музыканты участв о вали в джем-сешн вместе с Диззи Гиллеспи , Кларком Терри , Стеном Гетцем , Доном Эллисом , Зутом Симсом , Доном Черри , с ансамблем « Modern Jazz Quartet» . С советским джазом хорошо знакомы критики Леонард Фэзер , Джордж Авакян , Уиллис Коновер . Все они могли бы р а ссказать Коллиеру о достижениях европейских джазовых школ. Но недаром говорится : «забудьте о плохом , помните только хорошее» . Последуем этому совету , ибо , в конце концов , интересного и полезного в книге Коллиера значительно больше , чем недостатков , о котор ых , объективности ради , должно было сказать . Будем надеяться , что книга эта положит начало последующим публикациям , которых так ждут любители джаза. Джаз прекрасен и бесконечен . Вероятно , ни одно издание , даже самое безупречное , не сможет объять его . Но кр итика должна стремиться поспевать за творчеством , влиять на него , способствовать его развитию . И она же должна воспитывать , просвещать публику . Взаимодействуя с поистине всемирной слушательской аудиторией , джаз взойдет на новые вершины , одарит нас новыми о ткрытиями . Он всегда будет удивлять и радовать нас. Александр Медведев Моему брату Предисловие автора В этой книге я рассматриваю джаз как явление искусства . Некоторые не согласятся со мной в том , что джаз — искусство , и , наверное , будут правы . Джаз, видимо , недостаточно универсален и содержателен , чтобы претендовать на эту роль . Но вряд ли стоит всерьез спорить по этому вопросу . Является джаз искусством или нет — он завоевал любовь миллионов людей на земном шаре . Для многих музыкантов и слушателей о б щение с ним стало насущной потребностью , составной частью духовной жизни . Истинный поклонник джаза готов проехать сотни миль ради того , чтобы послушать любимого исполнителя . На это увлечение он тратит значительные средства и уйму времени , нередко к неудов о льствию своей семьи . В наши дни джазом занимается вот уже четвертое поколение музыкантов — я говорю только о тех , кто посвятил ему свою жизнь . Художественный феномен джаза заслуживает самого серьезного изучения. Написать историю джаза одному человеку не по д силу . В некотором смысле я всего лишь архитектор , которому принадлежит общий план строительства здания . Отдельные элементы этого здания создавались сотнями энтузиастов — исследователями и коллекционерами грампластинок , которые в течение последних пятиде с яти лет все свободное время тратили на поиски бесценных записей , на выяснение хронологической последовательности событий , скрупулезное изучение мельчайших подробностей жизни нескольких тысяч джазовых музыкантов , многие из которых окончили свои дни в негри т янских гетто — в нищете и безвестности . Без них я бы не написал эту книгу . Моя же роль состояла в том , что я попытался собрать эту поистине необъятную информацию о джазе и его музыкантах и более или менее полно изложить ее. К сожалению , данную работу нельз я считать завершенной . В ней есть большие пробелы . Мы располагаем только самыми общими сведениями о жизни таких корифеев джаза , как Лестер Янг , Коулмен Хокинс , Орнетт Коулмен и Джеймс П . Джонсон , о многих других видных музыкантах не знаем почти ничего . Но пробелы восполняются . В последние годы опубликованы прекрасные биографии Бикса Бейдербека , Чарли Паркера , Бесси Смит и ряда других , хотя сделать предстоит еще очень многое . К сожалению , большинство книг , приведенных в библиографии , изобилуют ошибками , а м н огие из них вообще не пригодны в качестве справочников . Вот почему я часто вынужден делать выводы умозрительно или чисто интуитивно , так что у будущих исследователей есть возможность дополнить мою книгу. Поскольку эта книга предназначена для широкого круга читателей , я старался не перегружать ее ссылками и цитатами . Однако в тексте самой книги я по возможности указывал основные источники , и читатель легко определит , какие из них я особенно ценю . Что касается биографических данных , то в тех случаях , когда н е было иных источников , я использовал «Новую энциклопедию джаза» Леонарда Фезера [24] *, «Кто есть кто в джазе ?» Джона Чилтона [13]. Хотелось бы отметить также фундаментальный труд Брайана Раста «Джазовые грампластинки 1897-1942» [75]. * Здесь и далее в ква дратных скобках указывается порядковый номер в библиографии (см . с . 354). — Прим . ред. Но главной опорой для меня были , разумеется , грампластинки . Я внимательно прослушал , стараясь придерживаться хронологии , практически все основные грамзаписи джаза : бол ьшую часть записей крупнейших мастеров джаза , значительное число пластинок , записанных менее видными музыкантами , и очень много вспомогательного материала , который , по моему представлению , мог пролить свет на различные направления джазовой музыки . Наприме р , я поставил перед собой задачу прослушать все , что было выпущено до 1925 года и хотя бы отдаленно напоминало джаз . Я счел также весьма полезным изучить записи раннего регтайма , относящиеся к началу нашего века . Эта работа захватила меня . Некоторые выводы, к которым я пришел еще в молодости , слушая джаз , подтвердились , но многое пришлось пересмотреть . В записях , прослушанных мной ранее сотни раз , я нередко открывал для себя то , что прежде никогда не замечал . За три года данной работы моя любовь к этой прек р асной музыке лишь возросла , и я надеюсь , что читатель разделит ее со мной. По ряду причин мне не удалось рассказать сколько-нибудь подробно обо всех интересных исполнителях джаза . Я сосредоточил свое внимание лишь на крупнейших музыкантах и наиболее значит ельных направлениях и заранее приношу свои извинения многим замечательным исполнителям , упомянутым мною вскользь или же не упомянутым совсем . Я хотел бы поблагодарить за многочисленные полезные предложения , поправки и исправления следующих исследователей д жаза , коллекционеров пластинок и музыкантов , прочитавших отдельные части рукописи этой книги : Эдварда Боноффа , Джоффри Л . Коллиера , Уильяма Б . Данхема , Роберта С . Грина , Уильяма Кролла , Артура Ломана , Ли Лоренца , Роберта Эндрю Паркера и Уильяма А . Роббинс а . В собирании материалов о европейском джазе большую помощь мне оказали Джон Чилтон , Морис Куллаз , Шарль Делоне , Леннарт Форс , Пьер Лафарг , Карло Лоффредо и Малькольм Макдональд . Я хотел бы выразить особую признательность Джону Л . Феллу из Университета Са н -Франциско , который прочитал всю рукопись и сделал много ценных замечаний относительно интерпретации и критики джазовой музыки . Ответственность за суждения об отдельных джазовых музыкантах и стилях лежит , разумеется , всецело на мне. Джеймс Л . Коллиер ИСТОКИ АФРИКАНСКИЕ КОРНИ В наше время , когда человек , вооруженный достижениями науки и техники , научился распространять информацию по всему земному шару с легкостью ветра , гоняющего листья по лужайке , трудно кого-либо удивить тем , что идеи той или иной к ультуры неожиданно обнаруживаются в другом , далеком от нее районе мира . И повсеместное распространение за какие-нибудь шестьдесят — семьдесят лет такого уникального музыкального явления , как джаз , едва ли не самый поразительный факт культуры нового времен и . В период первой мировой войны , когда джаз Нового Орлеана и прилегающих к нему районов еще был народной музыкой , количество джазовых музыкантов не превышало несколько сотен , а число слушателей , в основном представителей негритянской бедноты из дельты Мис с исипи , не достигало и пятидесяти тысяч . К 1920 году джаз стал известен , иногда в виде довольно неумелых имитаций , всюду в Соединенных Штатах Америки . Через десять лет его стали исполнять и слушать в большинстве крупных городов Европы . К 1940 году его уже з нали во всем мире , а к 1960 году он был повсеместно признан как самостоятельный музыкальный жанр , а возможно , и как особый вид искусства. Я не хочу сказать , что джаз является или когда-либо был «популярной» музыкой даже в США . Несомненно , время от времени отдельные формы джаза становились популярными . Так было с «джазовой» музыкой 20-х годов , со «свингом» 1935-1945 гг ., так обстоит дело со стилем «ритм-энд-блюз» сегодня . Но подлинный джаз — тот , который сами джазмены считают своей музыкой, — редко приобрет а ет сколько-нибудь широкую популярность . Некоторые из величайших джазовых музыкантов не известны широкой публике . Много ли американцев знает Джо Оливера , Лестера Янга , Бада Пауэлла или Сесила Тейлора ? А ведь каждый из них играл весьма заметную роль в стано в лении новой музыкальной культуры . Если джазовая грампластинка собирает тираж в пятьдесят тысяч экземпляров , то это считается большой удачей , в то время как для популярной музыки тираж и в сотни тысяч — не редкость. Пусть джаз и не популярная музыка , но он обладает той неиссякающей внутренней силой , которой популярная музыка лишена . Кто сейчас покупает пластинки с записями оркестров Арта Хикмана , Теда Льюиса , Кэя Кайзера ? Никто , если не нахлынет ностальгия по прошлому , хотя в свое время их оркестры были сам ы ми известными . Грамзаписи оркестров таких корифеев популярной музыки , как Пол Уайтмен и Томми Дорси , продолжают покупать главным образом ради того , чтобы услышать джазовых музыкантов , игравших в этих коллективах . А в те теперь уже далекие времена , когда з а писывались эти пластинки , широкая публика даже не знала их имен . Но если слава Уайтмена и иных поблекла , то такие музыканты , как Кинг Оливер , Джонни Доддс , Джелли Ролл Мортон и другие , известность которых при жизни не выходила за пределы негритянских гетт о , не только приобрели всемирную популярность , но и стали предметом изучения — теперь исследователей-музыковедов интересуют мельчайшие детали их жизни и творчества. Более того , джаз продолжает оказывать влияние на всю современную музыку . «Рок» , «фанк» и «со ул» , эстрадная музыка , музыка кино и телевидения , значительная часть симфонической и камерной музыки заимствовали многие элементы джаза . Без преувеличения можно сказать , что именно на фундаменте джаза выросло здание современной поп-музыки . Несомненно , для человека XX столетия в джазе есть нечто неизъяснимо притягательное. Понять сущность джаза было всегда нелегко . Джаз любит окутывать себя тайной . Когда Луи Армстронга спросили , что такое джаз , говорят , он ответил так : «Если вы спрашиваете , то вам этого нико гда не понять» . Утверждают , что Фэтс Уоллер в подобной же ситуации сказал : «Раз вы сами не знаете , то лучше не путайтесь под ногами» . Если даже допустить , что эти истории выдуманы , в них , несомненно , отражено общее мнение о джазе музыкантов и любителей : в основе этой музыки лежит нечто такое , что можно почувствовать , но нельзя объяснить . Всегда считалось , что самое загадочное в джазе — это особая метрическая пульсация , обычно именуемая «свингом». Но джазовая музыка , как и любая другая , представляет собой фи зическую реальность , и поэтому о ней можно составить точное представление . Профессиональный джазовый музыкант понимает , что и почему он делает , но не любит или не умеет объяснять . Неверно было бы утверждать , что джазмены по своей натуре лишены красноречия ; среди них есть весьма тонкие аналитики искусства джаза . Правда , и расхожее мнение о косноязычном джазовом музыканте , говорящем только на своем профессиональном жаргоне , также не лишено оснований . Средний джазмен обычно не может объяснить , как он играет , д аже разбирающемуся в музыке любителю ; многих музыкантов такие вопросы нервируют , ставят в тупик . И по этой причине они , пытаясь ответить , начинают говорить избитые слова типа «свингование» , «фантазирование» , «динамизм» , «самовыражение». Понимание джаза зат рудняется тем , что большинство его лучших исследователей воспитано в европейской музыкальной традиции . Некоторые из них , конечно , знакомы в общих чертах с африканской музыкой , но тем не менее они , оперируя понятиями аккордов , ключевых знаков и размеров , с абсолютной неизбежностью будут слышать европейскую музыку в том , что создано по совсем иным законам , хотя в известной мере и сходно по звучанию с музыкой Баха или Джерома Керна . Джаз — это вещь в себе , и попытка анализировать его , используя методы европей с кой теории музыки , имеет не больше шансов на успех , чем старания понять поэзию , исходя из законов прозы . Например , европейская музыка культивирует определенный стандарт тембровой окраски звука , то есть считается , что у трубы или скрипки есть некий «звуков о й идеал» , который и должен воспроизводиться исполнителем с соблюдением принятых норм . В джазе тембр в высшей степени индивидуален . Он может изменяться — в зависимости от задач выразительности , от возможностей каждого музыканта — в любой момент внутри музы к альной фразы . В европейской музыке высота каждого звука фиксирована (небольшие отклонения допустимы только в ведущем мелодическом голосе ) и может быть измерена с помощью приборов . В джазовой музыке звук в значительной степени изменчив по высоте , и в отдел ь ных стилях джаза некоторые тоны мелодии постоянно и сознательно «смещаются» (с точки зрения европейских норм ). Европейская музыка , по крайней мере в ее традиционных формах , основывается на темперации мажора и минора . Блюз — одну из важнейших разновидносте й джаза — нельзя считать ни мажорным , ни минорным , в его основе лежит совершенно иная ладовая структура . В европейской музыке основная метрическая пульсация , или граунд-бит , заложена в самой мелодии : вы легко сможете «отбивать такт ногой» . В джазе граунд-б и т не связан с мелодией и выдерживается самостоятельной ритм-группой . Очевидно , что джаз устроен по своим законам , и его специфику невозможно понять с традиционной европейской точки зрения. Поясню свою мысль описанием первых четырех тактов знаменитого соло пионера новоорлеанского джаза Джозефа „Кинга " Оливера . Это соло из пьесы « Dippermouth Blues» . В четырех начальных тактах Оливер использует только шесть тонов , и если их записать с помощью европейской нотации , то мы получим банальный и лишенный смысла обры в ок мелодии . Но в нем наверняка есть нечто большее — ведь недаром это соло так любили и часто исполняли музыканты того времени , да и сегодня его еще играют те , чьи отцы родились уже после того , как Оливер записал это соло на пластинку . Здесь важно — а точн е е , в этом вся суть, — как именно Оливер извлекает эти звуки. Во-первых , два самых важных тона представляют собой особые звуки — так называемые блюзовые тоны (blue notes), — которые не имеют ничего общего со стандартной диатонической гаммой . И высота их не фиксирована — при исполнении они смещаются . Во-вторых , их тембр изменчив — за счет применения Оливером сурдин и граул-эффектов . В-третьих , эти звуки не совпадают с метрическими долями и берутся даже не между ними (по типу европейского синкопирования ), а н езависимо от тактовой сетки , словно метрическая основа вообще несущественна . И наконец (будто всех этих сложностей недостаточно ), в данном соло разрабатывается сложная синкопическая формула , которая способна поставить в тупик многих профессиональных музык а нтов . Все это не только свидетельствует о мастерстве Оливера , но и о том , что требуется от любого джазового музыканта . В своей импровизации он должен использовать сложную технику синкопирования , причем мелодия должна быть независимой от метрической пульса ц ии. Необходимо также понять , что специфическая звуковая линия в соло Оливера — лишь канва , графический эскиз , на основе которого он создает живописное полотно . Важное значение имеют тембровые модуляции , варьирование высоты звуков и , что особенно существенн о , несовпадение мелодии с граунд-битом . В европейской музыке звуки определенной высоты — в данном случае «блюзовые» ре и си-бемоль — составляли бы главный аспект музыкального построения , а динамические изменения служили бы лишь окраской . Для Оливера же м елодические тоны — это всего лишь контуры будущей джазовой картины . Данное различие принципиально . Для джазового музыканта важно не то , какие тоны или аккорды он играет , а то , как он их играет . Прекрасный джаз может быть исполнен на основе одного или дву х тонов , что в европейской музыке , конечно , невозможно. Различия между джазом и европейской музыкой , о которых говорилось выше , относятся к области музыкальной техники , но между ними есть и социальные отличия , определить которые , пожалуй , еще труднее . Боль шинство джазменов любит работать перед публикой , особенно танцующей . Музыканты ощущают поддержку публики , которая вместе с ними полностью отдается музыке. Этой особенностью джаз обязан своему африканскому происхождению . Но несмотря на наличие африканских ч ерт , о которых сейчас модно говорить , джаз — это не африканская музыка , ибо слишком много унаследовано им от европейской музыкальной культуры . Его инструментовка , основные принципы гармонии и формы имеют скорее европейские , чем африканские корни . Характер н о , что многие видные пионеры джаза были не неграми , а креолами с примесью негритянской крови и обладали скорее европейским , чем негритянским , музыкальным мышлением . Коренные африканцы , прежде не знавшие джаза , не понимают его , точно так же теряются джазме н ы при первом знакомстве с африканской музыкой . Джаз — это уникальный сплав принципов и элементов европейской и африканской музыки . Зеленый цвет индивидуален по своим свойствам , его нельзя считать всего лишь оттенком желтого или синего , из смешения которых он возникает ; так и джаз не есть разновидность европейской или африканской музыки ; он , как говорится , есть нечто sui generis *. Это верно прежде всего в отношении граунд-бита , который , как мы увидим позднее , не является модификацией какой-либо африканской или европейской метроритмической системы , а коренным образом отличается от них , и прежде всего своей значительно большей гибкостью. * В своем роде (лат .). Но если джаз и не африканская музыка , он тем не менее в первую очередь есть детище американских негр ов — тех , что трудились на плантациях , лесоразработках , речных судах , тех , кто позднее стали обитателями гетто больших городов : сначала Нового Орлеана , а затем Нью-Йорка , Сент-Луиса , Чикаго , Мемфиса , Детройта и других . Было бы неверно считать белых джазме н ов лишь имитаторами музыки американских негров . Исполняя джаз почти с самого его зарождения , белые музыканты внесли весомый вклад в его развитие . Но основными создателями джаза были все же негры . А негры , как известно , выходцы из Африки. На Африканском кон тиненте (по площади он в четыре раза больше США ) имеется множество различных природных и культурных зон . При всем разнообразии африканских культур у большинства из них имеются общие черты , среди которых выделяется особая социальная организация , свойственн а я племенным обществам и почти незнакомая западной цивилизации . Большая часть нашей жизни , особенно в США , где так много говорят о свободе личности , сконцентрирована вокруг нашего «я» . Многие из нас придают огромное значение своей «частной жизни» . Африкане ц же гораздо менее расположен отделять личную жизнь от общественной . Многие события , которые мы привыкли рассматривать как «личные» или «семейные» : рождение , смерть , вступление в брак, — для африканца связаны с жизнью всего его рода . Рождение , достижение с о вершеннолетия , свадьба празднуются всей общиной . Джон С . Робертс пишет в книге «Черная музыка двух миров» [72]: «Малавиец Дундуза Чисиза в статье „Личность африканца ", опубликованной в 1963 г . в журнале „Джорнел оф Модерн Эфрикен Стадис ", признает , что бол ьшинству африканских племен свойственны некоторые общие черты . Он отмечает , что африканцы не склонны к восточной созерцательности и являются не „пытливыми исследователями " европейского типа , а „проницательными наблюдателями ", полагаются больше на интуицию, чем на рассуждение , и „раскрывают свои лучшие качества в личных взаимоотношениях ". Чисиза также считает , что они стремятся скорее к счастью , чем к „правде " или „красоте ". Он пишет , что в идеальном виде африканский образ жизни имеет общинный характер , осн о ван на сильных семейственных связях , определяющих общие взаимоотношения (выражение мой дом на языке суахили звучит как наш дом ). Все виды деятельности , от сбора урожая до проведения досуга , носят общественный характер . Африканцы поощряют благородство и с нисходительность , не терпят злобности и мстительности . Их отличает чувство юмора и нерасположенность к меланхолии». Африканец ощущает тесную связь со своей общиной . Он отождествляет себя со своим племенем точно так же , как мальчишка — с любимой спортивной командой : ее победы и поражения переживаются им как личные . Все , что касается племени , касается и самого африканца. Чувство единения с группой африканец , как и большинство представителей других культур , выражает в обрядах . Есть свадебные , похоронные , охотн ичьи и сельскохозяйственные обряды ; есть обряды и для более обычных событий , вроде ежедневной молитвы или даже разделки мяса. Кроме обрядов , у африканца есть и другое средство утвердить свою связь с общиной . Это средство — музыка . Музыка органично входит в жизнь каждого африканца . И в нашей среде много музыки , но мы воспринимаем ее иначе . Для африканца музыка полна социального смысла ; с ее помощью он выражает многие из своих чувств по отношению к племени , семье , окружающим его людям . В Африке , конечно , ест ь и музыка , предназначенная только для удовлетворения эстетических потребностей , но ее сравнительно немного . Большей частью африканская музыка имеет ритуальный или общественный характер . Иными словами , она призвана создать канву для другой деятельности или же внести в нее активное динамическое начало . Часто музыка является средством выражения эмоций , которые вызывает то или иное событие. Поэтому нет ничего удивительного в том , что африканская музыка существует в самых различных формах , каждая из которых соот ветствует определенной деятельности . Обрядовые песни сопровождают церемонии , связанные с рождением , достижением совершеннолетия , смертью и другими подобными событиями . Существуют так называемые «окказиональные» песни , которые исполняются , чтобы вселить му ж ество в охотников и воинов , оплакать погибших или отпраздновать победу . Известны также песни , сопровождающие и совсем обыденные события ; У некоторых племен , например , есть песня , которой отмечают выпадение У ребенка молочного зуба . Многочисленные трудовые песни приспособлены к конкретным работам — с ними африканцы тянут рыболовные сети , молотят зерно , обрабатывают землю , рубят деревья . Есть величальные песни , которые исполняются профессионалами за соответствующую мзду , есть песни-проклятия , которые поют , ч т обы отомстить за неуважение . Общественная природа африканца проявляется и в многочисленности групп , на которые подразделяется его община : это группы , осуществляющие погребения умерших , занимающиеся охотой , рыбной ловлей и т . п . Каждая такая группа обычно и меет свои «профессиональные» песни и танцы : погребальные песни , музыку охотничьих ритуалов , песни и танцы в честь принятия в группу нового члена. В африканском обществе музыка играет почти такую же роль , какую в нашей социальной жизни играет язык . Этномузы ковед Эрнест Борнеман , один из первых ученых , кто всерьез начал писать о джазе , говорил , что у африканцев «язык и музыка не отделены четко друг от друга» . Во многих африканских языках реальная высота звучания слогов в слове определяет его смысл . Например, слово oko на языке йоруба означает 'муж ', если оба слога произносятся высоким тоном , 'мотыга ' — если тон первого слога ниже тона второго , 'каноэ ' — если тон второго слога ниже , чем тон первого , и 'копье ' — если оба слога произносятся низким тоном . Эта зав исимость значения слова от тона его произнесения объясняет природу такого широко известного явления , как язык «говорящих барабанов» . Дело не в том , что барабанщик выбивает что-то похожее на азбуку Морзе , а в том , что он воспроизводит звуковысотный рельеф о пределенных слов . Видный специалист по говорящим барабанам йоруба Улли Бейер говорит : «Разгадку того , как барабаны могут говорить , можно найти в природе языка . Подобно семитским языкам , в которых слова понятны по одним только согласным , во многих африканс к их языках слова можно понимать только по тоновому представлению» [6]. Таким образом , речь и музыка переплетаются друг с другом и даже образуют единство . Человек , описывая что-то случившееся с ним , в самые драматические , волнующие его моменты может перейти на пение . Участники судебной тяжбы иногда пропевают часть своих показаний . А в песнях порой используется речевое интонирование ; в африканском пении есть многое из того , что мы назвали бы речитативом. Что же представляет собой эта музыка ? Наиболее общая хар актеристика ее состоит в том , что она неотделима от движений человеческого тела . Она неразрывно связана с хлопками в ладоши , притоптыванием и , что особенно важно , с пением . Африканская музыка — это прежде всего музыка вокальная . Далеко не все африканцы иг р ают на барабане или на других инструментах , но любой африканец поет и как солист , и в группе , например во время коллективного труда , или участвует в респонсорном пении . Африканцы чаще всего поют в унисон , настоящее гармоническое пение у них встречается ре д ко. Хотя в Африке преобладает вокальная музыка , инструментальная музыка представлена также достаточно широко . Ведущая роль среди музыкальных инструментов в Африке , как известно любому школьнику , отводится барабану — от самых маленьких ручных до громадных , размером в 4-5 футов , на которых играют сидя верхом . Кроме барабанов , имеется множество трещоток , хлопушек , колокольчиков , погремушек — так называемых идиофонов , которые используются как ритмические инструменты . Мелодические инструменты представлены относ и тельно слабо . К ним относится несколько типов простых флейт с небольшим диапазоном , духовые инструменты , изготовленные из морских раковин , бивней слона и т . д ., на которых можно извлечь только одну или две ноты ; несколько струнных , ксилофоны и родственные им инструменты , звуковысотные возможности которых обычно ограничены полудюжиной тонов (хотя встречаются и большие ксилофоны с диапазоном до двух — трех октав ). Причина немногочисленности африканских мелодических инструментов по сравнению с огромным множеством духовых , струнных и клавишных инструментов , которыми располагаем мы , достаточно проста : африканская музыка в основе своей носит ритмический характер. Понять , насколько сложен и труден — по крайней мере для нас — ритм африканской музыки , немузыканту совсем непросто . Возможно , лучший способ получить представление о нем — это попытаться равномерно отбить ногой два удара , а руками за то же время сделать три хлоп к а . Опытный музыкант легко справится с такой задачей ; студент музыкального учебного заведения тоже должен суметь это сделать . А теперь , сохраняя постоянный ритм ударов ногой , постарайтесь удвоить или утроить каждый хлопок руками , или чередовать тройной и д в ойной хлопки , или синкопировать . Такая задача может оказаться трудновыполнимой даже для опытного профессионала . А африканец делает это с необычайной легкостью , причем на фоне не единичного метрического пульса , а сразу нескольких , часть которых нам покажет с я совершенно несвязанной с остальными. Такая игра с использованием «перекрестных ритмо⻠— основа африканской музыки . Вот что говорит А . М . Джонс , один из ведущих музыковедов-африканистов : «В этом состоит сущность африканской музыки ; это то , к чему африкан ец стремится . В создании ритмических конфликтов он находит наслаждение» [48]. Не вся африканская музыка такова ; часть ее основана на свободной метрике , то есть не имеет четкого ритмического рисунка ; это прежде всего погребальные песни и некоторые культовы е заклинания . Но большая часть африканской музыки неразрывно связана с ритмической полифонией . Неизменным остается граунд-бит ; он может задаваться барабаном , ногами танцора или хлопками слушающих . Иногда он отсутствует в реальном звучании — в таких случаях он подразумевается как музыкантами , так и слушающими . (Например , все мы можем ощущать метрический пульс песни , не отбивая счет ногой .) На отстукиваемый ногой граунд-бит накладывается один или несколько ритмических голосов , поручаемых барабанам или другим и нструментам , танцорам или певцам ; каждый ритмический голос связан с той или иной ритмической моделью (pattern), которая соответствует конкретному типу музыки . Любая из этих моделей , взятая в отдельности , относительно проста , и образованный западный музыка н т может воспроизвести ее без труда , хотя в ряде случаев он может столкнуться с довольно непривычными и для него формами синкопирования . Трудность состоит в том , чтобы строго выдержать свою ритмическую линию в окружении других ритмических голосов , часть ко т орых лишь незначительно отличается от вашего , тогда как другие с ним почти не связаны. Как правило , эти ритмические модели не импровизируются . Они повторяются , иногда в течение длительного времени , до тех пор пока ведущий барабан , танцор или кто-нибудь дру гой не подаст сигнал перейти к другой ритмической модели . Вся прелесть этой музыки — в сочетании ритмических линий , прихотливо сплетающихся друг с другом , то расходящихся , то снова сходящихся вместе . У внимательного слушателя это может вызвать нарушение о р иентации , похожее на зрительный эффект , который возникает , когда вы сидите в одном поезде , а другой в это время отправляется со станции . На мгновение вы теряетесь , не зная , то ли ваш поезд тронулся , то ли другой , то ли сама станция пришла в движение . В аф р иканской музыке , по словам видного музыковеда Ричарда А . Уотермана , «такая фразировка , основанная на принципе офф-бит , и связанное с ней смещение акцентов могут таить в себе угрозу нарушения внутренней ориентации слушателя , его субъективного метронома , че г о в действительности никогда не происходит» [93]. Один из основных типов перекрестного ритма в африканской музыке строится на противопоставлении двухдольного и трехдольного метров , на контрасте между схемами с двумя , четырьмя или восемью акцентами на едини цу времени , с одной стороны , и тремя или шестью — с другой . Многие ритмические структуры строятся по принципу гемиолы , причем так , что мы воспринимаем их как чередование тактов двухдольного и трехдольного размеров . В других случаях два метра сосуществуют о дновременно , что создает напряжение и контраст . Такой тип перекрестного ритма не является единственно возможным ; как я уже говорил , ритмические контрасты могут быть чрезвычайно сложными . Но перекрестный ритм , построенный на сопряжении двухдольности и трех д ольности , встречается повсеместно в музыке африканских народов , живущих южнее Сахары. Групповое чувство , свойственное африканцам , объясняет тот факт , что музыка , связанная с какой-либо деятельностью , не просто сопровождает ее , а является органическим компо нентом этой деятельности . Движения танцоров , хлопки присутствующих , удары цепами по земле суть элементы единого целого , которое сочетает в себе движение , музыку и другие звуки . Хлопки в ладоши , удары цепов и даже беззвучные телодвижения танцора воспринима ю тся как перекрестный ритм или множество таких ритмов , которые в данной ситуации ничуть не менее важны , чем игра на барабане . Когда африканский музыкант демонстрирует трудовую песню музыковеду-этнографу , он всегда имитирует звук отсутствующего топора , моло т а или весла. Хотя ритм — это душа африканской музыки , в ней , конечно , есть и мелодия . И здесь мы подходим к сложному вопросу о звукорядах африканской музыки — специалисты спорят о них уже не одно десятилетие. Звукоряд есть система тонов , расположенных в по рядке постепенного изменения их высоты . В европейской музыке имеются два основных звукоряда : мажорный и минорный ; минорный звукоряд существует в трех разновидностях . Каждый звукоряд опирается на тонику , или опорный тон . До — тоника звукорядов До мажора и ли до минора ; ре — тоника Ре мажора или ре минора и т . д . Из тонов звукоряда и строятся мелодии . Эти гаммы являются диатоническими , то есть они состоят из комбинаций полутонов (полутон — интервал между двумя соседними клавишами на фортепиано ) и тонов ( тон — интервал , образуемый суммой двух полутонов ). Однако в европейской музыке , особенно в народной , есть и другие звукоряды . Определенную их группу мы называем пентатоническими (сюда относятся пятиступенные гаммы ). Существует много видов пентатоники . Пент атонические звукоряды распространены во многих музыкальных культурах . Из всех видов пентатоники чаще других встречается такая , которая образуется на основе диатонической гаммы без IV и VII ступеней : например , До мажорная пентатоника состоит из звуков до , р е , ми , соль , ля . Этот звукоряд широко используется не только африканцами , он является основным в шотландской и ирландской народной музыке , в музыке американских индейцев , в музыкальном фольклоре Китая , Японии , Таиланда , он был характерен для погибших древ них цивилизаций Мексики , Перу и других регионов . Изучение древнейших инструментов позволяет установить , что он был известен еще в 2800 г . до н . э . (Интересно отметить , что пентатонику можно получить на черных клавишах обычного фортепиано ; пользуясь ими , в ы можете подобрать мелодии , построенные на этом звукоряде .) Столь широкое распространение пентатоники наводит на мысль о том , что она имеет фундаментальное значение. И это действительно так . Музыка не есть нечто случайное , эфемерное . Многие ее принципы связ аны с физическими законами , и пентатоника подтверждает это . Она , как и краски художника, — творение природы . Интересно , что в пентатонике нет полутонов , характерных для диатонического лада , она содержит лишь целые тоны или более широкие интервалы . Трудно с удить об истинном положении вещей , но , по всей вероятности , в различных культурах мира пентатоника прочно вошла в практику на более ранних стадиях развития музыкальной системы , чем другие звукоряды , например европейский диатонический звукоряд или индийски е лады. Как бы там ни было , но африканская музыка , и особенно музыка Западной Африки , откуда большей частью вывозили рабов в Новый Свет , по-видимому , всячески избегает полутонов , без которых не может обойтись европейская музыка . При анализе десяти песен (гл авным образом западноафриканских ), записанных А . М . Джонсом , я установил , что движение по полутонам здесь используется крайне редко . В девяти из десяти песен полутоновых сопряжений звуков нет вообще ; в десятой песне шесть раз встречается построение с пере х одом от си к до . Но и эти редкие полутоновые переходы только кажущиеся , так как , если верить Джонсу , полутон в африканской музыке всегда расширен (например , до трех четвертей тона ) за счет незначительного повышения верхнего звука или понижения нижнего. Д жонс обнаружил , что в Африке весьма распространен еще один звукоряд , который он назвал «эквигептатоническим» . Подобно нашей диатонической гамме , это семиступенный звукоряд , но вместо привычных нам полутонов и тонов он разделен на интервалы , которые больше полутона , но меньше целого тона . (Естественно , для нашего слуха эти звуки душераздирающе фальшивы .) И здесь вновь наблюдается «избегание» полутонов , которое , как я готов предположить , является принципом не только африканской фольклорной музыки , но и многи х других музыкальных культур мира. Африканский музыкальный стиль обладает рядом особенностей , которые впоследствии проявились в музыке США . Одна из них — широчайшее распространение приема «вопрос — ответ» , когда один инструмент или певец отвечает другому . О бычно ведущий певец исполняет одну-две фразы , а хор отвечает ему , как это показано в следующем примере : Leader. Give flesh to the hyenas at daybreak. Chorus. Oh, the broad spears. Leader. The spear of the sultan is the broadest. Chorus. Oh, the broad spear s. Leader. I behold thee now — I desire to see none other. Chorus. Oh, the broad spears. Leader. My horse is as tall as a high wall. Chorus. Oh, the broad spears. [Солист . Дайте мясо гиенам на рассвете. Хор . О , мощные копья ! Солист . Копье вождя — самое мощ ное. Хор . О , мощные копья ! Солист . Я смотрю на тебя сейчас и не хочу видеть другого. Хор . О , мощные копья ! Солист . Моя лошадь ростом с высокую стену. Хор . О , мощные копья !] Очевидно , данный вид респонсорного пения мог сложиться различными путями . Не исключено , что ответ хора мог служить передышкой для солиста и давал ему время продумать следующую фразу , но , несомненно , его основная функция состояла в том , чтобы вовлечь в пен и е всю группу. Другая важная особенность африканской музыки — тяготение к нечеткому , грубоватому тембру звучания ; в джазе он получил название дёрти-тон («нечистый» тон ). В отличие от нас африканцы в пении не стремятся к идеально чистому , точному интонирован ию . У них не принято расточать комплименты друг другу по поводу приятного голоса . С помощью различных приемов они достигают большой насыщенности , динамичности звука . Они используют в пении резкие гортанные и вибрирующие звуки ; иногда пение перемежается во с клицаниями и выкриками . В некоторых регионах популярно фальцетное пение , а также пение в декламационной манере . Эрнест Борнеман писал : «Когда мы хотим выделить слово , мы повышаем голос , другими словами , повышаем высоту тона . Но в тех африканских языках , г д е изменение высоты слога может придать всему слову иное значение , у вас остается одна возможность эмфатического выделения : тембр . Вы можете акцентировать слог , изменив окраску тона , способ звукоизвлечения или характер вибрато» . В этом состоит еще одно свидетельство тесной связи музыки и речи у африканцев. Различные средства динамизации тембра применяются и в инструментальной музыке . Африканское «ручное фортепиано» , которое представляет собой несколько пластин , закрепленных на резонаторе специальной форм ы , часто снабжают металлическими язычками , вибрирующими при каждом звуке . На барабан часто вешают бусы или раковины , которые дребезжат при ударе . Наряду с отказом от «чистых тембров» для африканской музыки характерны также звуки с неопределенной или неуст о йчивой высотой . Вообще , точность воспроизведения фиксированной высоты звука для африканца не имеет того значения , какое придает ей музыкант европейской традиции . Как правило , первый звук фразы африканец исполняет со скольжением интонации вверх , а в послед н ей допускает резкое понижение высоты тона , что европейцем воспринимается как детонирование. Еще одна особенность африканской музыки , проявившаяся в джазе , связана с тенденцией к повторению какого-либо раздела песни в течение длительного времени , до тех пор пока солист или исполнитель на первом барабане не решает перейти к другому разделу или модели . Кроме того , последний звук предыдущего раздела является первым в последующем построении , в связи с чем напрашивается ассоциация со змеей , которая как бы заглат ы вает свой хвост . Значение этого приема выходит за рамки собственно музыкальной традиции . В большинстве африканских культур экстатическое состояние или состояние транса участвующих является обязательным условием религиозной церемонии . Обычно человек приход и т в такое состояние , танцуя несколько часов подряд в сопровождении непрерывного потока музыки . Африканцы считают , что в человека в состоянии транса вселяется божество или дух и тем самым он очищается от грехов . Ученые до сих пор спорят о том , как человек п риходит в такое состояние и остается ли он при этом в сознании . Но в любом случае несомненно , что достижение экстатического состояния едва ли возможно без продолжительного однообразного музыкального сопровождения. Форма музыкального произведения европейско го типа обычно имеет определенную архитектонику и драматургию . Она , как правило , содержит построение в четыре , восемь , шестнадцать и более тактов . Маленькие построения объединяются в большие , те в свою очередь — в еще более крупные . Отдельные части повтор я ются , и форма произведения развертывается в процессе чередования напряжений и спадов . Этот процесс направлен к общей кульминации и завершению . Данный тип музыки , использующий разнообразные средства выразительности , был бы совершенно непригоден для приведе н ия человека в экстатическое состояние : для этой цели нужна музыкальная структура , предполагающая непрерывное повторение материала без смены настроения. Эта связь африканской музыки с экстатическим состоянием , с одной стороны , и пентатоникой и мобильной инт онацией — с другой , отразилась позднее в джазе . Внимательный человек без труда заметит , что тенденция к полному погружению в музыку , которая обычно сочетается с продолжительным и нередко требующим атлетической выносливости танцем , свойственна всем видам а м ериканской музыки , имеющим африканские истоки , таким , как джаз , рок , госпел-сонг , свинг. И это далеко не единственная общая черта африканской и американской музыкальных культур . Пентатоника не так уж противоположна нашему диатоническому звукоряду , с давних пор она используется , в частности , в шотландском и ирландском музыкальном фольклоре . Ритмические контрасты , хотя и в простейших формах , находят применение в европейской музыке уже на протяжении многих веков ; полиритмия нидерландской школы Окегема и Обрех т а весьма сложна , что может подтвердить любой музыкант , пытавшийся исполнять их произведения . Но различия между африканской и европейской музыкой существуют , и они значительны . Остается вопрос , как эти различия ужились друг с другом в новом удивительном му з ыкальном явлении , которое мы называем джазом. НА АМЕРИКАНСКОЙ ЗЕМЛЕ У негров , попадавших в Новый Свет , не было ничего , кроме лохмотьев . Некоторым дозволялось брать с собой музыкальные инструменты . Смертность среди рабов во время так называемого среднего перехода из Африки в Америку была огромной , и многие работорговцы считали , что музыка может поддержать в неграх дух и угасающие жизненные силы . Но большая часть негров прибывала в Америку , не имея при себе ровным счетом ничего. Однако работорговцы не могли отобрать у черного раба то , что он хранил в душе . У негров был свой язык , свои традиции , свой жизненный уклад ; и им приходилось изменить их , приспособить к новым условиям. Это касалось не только языка , обычаев , религии , но и музыки . Оставалось только то , что могло выжить , а что не могло — изменялось , часто до неузнаваемости . В течение многих лет ведется дискуссия об африканских рудиментах в музыке американских негров . Одни исследователи рассматривают джаз , блюз , спиричуэл и т . п . как преимущественно африк а нские явления . Другие настаивают на том , что африканские элементы растворились в европейской музыке , являющейся составной частью новой , доминирующей культуры . Но спор этот не касается сути . А суть состоит в том , что американским неграм-рабам удалось созда т ь свою собственную культуру , которая во многих отношениях отличалась от культуры белых , в чьей среде она развивалась . Эту идею высказал Херберт Г . Гутман в своем исследовании «Негритянская семья во времена рабства и свободы» [35]. Так , Гутман пишет , что , е сли среди белых браки между двоюродными братьями и сестрами были обычным делом , то в негритянской среде они практически не встречались . У негров сложилась своя этика взаимоотношения полов , которую они не заимствовали в культуре белых , а создали сами , исхо д я из условий своего существования . Точно таким же образом их музыкальная практика , соприкасаясь с музыкой белых , во многих аспектах отличалась от нее . Эта мысль чрезвычайно важна . Мы слишком долго рассматривали негритянскую музыкальную культуру раннего пе р иода отрывочно , по частям — другими словами , мы открывали для себя поочередно негритянскую трудовую песню , спиричуэл , филд-холлер , стрит-край и т . д . Но мы не понимали , что разнообразные жанры негритянской музыки основаны на одних и тех же принципах и худ о жественных приемах , позволявших американским неграм создавать любые необходимые им музыкальные формы . Примерно так же , как в европейской музыке : соната Бетховена , эстрадная мелодия Ричарда Роджерса и бытовая песня хотя и различны по эмоциональному содержа н ию , но все используют одни и те же звукоряды , тональности и систему метроритмики. Нам необходимо найти точное название для этой музыки . К сожалению , самое удобное — «музыка американских негров» (black-american music) — используется в очень широком значении , включающем в себя все жанры , от спиричуэлов до авангардного джаза . Первые исследователи употребляли термин «музыка рабов» (slave music), но он едва ли применим к периоду после Гражданской войны , и поэтому , я думаю , нам придется прибегнуть к названию «на р одная музыка американских негров» (black-american folk music), несмотря на его ограниченность. Эта музыка рождалась постепенно . Первое время негры в Америке продолжали , насколько это было возможно , исполнять понятную им африканскую музыку . Но на Юге бараба ны и духовые инструменты были почти повсеместно запрещены — рабовладельцы боялись , что негры с их помощью будут передавать сигналы к восстанию . (Музыковед Дина Дж . Эпстайн убеждена , что именно запрещение барабанов и духовых инструментов предопределило шир о кое распространение банджо , единственного современного инструмента , имеющего африканское происхождение [22].) Но на Севере , где рабов , а следовательно , и опасений по поводу возможных восстаний , было меньше , неграм позволяли устраивать фестивали музыки и т а нца , во многом похожие на их африканские прообразы. Самым известным из них был «Пинкстер» («Троицын день» ), получивший название по известному церковному празднику . Фестиваль «Пинкстер» продолжался несколько дней подряд , а иногда и целую неделю . Сотни негро в собирались на открытой , специально оборудованной площадке . Те , кто мог себе это позволить , наряжались в маскарадные костюмы — это могла быть английская военная форма или смесь диковинных нарядов , собранных отовсюду . Из музыкальных инструментов были бара б аны африканского типа , набор идиофонов , сделанных из костей , ракушек или дерева по африканским образцам , и , возможно , какие-то европейские инструменты типа флейты или скрипки . Произносились речи ; выбирался руководитель или король фестиваля ; и день за днем продолжались танцы , нередко доводившие участников до экстаза . Эти фестивали , очевидно , были по природе своей африканскими , но приспособленными к новым условиям . Несмотря на запрещение барабанов , фестивали устраивались и на Юге , прежде всего в Новом Орлеан е , где они , по крайней мере до 1851 года , проходили каждое воскресенье на знаменитой Конго-Сквер . В Новом Орлеане неграм разрешали устраивать празднества , и это позволяло сохранять старые африканские музыкальные традиции. Но большинство фестивалей не пережи ло XVIII век , да и огромное число негров , работавших на южных плантациях , не имело возможности попасть на них . Без организованных обрядовых форм африканская музыка не могла существовать , поэтому старая музыкальная традиция постепенно угасала . В течение XV I I и XVIII веков многие негры , а возможно , и большая часть их , нередко соприкасались с европейской музыкой . Негры , посещавшие церковь , постепенно усваивали европейскую манеру пения . Другие учились играть на самодельных инструментах европейского типа , подра ж ая окружавшим их белым . С течением времени европейская музыкальная практика оказывала все большее и большее влияние на старую африканскую традицию ; начался процесс синтеза двух музыкальных культур , на основе которого и возник музыкальный фольклор американ с ких негров. Трудовая песня была основной формой негритянской музыки . Любопытно , что у европейцев не было устойчивой традиции трудовых песен . Широкое распространение получили групповые матросские песни , которые задавали ритм таким операциям , как выбирание к анатов или поворот кабестана , но монотонные работы : обработка земли , жатва , стрижка овец — выполнялись без музыкального сопровождения . Следовательно , в этой области негры не столкнулись с местной культурной традицией и поэтому могли свободно использовать с обственную африканскую музыку . Белые хозяева обычно не возражали : для них пение негра означало , что он доволен жизнью . От такого негра меньше неприятностей . Но сами негры считали , что песня придавала им силы , помогала выдержать изнурительную , каторжную ра б оту . Таким образом , трудовая песня стала важнейшим носителем негритянской музыкальной традиции и позволила сохранить ее вплоть до начала нашего века , когда ручной труд стал вытесняться машинным. Трудовые песни были бесконечно разнообразными по назначению , стилю и содержанию . Например , песни , звучавшие на массовых сборищах , когда «всем миром» лущили кукурузу , были просто развлечением , облегчавшим труд . Вот как описывает такое событие Льюис Пейн (XIX век ): «Фермер привозит с поля кукурузные початки и ссыпает их в груду длиной до двадцати род , шириной до двадцати футов и высотой в десять футов… Обычно выбирается лунный вечер . Всем окрестным молодым дамам и джентльменам фермер рассылает „приглашения ", прося их прийти вместе со своими рабами — требуется немало л ю дей , чтобы вылущить такую гору початков… Гости начинают собираться с наступлением сумерек , и вскоре их слышно со всех сторон — они идут , распевая негритянские песни . Когда все в сборе , хозяин предлагает : „Вы можете вместе лущить кукурузу до одиннадцати ча с ов или же разделиться на группы и устроить соревнование ". Обычно принимается второй вариант . Каждая из соревнующихся сторон выбирает из рабов по два лучших певца , которые садятся на груду и поют , а остальные подпевают им хором». В таких случаях песни прост о создавали у работающих хорошее настроение . Но чаще ритм песен был связан с характером самой работы . « Sold Off to Georgy» — типичная песня , приспособленная к ритму гребли . Она была записана молодым балтиморцем Джеймсом Хангерфордом в 1832 году : Solo. Fare well, fellow servants Chorus. Oho, oho Solo. I'm gwine way to leabe you Chorus. Oho, oho Solo. I'm gwine to leabe de ole country Chorus. Oho, oho Solo. l'm sold off to Georgy Chorus. Oho, oho [Соло . Прощайте , друзья по неволе. Хор . Охо , охо ! Соло . Я скоро расстанусь с вами. Хор . Охо , охо ! Соло . Я скоро покину родимый край ! Хор . Охо , охо ! Соло . Я продан в Джорджию. Хор . Охо , охо ! (англ . искаж. )] . Слова трудовых песен могли быть и не связаны с выполняемой работой . В них могло рассказываться о гребле или лущении кукурузы , но чаще всего они выражали то , что было у певца на душе : его жизненные тяготы , религиозные представления , отношение к хозяину и т . п . Нередко текст был насмешливым или даже издевательским , что соответствовало африканской тради ц ии . Хангерфорд с удивлением отмечал , что гребцы в своей песне подтрунивали над семьей белых , которую они везли , дразнили молодых красоток , высмеивали их причуды. Особое место трудовой песни в музыке рабов объясняется тем простым фактом , что именно труд зан имал большую часть времени в жизни раба . Но наибольшее внимание исследователей выпало на долю так называемых спиричуэлов . В колониальный период если негр и посещал церковь , то это была церковь для белых . Музыка , исполнявшаяся там , была достаточно примитив н ой . Рядовой прихожанин XVII века почти не умел читать , а уж о знании нотной грамоты и говорить не приходится . В то время священник или кто-либо другой выкрикивал собравшимся очередную строку гимна , пока паства допевала предыдущую строку . Сборник церковных гимнов обычно не был представлен в нотной записи , и гимны пелись на те мелодии , которые были знакомы прихожанам . Такое положение вещей не располагало к благозвучию , и пение ранних конгрегаций чаще всего было фальшивым , монотонным и резким по звучанию . Но к аким бы оно ни было , негры принимали в нем участие , по крайней мере на Севере. Попытка создать новую нацию расколола Север и Юг , по-разному смотревших на проблему рабства . На угрозу уничтожения рабовладения Юг ответил усилением жестокости по отношению к не грам . Усилилась сегрегация , вследствие которой негров все чаще не допускали в церковь . Они в свою очередь не протестовали , устав быть второсортными гражданами в храме божьем , и приблизительно с начала XIX века стали появляться самостоятельные негритянские церкви . Церкви эти , естественно , не могли обойтись без музыки . Сначала черные прихожане без изменений приняли церковные гимны белых , особенно методистские гимны Джона Уэсли . Но с течением времени уменьшалось влияние культуры белых , и музыкальная традиция, развивавшаяся главным образом в трудовых песнях , стала проникать и в церковное пение . Трудно установить сколько-нибудь точное время , но , скорее всего , этот процесс начался в первом десятилетии XIX века , вскоре после образования негритянских церквей , и к 1 8 50 году он уже закончился . Так церковная музыка вбирала в себя черты музыкального фольклора американских негров. В то же время в религии белых набирало силу евангелистское движение , известное под названием «второе пробуждение» . Это движение основывалось на идее возврата к религиозной практике , более эмоциональной , чем официальная , которая существовала в XVIII веке . Характерной особенностью этого движения были собрания верующих , которые обычно проходили под открытым небом , в поле или в лесу , и длились неско л ько дней подряд . Рядом ставились палатки . Ночью место собрания превращалось в безбрежное море костров . Сотни и сотни молящихся собирались перед импровизированной кафедрой и целыми часами , а часто и всю ночь напролет слушали страстные проповеди и пели плам е нные гимны . Кульминацией этих церемоний были эмоциональные «просветления» молящихся , которые с криком или стенаниями просили о спасении души и благословении церкви . Нередко члены конгрегации впадали в состояние транса. Эти молитвенные собрания во многом по ходили на африканские культовые обряды , поэтому неудивительно , что негры очень скоро стали в них участвовать . Вначале они приходили на религиозные собрания белых , устраивая свои стоянки по соседству с их лагерями . Когда же традиция таких собраний у белых с тала угасать , негры продолжали ей следовать , поскольку многие из них в начале XIX века еще хранили в памяти детские впечатления о культовых ритуалах в Африке. Я далек от того , чтобы рассматривать здесь все особенности религиозной практики американских негр ов ; но один элемент культового церемониала требует особого внимания : я имею в виду так называемый ринг-шаут — род танца , сопровождавшего пение спиричуэлов . Вот известное описание такого танца из журнала «Нейшн» : «По окончании официальной церемонии скамьи о тодвигаются к стенам , и все прихожане — старые и молодые , мужчины и женщины , франтоватые юноши и экзотически одетые сельскохозяйственные рабочие (женщины большей частью в красных косынках и коротких юбках , мальчишки в рваных рубашках и отцовских брюках ), б осоногие девушки — встают посредине помещения и с первыми звуками спиричуэла начинают двигаться вслед за ведущим по кругу . Их ноги почти не отрываются от пола , движение происходит как бы рывками , подстегиваемое возгласами ведущего (шаутера ). Состояние воз б уждения участников постепенно нарастает до такой степени , что вскоре по их телам бегут струйки пота . Обычно танцуют молча , но иногда танцоры подхватывают припев спиричуэла и даже исполняют всю песню целиком . Группа из лучших певцов и уставших танцоров чащ е всего стоит в стороне , и их пение служит „базой " остальным . Поют они , хлопая в ладоши или ударяя руками по коленям». Спиричуэлы , которые были неотъемлемой частью негритянских религиозных церемоний и которые нам известны уже в «облагороженном» виде , состав ляют важнейшую часть американского песенного наследия . Первоначально они строились на принципе «вопрос — ответ» , и слова их были , как правило , связаны с каким-либо библейским сюжетом или с эпизодом из жизни чернокожих рабов . Вот типичный пример : I know moo n-rise, I know star-rise Lay dis body down. I walk in de moonlight, I walk in de starlight To lay dis body down. I'li walk in de graveyeard, I'll walk through de graveyard To lay dis body down. I'll lie in de grave and stretch out my arms; Lay dis body dow n… [Я знаю , как восходит луна , я знаю , как восходят звезды. Опустите это тело в могилу. Я иду в лунном свете , я иду под звездами, Чтобы опустить это тело в могилу. Я пойду на кладбище , я пройду через кладбище, Чтобы опустить это тело в могилу. Я лягу в могилу и вытяну руки вдоль тела ; Опустите это тело в могилу… (англ . искаж. )] Церковные и трудовые песни составляли важнейшую часть музыки рабов , но никоим образом не исчерпывали ее . Негр , верный традициям , насыщал свою жизнь музыкой во всех случа ях , когда это было возможно . Исследователи часто обращали внимание на такие жанры музыкального фольклора , как филд-край , или холл eр : «Неожиданно один [из рабов ] издал такой звук , какого мне не доводилось слышать ранее, — громкий , протяжный , мелодичный крик . Голос то поднимался , то опускался , то срывался на фальцет ; он звенел в ясном ночном холодном воздухе как призыв горна . Как только первый закончил мелодию , ее подхватил второй , третий , а потом хором еще несколько человек». В чем именно состояла функция хо ллера , трудно сказать . Некоторые комментаторы считают , что с их помощью рабы «давали выход своим чувствам» , но это утверждение мало что объясняет . По описанию видно , что они имели четко выраженную вопросо-ответную форму , из чего можно заключить , что негры таким образом приободряли друг друга ; но по другим свидетельствам можно предположить , что иногда негр исполнял их сам для себя , не рассчитывая на ответ . Не исключено , что они служили сигналами , предупреждавшими о приближении надсмотрщика или о том , что гд е -то поблизости появились белые люди . Но точно мы этого не знаем . С чисто музыкальной точки зрения холлер представлял собой свободную по ритмике фразу из нескольких звуков , довольно неустойчивых по высоте. Заслуживают упоминания и песни уличных торговцев — стрит-край . Петь легче , чем кричать , и еще в 50-е годы нашего века я слышал , как белые уличные торговцы распевали на улицах Нью-Йорка . Эйлин Саутерн в своей книге «Музыка американских негров» [83] приводит такую песню уличной торговки клубникой : I live fou r miles out of town, I am going to glory; My straw berries are sweet and sound, I am going to glory; I fotched them four miles on my head, I am going to glory… [Я живу в четырех милях от города, Я иду к славе ; Моя клубника вкусна и спела, Я иду к славе ; Я несла ее четыре мили на голове, Я иду к славе… ]. И это еще не все . У негров были игровые песни для детей и взрослых . После Гражданской войны , когда дела о правонарушениях негров стали рассматривать суды , а не сами рабовладельцы , возникли многочисленные пес ни каторжан , большая часть которых сочинялась и исполнялась в традициях трудовой песни . Были популярны и сатирические песни . Негры пели о «блюстителях порядк໠— надсмотрщиках , наблюдавших за поведением негров ; о бегстве на свободу — это обычно выражалось в библейских метафорах , например , об исходе иудеев из египетского плена. Необходимо подчеркнуть , что музыка американских негров в XIX веке , подобно музыке африканских племен , была преимущественно прикладной , функциональной . Конечно , какая-то ее часть прост о доставляла негру эстетическое наслаждение , но в основном она была связана с какой-либо деятельностью — работой , богослужением , танцем . Даже в холлере сохранена африканская традиция перехода от речи к пению в моменты наивысшего эмоционального подъема . Бо л ее того , как и ранее в Африке , темы для песен негр находил в своей повседневной жизни — работа , хозяин , религиозный праздник , надсмотрщик , одиночество , смерть . Слова песни могли быть и не связаны с переживаемым событием : песни религиозного содержания могл и исполняться во время работы или же их пели солдаты-негры на привале вокруг костра . Главная функция песенных текстов состояла в том , чтобы выразить отношение негра к той или иной стороне своей жизни. Мы гораздо больше знаем о текстах негритянской песни XIX века , чем о ее музыке — что , впрочем , не удивительно . Слова можно записать , а вот с музыкой , как это стали понимать уже в XIX веке , дело обстоит сложнее. После Гражданской войны несколько белых музыкантов , главным образом северян , заинтересовалось фолькло ром негров-южан . С этого времени , можно сказать , и начинается изучение музыки американских негров . Стали появляться сборники негритянских песен ; самыми значительными из них были «Песни рабов Соединенных Штатов» Уильяма Фрэнсиса Аллена , Чарлза Пикарда Уора и Люси МакКим Гаррисон (1867) [3] и «Песни рабов с островов Джорджии» [67], собранные за несколько десятилетий , начиная с 1909 г ., Лидией Пэрриш . Эти и другие исследователи не раз указывали , что им было чрезвычайно трудно записать негритянскую музыку с по м ощью европейской нотации . Люси МакКим Гаррисон пишет : «Выразить истинный характер этих негритянских баллад только с помощью нот и музыкальных знаков очень трудно . Записать нотами причудливые горловые звуки и необычные ритмические эффекты , нерегулярно возни кающие в разных голосах , почти так же невозможно , как попытаться зафиксировать на бумаге пение птиц или мелодии эоловой арфы». Томас П . Феннер пишет в предисловии к сборнику «Песни плантаций» [27]: «Часто используются звуки , для обозначения которых у нас н ет музыкальных знаков» . А Лидия Пэрриш говорит , что наша система нотной записи непригодна для интерпретации традиционной негритянской музыки. Трудности были связаны главным образом с тем , что в пении черных американцев сохранялось много африканских традици й . Высота звука оказалась менее устойчивой , чем в европейском пении , при переходе от одного тона к другому часто использовалось глиссандирование . Мелодическая линия приобретала особый колорит за счет неожиданно возникающих фальцетных звуков , хрипловатых г о рловых тембров и похожих на мелизмы вибрирующих тонов в опорных точках мелодии . Эти наблюдения , в большинстве своем любительские , подтверждаются в работе «Фонофотография фольклорной музыки» , опубликованной Милтоном Метфесселом в 1928 году [57], в которой н егритянское пение сравнивается с европейским . Метфессел и его коллеги работали с приборами , которые «фотографировали» звук и обеспечивали возможность весьма точного исследования отдельных тонов . Метфессел пишет , что «негр во многих случаях сознательно бер е т звук не сразу , а начинает плавно подходить к нему снизу… Негр проявляет интерес к определенным мелодическим украшениям и ритмическим приемам…» . Автор отмечает также , что вибрато у негров характеризуется большой частотой , широтой и учащенностью и что в к о нце фраз , где певец берет дыхание , интонация резко понижается , иногда на целый тон. Все эти приемы — глиссандо , неожиданные фальцеты , каскады мелизмов — свойственны африканской музыке ; у негров они передавались из поколения в поколение и в той или иной сте пени сохранились в их пении вплоть до XX века , особенно в таких изолированных регионах , как острова Джорджии , описанные Лидией Пэрриш . Но как я уже говорил раньше , важно понять , что речь идет не просто о наслоении африканских традиций на европейскую музык у , с которой негры познакомились в США . Негритянская музыка была поистине замечательным сплавом африканской и европейской музыкальных культур . Мы можем говорить не только о совокупном использовании принципов и методов , принадлежащих обеим культурам , но и н о вом качестве их интерпретации. В музыкальном фольклоре американских негров можно выделить три основные особенности . Первая касается ритмики и заключается в попытке приспособить африканские перекрестные ритмы к европейской системе . В одном современном иссле довании говорится : «Одна из отличительных черт песен , исполняемых неграми-гребцами , состоит в том , что их поют с небольшим ритмическим запаздыванием…» . Есть и много других свидетельств о том , что мелодии поются «не в ритме» . Поскольку мы не располагаем то ч ными нотациями , мы не можем судить наверняка , как эти певцы обращались с ритмом . Правда , существуют записи народной музыки американских негров , сделанные в XX веке (большей частью в 30-40-х годах ) Джоном и Аленом Ломаксами , и по этим записям , по исследова н иям Гаррисон , Пэрриш и других , а также на основании того , что мы знаем сегодня о джазе , можно сделать достаточно четкие выводы о ритмической организации негритянской музыки того времени . Можно с достаточной уверенностью утверждать , что исполнители песен н а рушали основную метрическую схему , достигая , по крайней мере в некоторых мелодиях , значительной ритмической свободы . Фраза могла начинаться не на одной из основных долей или строго между двумя долями , как это принято в практике европейского синкопирования, а в любом месте , независимо от тактовой сетки ; остальные звуки музыкальной фразы могли исполняться одинаково , независимо от граунд-бита и метра. Рассмотрим в качестве примера запись известной мелодии « Rock Me Julie». Это ритмический хаос , мешанина , и мне кажется , что здесь мы имеем дело с попыткой музыканта нотировать аритмичную мелодию , не укладывающуюся в тактовую сетку. Возможно , что во многих случаях такие «аритмичные» мелодические фрагменты представляют собой груб ое , приблизительное воспроизведение типично африканской полиритмической модели типа « 3 на 2» . В фольклорном архиве Библиотеки конгресса США есть запись замечательной игровой песни « Old Uncle Rabbit» , в которой один ребенок поет трехдольные фразы , а другой отвечает ему двухдольными, — ни один ребенок , воспитанный на европейской музыкальной традиции , не сможет спеть это без специальной подготовки . Не исключено также , что эти ритмические модели типа « 3 на 2» исполнялись не абсолютно ровно , а с небольшим смеще н ием среднего звука в трехзвучной группе . Мы увидим в дальнейшем , что по мере развития джаза такая ритмическая фигура встречается вновь и вновь. Она имеет основополагающее значение в африканской музыке , регтайме и джазе ; естественно , мы находим ее и в нотн ых транскрипциях музыкального фольклора американских негров . Например , Лидия Пэрриш приводит запись песни « Rockah Mh Moomba» , которую она услышала от человека , научившегося этой песне у Даблина Скриббина , уроженца Африки . В восьми из двенадцати тактов пес н и встречается вышеприведенная традиционная ритмическая фигура или два ее варианта : В другой песне , которую приводит Пэрриш в своей книге, — в погребальном плаче « Moonlight, Starlight»вЂ” основной является ритмическая фигура. Ее может воспроизвести только о пытный музыкант. Нотации музыки американских негров пестрят такими вариантами модели « 3 на 2» . Очевидно , что они заимствованы из африканской музыки , для которой очень типичны . Но какими бы ни были варианты модели « 3 на 2» , из нотных записей и тех фонограмм , которыми мы располагаем , ясно , что данные мелодии , по крайней мере частично , были «аритмичными» вЂ” другими словами , свободными от тактовой схемы , подчеркиваемой хлопками в ладоши , притопыванием , взмахами весел , ударами топоров или молотов работающих . И з д есь мы вновь сталкиваемся с синтезом . В своем пении американские негры не воссоздавали систему перекрестных ритмов , существующих в музыке африканских барабанов , а , используя только сам принцип перекрестной ритмики , нашли новый способ его воплощения путем с мещения мелодии относительно метрической пульсации , которая лишь формально служит ей поддержкой . Этот принцип стал основополагающим в джазе . Далее мы увидим , как один стиль джаза сменялся другим , но исполнители всегда находили способ смещать мелодические л инии относительно метрической основы . «Аритмичные» мелодии были характерны для джаза с самого начала . Позднее музыканты бопа ввели в практику метрические сдвиги , при которых в мелодии акцентировались вторая и четвертая доли такта , в то время как ритм-груп п а играла с акцентами на первую и третью доли . Впоследствии они вообще разрушили метрическую основу , используя фразы протяженностью в три и пять тактов или менее такта вопреки обычной четырехдольной схеме . Еще позднее Джон Колтрейн и его последователи стал и противопоставлять модальные мелодические структуры метрически акцентированным аккордам или выдержанным басовым звукам , постоянно выходя за рамки привычных гармонических оборотов . Как бы это ни выражалось — гармонически , ритмически или метрически , но фраз и ровка мелодии , независимая от устойчивой основы сопровождения , была главным принципом джаза во все периоды его развития . А истоки этого явления следует искать в музыке американских негров , разработавших свои способы воссоздания того ощущения , которое дост и галось с помощью перекрестных ритмов в африканской музыке. Вторая важная особенность афроамериканского музыкального фольклора XIX века заключается в своеобразной трактовке звукорядов . В этой области мы чувствуем себя увереннее , поскольку с основами звуковы сотной организации европейцы знакомы лучше , чем африканцы . Естественно , что во многих негритянских песнях встречается пентатоника , широко распространенная в музыке разных народов мира . В некоторых песнях используется обычный европейский диатонический звук о ряд . Встречаются также «усеченные» варианты звукорядов обоих указанных типов : например , песня « Sold Off to Georgy» , записанная Хангерфордом , построена на четырехступенной шкале : ля , до , ре , ми (возможно , здесь мы имеем дело с пентатоникой , в которой опуще на ступень соль ). Но вопрос о звукорядах этим не исчерпывается . Исследователи не раз отмечали трудности записи негритянской музыки с помощью европейской нотации . Феннер пишет , что определенные звуки «в таких песнях , как „ Great Camp Meeting“ , „ Hard Trials“ и др ., он записывал приблизительно как пониженную VII ступень… На самом деле эти звуки имеют изменчивую высоту , варьируемую в зависимости от настроения певца» [27]. Окончательную ясность в этот вопрос внес на рубеже XIX-XX веков замечательный музыковед Ге нри Эдвард Кребил . Он писал : «Мисс Милдред Дж . Хилл из Луисвилла , которой я обязан несколькими весьма интересными песнями в моей коллекции — она их сама слышала от старой негритянки-рабыни из графства Бойль в штате Кентукки, — скрупулезно отметила все отк л онения от правильной интонации , и , изучая эти песни , я пришел к выводу , что негры склонны к интонационным отклонениям не только на VII, но и на III ступени» [50]. Подтверждение этого наблюдения мы снова находим у Метфессела , работавшего с фонофотографичес к им прибором . В одной из рассмотренных песен , « I Got a Muly» , он обнаружил , что III ступень не относится ни к минорному , ни к мажорному звукорядам и что соответствующие звуки группируются в интервале между III ступенью минора и III ступенью мажора . Результ и рующий тон он назвал «нейтральной III ступенью» , указав , что в музыке , которую он исследовал , встречается множество подобных тонов [57]. Незначительное понижение III и VII ступеней диатонического звукоряда позволяет обойтись без полутонов , которых избегает и западноафриканская музыка . И снова мы видим синтез , воссоздание африканского принципа в новых условиях . Африканская музыка отказывается от полутонов , используя пентатонику и другие звукоряды , в которых нет этих интервалов . В пении американских негров , к онечно , тоже преобладает пентатоника , но в процессе все более широкого освоения европейского диатонического звукоряда негры стали немного понижать III и VII ступени , чтобы исключить полутоновые интервалы . Сам принцип сохранился , но способ достижения резул ь тата — иной , и в африканской музыке он встречался лишь эпизодически. Третья важная особенность музыкального фольклора американских негров — специфическая практика колорирования мелодии за счет применения горловых тонов , шумовых призвуков , фальцета , широког о вибрато и мелизмов . Эти приемы были заимствованы непосредственно из африканской музыкальной традиции и почти не претерпели изменений , но , как легко заметит каждый любитель джаза , со временем они проникли и в инструментальную музыку . Наконец , африканская музыка не знала настоящей гармонии . Певец , конечно , мог вступить на тот или иной интервал выше или ниже большинства поющих , но это не было гармонизацией мелодии в европейском смысле. Совершенно очевидно , что на протяжении почти трех веков неграм в Америке удалось сохранить чрезвычайно много от африканской культуры . Ричард А . Уотерман пишет : «Есть две причины , обусловившие влияние африканских элементов на стилистику американской музыки . Во-первых , группы американских негров были достаточно однородны в плане культурных традиций , что особенно проявилось во внутригрупповой солидарности . Почти всегда это гарантировало сохранение любых ценностей , не противоречащих традициям господствующей евроамериканской культуры . Во-вторых , африканская и европейская музыка не н а столько различны , чтобы исключить образование синкретических форм . Это и позволило сохранить некоторые черты африканского музыкального стиля в рамках музыкальных традиций Нового Света , хотя они и не соответствовали общепринятым нормам» [93]. Как я уже гово рил , предложенный мной обзор музыки американских негров раннего периода носит достаточно умозрительный характер , но можно с уверенностью утверждать , что негры создали новую музыкальную традицию . Это была не просто европейская музыка с некоторыми африканск и ми вкраплениями и не ее искаженный вариант , который , по мнению многих исследователей , возник якобы из-за неспособности негров правильно воспроизводить европейскую музыку . Негритянская музыка , конечно , была вначале не столь богатой , как музыкальные культур ы , из которых она развилась , что вполне понятно , поскольку в Америке доступ негров к музыкальным инструментам был ограничен , да и времени на музицирование у них оставалось немного . Но музыка эта была выразительной и хорошо служила негритянскому населению . И менно благодаря ей рождались спиричуэлы , негритянские трудовые , игровые и каторжные песни. Негры едва ли могли игнорировать музыку белых , и некоторые из них приобщались к ней с самых первых дней существования страны . Прежде всего негры знакомились с танцев альной музыкой белых , роль которой в жизни Америки XVIII века была очень важна . Танцы были основным развлечением для всех социальных слоев населения . Поэтому спрос на музыкантов любой квалификации был очень велик . Хотя в некоторых состоятельных семьях был и клавесины и клавикорды , клавишные инструменты того времени обладали слишком слабым звучанием , чтобы сопровождать танцы . В состав обычного танцевального оркестра входили ударные , поперечная и продольная флейты , труба или горн и , что очень важно , скрипка . Ч асто скрипач играл один . (Современные кантри-группы — прямые потомки тех давних танцевальных оркестров .) Многочисленные документальные подтверждения того , что обстоятельства заставляли негров учиться этой музыке , можно найти у Эйлин Саутерн [83]. Иногда ра бовладельцы , чтобы всегда иметь под рукой музыкантов для сопровождения танцев , сами покупали неграм скрипки и барабаны . Многие свободные негры в поисках надежного источника заработка обучались европейской музыке самостоятельно , изготавливая для себя скрип к и и барабаны из доступных материалов . К концу XVIII века в США сформировалась категория профессиональных негров-музыкантов (как свободных , так и рабов ), которые смотрели на музыкальную карьеру как на божью благодать , освобождавшую их от изнурительного тру д а на плантациях . Саутерн приводит десятки объявлений о беглых рабах или продаже негров , в которых упоминаются их музыкальные способности . Вот одно из них от 6 августа 1767 года , опубликованное в виргинской «Газетт» : «Продается молодой красивый негр 18-20 л ет ; обладает всеми необходимыми навыками вежливого и расторопного слуги ; побывал во многих частях света… Играет на валторне… Недавно вернулся из Лондона , имеет два новых костюма и собственный музыкальный инструмент , покупатель может приобрести его вместе с этим инструментом». Сейчас мы рассматриваем ту часть музыкального наследия негров , в которой африканская традиция сталкивалась с весьма сильной местной культурой . В негритянских трудовых песнях смогли сохраниться многие африканские элементы , поскольку ана логичных песен у белых не было . Но танцевальной музыки у белого населения было предостаточно , и негры учились ее исполнять . Закономерно , что здесь традиции белых постепенно одержали верх , причем даже в той танцевальной музыке , которую негры играли сами дл я себя . Здесь мы снова можем обратиться к наблюдениям Хангерфорда . На одной из плантаций , которые он посетил , жил негр по имени Дядюшка Порринджер — домашний слуга и скрипач , игравший на танцах как для белых , так и для негров ; и в описании Хангерфорда нет и намека на то , что стиль его игры был разным в каждой из этих ситуаций . Хангерфорд описывает котильон , который танцевали белые под аккомпанемент дядюшки Порринджера и еще одного раба , которого одолжили у соседей : «При первых звуках музыки все присутствующи е оживились . Кавалеры бросились искать дам , большей частью уже заранее ангажированных . Мальчишки , которые недавно вышли из-за стола и группками разбрелись по берегу ручья или по лесу , теперь возвращались . Девушки , гулявшие в близлежащей роще , также поспеш и ли к лужайке на берегу ручья , отведенной для танцев . Негры , мужчины и женщины , прислуживающие своим хозяевам и хозяйкам , подошли настолько близко , насколько дозволяли установленные у них правила поведения в среде белых… Отовсюду слышался смех и веселые шу т ки — явный признак хорошего настроения». Это был , конечно , танец белых , но негры наверняка пытались имитировать его , а , возможно , иногда в какой-то степени и пародировали . Именно отсюда произошел кэйкуок , танец , в котором и вычурные наряды , и нарочито важн ая походка , и немые сценки с приподниманием шляп и помахиванием тростями носили гротескный характер . С точки зрения белых , в кэйкуоке отразилось стремление невежественных негров к соперничеству с господами ; и хотя , по-видимому , отчасти так оно и было , нег р ы , вне всякого сомнения , видели в кэйкуоке и способ осмеять заносчивость белых. И белые , и сами негры умение играть на музыкальных инструментах расценивали как несомненное достоинство , а рабовладельцы иногда поощряли игру музыкально одаренных негров . Как н егры учились музыке — вопрос другой . Э . Саутерн считает , что их , возможно , никто не обучал , что играть они учились самостоятельно . Одним из известнейших негритянских музыкантов того времени был Ньюпорт Гарднер , родившийся в 1746 году . Человек явно высокоо д аренный , он сначала самостоятельно выучился читать по-английски , а потом овладел и нотной грамотой . В возрасте 45 лет он купил себе у рабовладельца вольную — скорее всего , на те деньги , которые он заработал как учитель пения, — и открыл музыкальную школу. Другой знаменитый негритянский музыкант , Фрэнк Джонсон (род . в 1792 году ), был известен как один из лучших исполнителей своего времени на трубе и валторне. Примеры Гарднера и Джонсона говорят о том , что негры занимались не только танцевальной музыкой . Элиз абет Тейлор Гринфилд (1808-1876), родители которой были рабами , концертировала в США как певица . Десятки негров сочиняли музыку , и некоторые из них стали весьма именитыми композиторами , среди них можно назвать таких , как Сэмюэль Снаер , Эдмунд Деде и Ричар д Ламберт . В Новом Орлеане существовал негритянский симфонический оркестр , а обычных негритянских оркестров было превеликое множество . В Нью-Йорке в негритянском театре «Эфрикен Гроув» регулярно ставились балеты и пьесы самых разных жанров. Но особенно высо ко ценились негры в военных оркестрах . Художник Роберт Эндрю Паркер , знаток военных реалий , отмечал , что , по крайней мере с начала XIX века , во многих европейских армиях , особенно в Германии , Австро-Венгрии и Франции , музыканты военных оркестров были негр а ми . И не в силу своей музыкальной одаренности , а из-за цвета кожи . Согласно традиции , если обычные военнослужащие носили красные мундиры с белой отделкой , то музыкантов одевали в белые униформы , отделка которых была красной . Точно так же если кавалеристы н осили черные кивера , восседали на вороных лошадях , то кивера и лошади музыкантов были белыми . И вероятно , по аналогии кому-то пришла в голову мысль , что если у солдат белые лица , то музыкантам подобает иметь черные . Эту традицию восприняли и в Америке , и о на существовала еще во время первой мировой войны , когда превосходные негритянские оркестры имелись как во французской , так и в американской армиях . Когда эти квалифицированные музыканты увольнялись из армии , они часто сами создавали оркестры , игравшие на парадах , в концертах или же для собственного удовольствия . Таким образом , начиная с XVIII века традиционные негритянские духовые оркестры были всегда популярны в Новом Свете. К середине XIX столетия негры в Америке успели проявить себя в двух различных музыкальных областях : в собственном фольклоре и , в меньшей степени , в сфере традиционной европейской музыки , представленной в культуре белых американцев . Около 1850 г . стало раз в иваться третье музыкальное направление на негритянской основе — так называемая «псевдоневольничья» музыка , сыгравшая значительную роль в развитии американской музыкальной культуры. Белое население Америки почти на всем протяжении истории страны относилось к негритянской субкультуре с интересом , а подчас и с симпатией . Воздействие негритянской субкультуры на белое население США с 40-х годов прошлого века , а возможно , и ранее приобрело более или менее устойчивый характер , хотя при этом непрерывно менялись пр е дпочтения белых американцев — когда-то были популярны кун-сонги , затем песни плантаций , менестрели , регтайм , блюзы , псевдоджаз 1920-х годов , буги-вуги и , наконец , современный соул. В XIX веке очень важной формой распространения негритянской музыки был теат р менестрелей , так называемый минстрел-шоу . По мнению Роберта К . Толла [90], спектакли с участием артистов , загримированных под негров , устраивались еще в колониальные времена . Однако лишь в 40-е годы XIX века минстрел-шоу становится сложившейся формой му з ыкального театра . К середине XIX века менестрельные группы наводнили всю страну , их представления стали одной из главных форм американского популярного искусства . Все участники представления были белыми , но гримировались под негров ; представление включало в себя шутки , песни и скетчи на темы жизни негров на плантациях . Негра обычно изображали карикатурным простаком , который любит развлечения и смешно подражает своим господам , но было много и сентиментальных эпизодов — разлучение возлюбленных жестоким хозяи н ом , смерть преданного слуги, — которые вызывали у аудитории слезы сострадания и умиления . С возрастанием напряженности в общественной жизни перед Гражданской войной в менестрельных представлениях , которые тогда шли главным образом на Севере (центром менес т рельной эстрады долгое время был Нью-Йорк ), стали пропагандироваться идеи северян , но после окончания Гражданской войны на сцене вновь появляются комические «негритянские» персонажи . Музыку для менестрельных представлений сочиняли главным образом белые . П о замыслу она должна была представлять собой типично негритянскую музыку , но в действительности это были обычные эстрадные песенки , кое-где разукрашенные острыми ритмами. Закономерно , что идея показа в менестрельном театре реальной негритянской жизни способ ствовала возникновению чернокожих менестрелей . Действительно , кто мог быть более негром , чем сам негр ? Первая негритянская менестрельная труппа была образована в 1855 г ., и постепенно спектакли с участием негров стали доминировать в этом жанре . Содержание представлений почти не менялось , и иногда негров даже дополнительно гримировали , чтобы они больше походили на традиционного менестрельного персонажа . Эта волна негритянской менестрельной эстрады вызвала к жизни особую профессию — черного энтертейнера (эст р адного актера-музыканта ). Чтобы получить работу в минстрел-шоу , негры становились певцами , танцорами и комиками . Некоторые из них добились большой известности . Негритянский актер Джеймс Блэнд написал несколько популярнейших в США песен , среди них « Carry M e Back to Old Virginny» и « Oh, Dem Golden Slippers» . На менестрельной эстраде начинали свой творческий путь У . К . Хэнди , Берт Уильямс , Эрнест Хоган и две величайшие исполнительницы классического блюза — Гертруда Ma Рэйни и Бесси Смит . Жизнь негритянских ме н естрелей , конечно , была нелегкой . Платили им , как правило , меньше , чем их белым коллегам ; нередко случалось , что белые антрепренеры их просто обманывали ; во время гастролей им было трудно устроиться на ночлег ; подчас они подвергались нападениям белых раси с тов . Но тем не менее для большинства негров попасть на коммерческую эстраду было большой удачей. Хотя менестрельное представление можно увидеть еще и сегодня , на рубеже веков оно уже перестало быть популярным массовым зрелищем . Из него , однако , развилась д ругая форма массового искусства — варьете , или водевиль . Негры быстро освоились и в этой сфере и вновь заняли ведущее место в эстраде ; достаточно упомянуть таких звезд , как Берт Уильямс , Билл „Боджанглс " Робинсон , Этель Уотерс , Сэмми Дэвис-мл . и Редд Фокс. Наряду с менестрельными театрами существовали , правда на более скромном уровне , негритянские хоровые ансамбли , исполнявшие традиционную религиозную музыку негров . Первым и самым известным из таких ансамблей был хор « Fisk Jubilee Singers» , который в 1871 г оду совершил турне по США , с целью сбора средств на строительство университета Фиска . Успех гастролей был сенсационным , у хора появилось много последователей . Репертуар , исполнявшийся коллективами такого рода , был в основном связан с негритянской духовной музыкой , но в расчете на белых слушателей в значительной мере европеизированной . Сам процесс европеизации был неизбежен : как только эта музыка с целью ее издания и распространения записывалась средствами европейской нотации , сразу же исчезали изменчивость интонации и метро-ритмические конфликты . Спиричуэлы наших дней имеют мало общего с негритянской духовной музыкой , от которой они произошли. Кроме менестрельного театра , хорового спиричуэла и других жанров популярной музыки , во второй половине XIX века возн икла еще одна ее разновидность , к которой лучше подходит название «псевдонегритянская» музыка . Она в равной степени была детищем и негров , и белых . Хотя некоторые композиторы , например Дж . Блэнд и Р . Милбэрн , автор песни « Listen to the Mocking Bird» , были неграми , очень много такой музыки сочинялось белыми . Каким бы ни был цвет кожи этих композиторов , они работали преимущественно для белой аудитории , и создаваемая ими музыка была в основе своей музыкой белых с незначительными вкраплениями элементов негритя н ского фольклора . Эти вкрапления , о которых еще будет сказано , связаны с тенденцией к употреблению , если выражаться на языке европейской теории , плагальных гармоний , к чрезмерно частому использованию VI ступени (ля в До мажоре ) и синкопирования , якобы вос производящего перекрестные ритмы негритянской музыки . Возможно , некоторые чернокожие исполнители и следовали чисто фольклорным традициям . Руперт Хьюз , посетивший Нью-Йорк в конце XIX века , писал о странной манере Эрнеста Хогана , который «небрежно обращалс я с тональностью и играл не в ритме» . Но большей частью музыка , особенно в исполнении белых , носила европеизированный характер. Приток негров в сферу популярной музыки и презрительное отношение белых к негру-артисту , который в их глазах занимал на социально й лестнице положение чуть выше проститутки , привели к тому , что музыка стала негритянской профессией . Разумеется , не исключительно негритянской , как , например , профессия проводников на железных дорогах , но тем не менее негров на музыкальной эстраде появил о сь непропорционально много . По данным Херберта Гутмана [35], в 1905 г . из 5267 негров , живших в нью-йоркских районах Сан-Хуан-Хиллз и Тендерлойн , 119 были музыкантами или актерами , то есть каждый двадцатый из взрослых мужчин . В 1925 году из 10 585 взрослы х негров приблизительно один из тридцати был музыкантом ; для сравнения скажу , что официантов и портных среди того же числа негров было в два раза меньше . Данные 1905 года свидетельствуют о том , что среди итальянцев , имевших свои прочные музыкальные традици и , музыкантов было втрое меньше , а среди евреев их не было совсем. Итак , мы видим , что к 1890 г . американские негры в самых широких масштабах занимались разнообразной музыкальной деятельностью . Харри Бёрли , Уилл Марион Кук и другие писали музыку в европейск их классических традициях . Берт Уильямс , У . К . Хэнди и многие другие музыканты играли в менестрельных шоу и варьете . Миллионы безвестных негров пели в церквах . И в какой-то момент из всего этого возникла новая музыкальная форма , которая вот уже почти цело е столетие продолжает оказывать глубочайшее влияние на музыку всего мира . Это был блюз. БЛЮЗ Эволюция блюза , вероятно , никогда не получит исчерпывающего освещения . Первые звукозаписи блюзов были сделаны только в начале 1920-х годов , когда этот вид негритя нской музыки уже сформировался . Где , когда и как он возник — неизвестно . Насколько я знаю , термин блюз в литературе XIX века , посвященной негритянской музыке , не встречается , нет в ней и описания музыкальных произведений , сколько-нибудь похожих на блюз . О с тается лишь строить предположения . (Сам термин мог возникнуть из словосочетания the blue devils — 'уныние , меланхолия , хандра ', восходящего к елизаветинским временам .) Принято считать , что блюз развился из спиричуэла , поскольку оба они по характеру «грустн ые» . На самом деле спиричуэлы нередко бывают радостными , а блюзы в целом печальны , хотя подчас и они не лишены юмора и фривольных намеков . Наиболее вероятно , что блюз возник в русле общей музыкальной традиции , которая лежала в основе таких жанров , как тру д овая песня с ее разновидностями и спиричуэл. Особенно важную роль играл такой вид трудовой песни , как уорк-сонг . Для него была характерна вопросо-ответная форма : ведущий исполнял строку , а остальные отвечали короткой фразой (иногда это был всего один слог ) , причем ответ совпадал со взмахом весла или ударом молота . Эта фраза звучала в очень медленном темпе : ведь взмахнуть топором , опустить молот на рельсовый костыль , сделать гребок веслом , потянуть якорную цепь человек может не чаще , чем раз в две-три секун д ы , а то и еще медленнее . В песне лесорубов « Looky, Looky Yonder» в исполнении Ледбелли удары топора воспроизводятся с интервалом в четыре секунды . Ведущий поет свою мелодию в более быстром темпе , и каждая строка песни заполняет промежуток между размеренны м и ударами . Слова песни импровизировались солистом и были связаны с определенным кругом тем : несправедливость хозяев или работодателей , превратности любви , характер десятника или капитана , изнурительный труд , тоска по дому , тяготы кочевой жизни и т . п . Это еще раз подтверждает , что блюз произошел от трудовой песни : по своей тематике он гораздо ближе к уорк-сонгу , чем к спиричуэлу. Мелодика трудовой песни подчинена ритму самой работы : иначе говоря , удары топора или молота были фактором , определяющим длительно сть каждой вокальной фразы . Иногда эти фразы группировались попарно , образуя подобие куплета , в котором вторая строка завершала мысль , содержащуюся в первой . Примером может служить известная песня каторжан : Leader. I wonder what's the matter. Workers. Oh-o , Lawd. Leader. I wonder what's the matter with my long time here. [Солист . Хотел бы знать почему. Работающие . О-о , Господи. Солист . Да , хотел бы знать , почему я здесь так долго .] В иных случаях текст песни связан лишь с одной темой или содержит рассказ , к ак в следующей песне молотобойцев : Well, God told Norah [Noah]. You is a-going in the timber. You argue some Bible. Well, Norah got worried. What you want with the timber? Won't you build me a ark, sir? [И повелел Бог Ною. Иди в лес. Ты подтвердишь сказанное в Библии. И Ной забеспокоился. Что мне делать в лесу ? Ты построишь мне ковчег .] В других случаях слова песни могли быть связаны непосредственно с выполняемой работой , как , например , в песне рабочих , выгружающих рельсы : Walk to the car, steady yourself. Head high! Throw it away! That's just right. Go back and get another one. [Подойди к вагону , держись ровнее. Выше голову ! Бросай подальше ! Вот так , хорошо ! Возвращайся и бери следующий .] В этих песнях было много речитации , пение могло переходить в диалог , крик , могло исполняться фальцетом , и нередко вокальная тесситура была ограничена двумя-тремя тонами . Мелодия , однако , строилась на звукорядах , содержащих особые лабильные тоны — офф-питч , характерные для всего негритянского музыкальн о го фольклора. Многие из тех , кто пел трудовые песни , жили в лагерях лесорубов или в палаточных городках строителей железных дорог , где в свободное время заняться было нечем . И естественно , что по вечерам люди пели . Я уже говорил , что многие негритянские пе сни могли исполняться в самых разных условиях ; одни и те же песни звучали на хлопковых плантациях и в церквах , в военных лагерях и на судоверфях . В свободные часы негру в первую очередь вспоминались трудовые песни , и он их пел . И где-то каким-то образом и з них родился блюз — новый , более совершенный вид музыки , призванный рассказать о чувствах и чаяниях трудящихся — мужчин или женщин. Трудно сказать , когда это произошло . Некоторые исследователи считают , что блюз сложился еще в XIX веке , но доказательств у н их нет никаких . Как я уже говорил , в литературе XIX века нет описаний чего-либо , похожего на блюз . Сам термин впервые встречается в печати только в 1912 году , когда были опубликованы мемфисские и далласские блюзы (« Memphis Blues» и « Dallas Blues» ). Ma Рэй н и , одна из первых известных нам великих исполнительниц блюзов , родилась в 1886 г . и в детстве , должно быть , слышала какие-то старые формы блюза . Единственное , что мы можем утверждать, — это то , что блюз как особый музыкальный жанр , видимо , сложился на осн о ве некоторых форм негритянского трудового фольклора (и прежде всего уорк-сонга ) в 80-90-х годах прошлого века и что процесс этот завершился к 1910 году. К счастью , и после того , как блюз обрел свою классическую форму , некоторые певцы старшего поколения еще долго продолжали исполнять более архаические его варианты . Несколько таких певцов были записаны на пластинки в 20-х и даже в 30-х годах нашего века . Записанная ими музыка получила название кантри-блюза , и , поскольку по форме он свободнее , чем современный блюз , можно предположить , что он относится к более ранней стадии эволюции этого жанра и является промежуточной формой между уорк-сонгом и классическим блюзом , окончательно сформировавшимся около 1920 года. Как и в современном блюзе , строфа в этих ранних бл юзах состояла из трех равных частей , каждая из которых содержала одну стихотворную строку . Обычно , хотя и не обязательно , вторая строка повторяла первую , а третья завершала строфу , что нередко встречается и в трудовой песне : If you see me comin', heist you r window high; If you see me comin', heist your window high. If you see me goin', hang your head and cry. [Как увидишь , что я иду , открой окно пошире ; Как увидишь , что я иду , открой окно пошире. Как увидишь , что я ухожу , склони голову и плачь ]. За каждой из этих строк следовал ответ — короткая инструментальная вставка — филл . Сам певец играл эту вставку на банджо или гитаре , аккомпанирующие музыканты — на фортепиано или на духовых инструментах , а при исполнении современного блюза филл играет вес ь оркестр , как , например , это делает оркестр Каунта Бейси . В развитом блюзе , с его четкой формой , каждый из этих небольших разделов представлял собой четырехтакт , причем вокальная строка занимала два или два с половиной такта , а инструментальная вставка — в се остальное время . Но в ранних блюзах исполнитель по своему желанию мог продолжить одну строку сколь угодно долго . Чаще всего в конце первой части он добавлял лишний такт . Реже такт или несколько долей Добавлялись в конце второго раздела . И наконец , посл е дний раздел обычно удлинялся на две доли или даже больше. Подчас довольно трудно установить , каким был размер такта (в прямом смысле ) при исполнении этих ранних блюзов . Представляется , что естественным для них был не идеальный четырехчетвертной размер , а т акой такт , первая половина которого шла в более быстром темпе , а остальная его часть — медленнее . Этот принцип восходит к трудовой песне или , возможно , к перекрестной ритмике . Очень интересный пример представляет собой запись популярного блюза « Joe Turner No. Two» в исполнении „Биг Билла " Брунзи , который , по его мнению , пели еще в 1890 году . Куплет песни , в которой много речитатива , расширен до шестнадцати тактов , поскольку Брунзи дополняет его развернутыми инструментальными вставками . Но важнее то , что ги т арная фигура , выполняющая роль «ответа» , начинается на две доли раньше времени , и это приводит к неожиданным смещениям всей метрической структуры музыки . Излишне напоминать , что такое отношение к метроритму полностью противоречит европейской практике , тог д а как в африканской музыке оно является основополагающим . Во всяком случае , ясно , что ранние блюзы не имели устойчивого метра и определенной тактовой структуры — это указывает на их происхождение от гораздо более свободных форм афроамериканской музыки , по д обных трудовой песне. Однако самое существенное в блюзах — это мелодика . С самого начала блюзовые мелодии чаще всего строились на звукорядах негритянской народной музыки . Определяющее значение в них имеют офф-питч-тоны , пришедшие из африканской практики и впоследствии получившие название blue notes («блюзовые тоны» ). С ними связано немало недоразумений . Часто их принимали за обычные минорную III и минорную VII ступени (ми-бемоль и си-бемоль в тональности До мажор ), типичные для европейской гармонии . Так считал сам У . К . Хэнди , а в 50-е годы этому заблуждению поддались музыканты , представляющие целое направление негритянского джаза , известное как фанки . В действительности блюзовые тоны есть не что иное , как те самые лабильные тоны , которые обнаружил Креби л и которые пришли непосредственно из африканской музыки . Необходимо твердо усвоить , что они не принадлежат ни к мажору (ми ), ни к минору (ми-бемоль ). Их нельзя точно воспроизвести на фортепиано , так как они не совпадают с клавишами . Теоретически их нельзя сыграть на таких духовых инструментах с клапанной механикой , как труба и кларнет , или струнных , имеющих лады на грифе , наподобие гитары и банджо , по с кольку для всех них характерна фиксированная высота звуков . Но практически эти лабильные тоны могут извлекаться на любых инструментах , кроме клавишных и ксилофонообразных. Не каждый тон в гамме может быть блюзовым . В джазовой практике считается вполне допу стимым брать звук чуть ниже и затем плавно «входить» в него ; возможно также — хотя этот прием встречается реже — понижение высоты звука в его конечной фазе . Однако настоящий блюзовый тон — это не просто понижение или повышение ступени диатонического звуко р яда , а самостоятельный звук , занимающий определенное место в звукоряде . А именно : блюзовые тоны заменяют III и VII ступени обычной диатонической гаммы (ми и си в До мажоре ). Я хочу , чтобы меня поняли правильно : исполнители ранних блюзов не понижали звук и произвольно . Они руководствовались устоявшимися нормами , требующими использования „блюзовой " VII и „блюзовой " III ступеней вместо III и VII ступеней обычной диатоники . Это не значит , что обычные минорные и мажорные III и VII ступени не применялись . Они и спользовались , но очень экономно . В основном диатонические III и VII ступени замещались „блюзовыми ". Среди исследователей джаза идут споры о существовании еще одного блюзового тона — „блюзовой " V ступени . Одни говорят , что она есть , другие отрицают это . „Б люзовая " V ступень действительно существует , но ведет себя совсем не так , как другие блюзовые тоны . Она часто используется вместо диатонической или натуральной V ступени как проходящий звук . V ступень всегда будет натуральной , если она является заключител ь ным или опорным тоном фразы . Следовательно , если V ступень встречается в середине фразы как относительно второстепенный проходящий тон по отношению к другим , то она может стать „блюзовой "; если же она становится заключительным тоном фразы , то есть принадл е жит к основным звукам , подчиняющим себе другие , то это всегда обычная натуральная V ступень . „Блюзовая " V ступень не имеет ничего общего с так называемой уменьшенной квинтой , характерной для стиля бибоп . Пониженная квинта всегда была обычным хроматическим звуком , который можно сыграть на фортепиано , например , соль-бемоль в тональности До мажор и который пришел в джаз наряду с другими хроматизмами стиля в период бопа. Эти блюзовые тоны не имеют точно фиксированной высоты в отличие от диатонических ступеней и проявляют тенденцию к перемещению то вверх , то немного вниз . Уинтроп Сарджент в своей книге « Jazz: Hot and Hybrid» [77], которая остается одной из лучших работ о джазе , пишет , что „блюзовая " VII ступень несколько более устойчива , чем „блюзовая " III, и я готов с ним согласиться. Наибольший интерес представляет характер использования „блюзовых " тонов в мелодиях блюзов . Нередко первая из трех фраз блюза начинается на протянутой , ярко выраженной „блюзовой " VII ступени , с последующим переходом к V ступени либ о к тонике через „блюзовую " V или „блюзовую " III. Вторая фраза сходна с первой , но ее начальным звуком может быть верхняя тоника . Третья фраза может начинаться атакой „блюзовой " VII ступени , но чаще эта стандартная формула нарушается и фраза начинается на какой-нибудь другой ступени . Заканчивается третья фраза , как правило , тоникой . Схема эта находит широкое применение , но она далеко не единственная . В других случаях мелодия начинается с V ступени , с последующим движением через „блюзовую " V и „блюзовую " II I ступени вниз к тонике , что особенно характерно для Бесси Смит . Еще одна мелодическая формула , типичная для Билли Холидей , начинается „блюзовой " III ступенью с дальнейшим плавным нисходящим движением к V ступени через „блюзовую " VII. Обобщения , конечно , ну жно делать осторожно . Сказанное отнюдь не является правилом , а относится только к наиболее характерным типам блюзовой мелодики . Но некоторые обобщения вполне правомерны . Во-первых , блюзовым мелодиям свойственно скорее нисходящее , чем восходящее движение . В о-вторых , они часто начинаются блюзовым тоном . И наконец , отчасти как следствие первого и второго , в блюзе выразительная кульминация приходится на начало фразы . Такое строение мелодии не характерно для европейской музыкальной практики , отличающейся волноо б разным мелодическим движением , отсутствием недиатонических блюзовых тонов и достижением кульминации преимущественно в конце , а не в начале фразы. С точки зрения западной музыки в блюзе роль гармонии ничтожна . Со времен Баха европейская музыка основывается на двух ладах — мажорном и минорном . Основное и принципиальное различие между ними связано с III ступенью , которая может быть высокой (мажорной ) или низкой (минорной ). В блюзе находит применение не мажорная и не минорная , а своя особая , „блюзовая " III сту п ень . У блюзового певца диатонический звукоряд может быть использован в полном объеме , подчас он даже заменяет „блюзовые " III и VII ступени диатоническими III и VII ступенями . Но подлинный блюз может обходиться только тоникой , „блюзовой " III, „блюзовой " V, натуральной V и „блюзовой " VII, и я полагаю , что эти тоны и составляют основу блюзового звукоряда. И последнее , что я хочу сказать об этих ранних блюзах, — то , что обычно они завершались минорной VII ступенью , входившей в заключительный аккорд гитары или ф ортепиано либо являвшейся последним звуком короткого каденционного мелодического оборота . Эта особенность также не имеет аналогов в европейской музыке. Среди исполнителей старых кантри-блюзов выделяются двое : „Блайнд Лемон " Джефферсон и Хадди Ледбеттер , бо лее известный как Ледбелли . Джефферсон родился слепым в 1897 году на ферме близ Уортхэма (штат Техас ), в сотне миль южнее Далласа . Подобно многим слепым неграм того времени , он стал зарабатывать себе на жизнь музыкой . В ранней юности он играл на вечеринка х и танцах у местных фермеров , а когда ему исполнилось двадцать лет , он был уже в Далласе , выступал в увеселительных заведениях , барах , на частных танцевальных вечерах . Спустя какое-то время он , как и большинство других негритянских музыкантов , стал разъез ж ать по южным штатам . В конце концов его заметила фирма грамзаписи « Paramount Record Company» ; в 1926-1929 годах она выпустила около восьмидесяти его пластинок , которые пользовались широкой популярностью у негритянского населения . Джефферсон умер молодым п р и неизвестных обстоятельствах , примерно в 1930 году. Как ни парадоксально , но Ледбелли , самый значительный из преемников Джефферсона , был старше его . Ледбелли родился в начале 80-х годов XIX века и начал выступать в пятнадцать лет . Около 1910 года попал в Даллас и стал поводырем слепого Джефферсона . В 1934 году пение Ледбелли привлекло внимание Джона Ломакса , который привез его в Нью-Йорк , взял к себе шофером и стал записывать его песни . Позднее Ледбелли начал концертировать и играть в ночных клубах . В 194 9 году его пригласили выступить в Париже . Ледбелли умер в декабре 1949 года , будучи уже довольно известным музыкантом. Джефферсон и Ледбелли были самыми популярными из многих исполнителей кантри-блюзов . Несколько десятков таких певцов мы можем сегодня услыш ать на пластинках , записанных в 20-е и 30-е годы . Созданные ими образцы блюза стали подтверждением того , что блюз — это один из самых долговечных и привлекательных музыкальных жанров XX века . Подобно сонету , блюз отличается лаконичностью и законченностью, он способен возбудить в каждом из нас непосредственные эмоциональные переживания . Его сложившаяся гармоническая основа — традиционная последовательность тоники , субдоминанты и доминанты — была и остается главенствующей и в европейской гармонии : на ней пос т роено бесчисленное множество музыкальных произведений . Три раздела блюзовой формы можно соотнести с тремя частями классической драмы , т . е . началом , серединой и концом , согласно формуле Аристотеля . Сочетание принципов европейской и африканской мелодики пр и дает блюзу особую окраску , которая ранним исследователям часто давала повод говорить , что они слышат в блюзе «крик истерзанной негритянской души» . Нет ничего удивительного в том , что джазовые музыканты вновь и вновь возвращаются к этому маленькому чуду . В о т уже почти сто лет они очарованы блюзом , этим неиссякаемым источником вдохновения. СКОТТ ДЖОПЛИН И РЕГТАЙМОВАЯ ЛИХОРАДКА Блюз был и до сих пор остается краеугольным камнем джаза . Но не меньшую роль в становлении раннего джаза сыграл регтайм — другой вид негритянской музыки , который развился примерно в то же время , что и блюз. Найти первооснову регтайма ничуть не легче , чем проследить становление блюза . К счастью , мы располагаем хорошей публикацией «Все они играли регтайм» , которая написана известным спец иалистом по джазу Руди Блешем и Харриет Джейнис [8]. Авторы вели исследования главным образом в 40-е годы нашего века , когда некоторые из исполнителей раннего регтайма были еще живы , и , следовательно , могли получить информацию о периоде расцвета этого жан р а из первых рук . Однако предыстория регтайма остается для нас неясной. Хотя регтайм исполнялся чуть ли не на всех существующих инструментах , а также многими ансамблями и оркестрами , в основе своей это фортепианная музыка . Истоки регтайма связаны с попыткам и американских негров XVIII и XIX столетий имитировать те перекрестные ритмы , которые лежали в основе африканской музыки . Как мы уже видели , следующая ритмическая фигура довольно часто встречается в музыкальном фольклоре американских негров : Эта же фигура присутствует во всей западноафриканской музыке , она лежит в основе ритмики регтайма и является традиционной для джаза . В популярной музыке она впервые появляется в 1843 году в песне « Old Dan Tucker» , и каждый американец узнает ее по первым трем нотам пес н и « Turkey in the Straw» . Фактически это разновидность формулы « 3 на 2» , столь существенной в западноафриканской ритмике . В европейской практике каждый звук этой ритмической формулы приходится точно на одну из основных метрических долей . Африканцы , с их бо л ее тонким , чем у европейцев , чувством ритма , не всегда исполняют эти звуки одинаково . Именно с этим мы и сталкиваемся в данном случае : фигура из трех нот в двухдольном (или четырехдольном ) размере исполняется так , что средняя нота звучит в два раза дольше, чем первая и третья. Белые музыканты и негры , воспитанные в европейской музыкальной традиции , пользуясь привычными понятиями , принимали р eгинг за синкопирование . Термин синкопирование применяется к отдельным звукам или ритмическим фигурам , которые начинаю тся между долями или же построены так , что их главные тоны приходятся на промежутки между долями . В короткой формуле , о которой шла речь , хотя последняя нота фигуры и начинается на второй половине доли , синкопирование воспринимается нами на средней ноте , м ежду ритмическими акцентами . Синкопирование часто встречается в произведениях классической музыки : синкопами , например , изобилует «Искусство фуги» И . С . Баха . Читатель может ощутить синкопирование при ходьбе , делая между каждым шагом хлопок в ладоши. Но си нкопирование — это прием европейский , а не африканский . То , что европейские музыканты считали синкопированием , на самом деле было перекрестным ритмом . Тоны воспроизводились не точно между ритмическими акцентами , а чуть раньше или же чуть позже . Общий эффе к т состоял в том , что мелодия как бы сдвигалась относительно тактовой схемы и метра и развертывалась независимо от них. Блеш и Джейнис приводят слова одного из исполнителей регтайма Уолтера Гулда , по прозвищу „Одноногая тень " („ One Leg Shadow"), родившегося в 1875 году : «Старик Сэм Мур играл в стиле регинг кадрили и польки еще тогда , когда меня не было на свете… А сам он родился задолго до [Гражданской ] войны» . Во всяком случае , можно с уверенностью сказать , что к 1870 году , а скорее всего и раньше , музыкан т ы Джесс Пикетт , Сэм Гордон , Сэмми Юим , Джек „Беа ", Уилли Джозеф и десятки других , чьи имена сейчас забыты , уже играли пьесы , в которых рег-фигуры , выполняемые правой рукой , накладывались на некоторые из опорных басов левой руки. Эти исполнители много путеш ествовали . Как правило , это были любители и полупрофессионалы — умеющие петь и играть на банджо . Они развлекали по вечерам своих товарищей по работе на судоверфях или на строительстве железных дорог . Но были и профессионалы , которые , подобно У . К . Хэнди , к олесили по стране вместе с менестрельными или водевильными труппами . Некоторые из них устраивались работать на речных пароходах , старых колесных посудинах , поскольку на них для привлечения пассажиров часто имелись оркестры . Элитой среди них считались пиан и сты , прозванные «профессорами» , которые кочевали по увеселительным заведениям , игорным домам , салунам , клубам в гетто больших городов , развлекая весьма пеструю в расовом отношении публику. Среди этих музыкантов царил дух братства . Правда , это не значит , чт о они не конкурировали друг с другом . Джелли Ролл Мортон рассказал историю — она приводится Блешем и Джейнис — о том , как он пришел в один из салунов Сент-Луиса , в котором собрались местные пианисты . Там его никто не знал , но , когда он признался , что игра е т , ему предложили сесть к инструменту и показать свои способности. «На фортепиано лежало много нот, — вспоминает Джелли, — и меня спросили , играю ли я по нотам ; я ответил , что немного . Мне тотчас дали несколько трудных пьес , но для меня они все были просты ми , потому что я уже знал их . Когда я сыграл все , что мне дали , принесли пьесы Скотта Джоплина ; я знал их наизусть и с легкостью исполнил . А потом мне предложили пьесу „ Poet and Peasant“ . В Сент-Луисе в то время считалось , что если пианист может правильно сыграть „ Poet and Peasant“ , то он — настоящий мастер . Я знал эту вещь не первый год , и , когда передо мной оказались ноты , я стал внимательно изучать их , как будто видел впервые , хотя в свое время мне пришлось потратить месяца два на разучивание . Я стал иг р ать и , когда дошел до конца страницы , никак не мог перевернуть ее , потому что в данном месте нужно было играть очень быстро . В это время мистер Мэтьюз выхватил стоящие передо мной ноты и сказал : „Черт возьми , с этим парнем лучше не тягаться , он любому дас т сто очков вперед "». Такие соревнования проходили в дружеской атмосфере . Музыканты поддерживали друг друга , раскрывали секреты своего мастерства , знакомили друзей-соперников со своими лучшими мелодиями . При этом младшие всегда могли рассчитывать на помощь старших , более искушенных музыкантов. Не следует забывать о том , что подготовка негритянских музыкантов до самого последнего времени не имела ничего общего со строго разработанной системой музыкального образования , обычной для культуры белых . Дж . X. Квабена Нкетиа , один из ведущих специалистов по африканской музыке , говорит , что в Африке нет музыкальных учебных заведений в традиционном смысле этого слова , поскольку считается , что в основе успеха лежат п р иродные данные и личное трудолюбие… [63]. Большую роль играет и социальный опыт . Участие в музыкальной жизни важнее формального обучения . Такое отношение к музыкальному образованию , усвоенное неграми еще в Африке , продолжало определять их поведение в этой области и в Новом Свете . Учащийся , получающий европейское музыкальное образование , пытается так овладеть инструментом , чтобы формально уметь сыграть любое музыкальное произведение , с которым он в будущем столкнется . Негритянский музыкант относился к игре н а инструменте совсем по-иному : он начинал с усвоения тех приемов или мелодий , которые ему нравились . Негр овладевал только той техникой , которая ему была необходима для исполнения любимых им вещей . Если белый трубач , например , мог играть гаммы во всех тон а льностях , то музыкант-негр осваивал новую тональность только тогда , когда встречался с пьесой , написанной именно в этой тональности. Такой подход к музыкальному обучению оказал огромное влияние на развитие джаза . Многие стороны джаза трудноуловимы и едва л и могут быть описаны на бумаге или объяснены в привычных терминах . Система традиционного музыкального образования не в состоянии охватить существенные особенности джаза ; единственный выход для обучающегося джазмена — это слушать джаз , а затем стараться ег о воспроизвести . Если бы первые исполнители джаза имели европейское музыкальное образование , то развитие джазовой музыки пошло бы совсем по иному пути . Кроме того , неформальное обучение воспитывало в джазмене потребность самовыражения . Начинающий музыкант н е привыкал к бесконечным повторениям одного и того же материала — по большей части скучных упражнений, — который предлагался педагогом , а отбирал те пассажи , те фрагменты мелодий , те пьесы , которые ему хотелось исполнять , и таким образом вырабатывал необх о димую технику . Он мог сосредоточиться на темпе , на особенностях звучания , на определенных типах гармоний ; но , что бы он ни делал , это всегда отражало его собственные пристрастия в музыке. Однако существенным недостатком было то , что в техническом отношении такая система заводила музыканта в тупик , из которого не было выхода . До 40-х годов нашего века только единицы джазменов могли исполнить сколько-нибудь сложное произведение европейской музыки — их техника была совершенно непригодна для этого . И тем не ме н ее лучшего способа обучения джазу не было . Чаще всего молодой негритянский музыкант находил себе наставника , иногда нескольких , среди тех , чью игру он любил и пытался копировать , а они со своей стороны делились с ним «секретами ремесла». Многие пианисты ра ннего регтайма получили именно такое музыкальное воспитание . Большинство из них , видимо , вообще не знало нотной грамоты . Но среди них все же встречались музыканты с европейским образованием . Рассказывают , что некоторые даже закончили консерваторию . Эти му з ыканты стали формализовать принципы рег-игры , создавая на основе этого стиля особый жанр . Они не только сочиняли пьесы , но записывали их нотами , с целью возможной публикации , чем , конечно , способствовали европеизации этой музыки . Исчезли блюзовые тоны , по с кольку пианисты не могли их воспроизвести на своем инструменте . Рег-фигуры в мелодиях были сведены к обычному синкопированию , а сама мелодия была привязана к граунд-биту , и только жесткий характер синкопирования напоминал об африканских перекрестных ритма х. В 1890 году группа музыкантов , включавшая Тома Терпина , Джеймса Скотта , Арти Мэттьюза , Скотта Хэйдена и Юби Блейка , уже сочиняла пьесы в стиле рег , дожившие до наших дней . Мы не знаем , кто был автором первого регтайма . Насколько известно , сам термин впер вые встречается в названии « Ma Ragtime Baby» — пьесы , написанной Фредом Стоуном и опубликованной в 1893 году . Но кто бы ни был первым , все же самым выдающимся из них был , по всеобщему признанию , Скотт Джоплин. Джоплин родился в 1868 году в Тексаркане , небо льшом городишке в северо-восточной части штата Техас . Его отец , железнодорожный рабочий , играл на скрипке ; мать пела и играла на банджо . И неудивительно , что все три сына четы Джоплин — Уилл , Роберт и Скотт — увлеклись музыкой . В одном из соседних домов о к азалось фортепиано — возможно , в семье , где миссис Джоплин служила горничной , и Скотт получил возможность время от времени подходить к инструменту . Очень скоро выяснилось , что у мальчика есть способности , и отец с трудом собрал деньги , чтобы купить подерж а нный , старомодный рояль . В те времена фортепиано в бедной негритянской семье было редкостью , но не такой , как это может сейчас нам показаться . В последние десятилетия прошлого века США переживали что-то похожее на фортепианную лихорадку . Бедные негры , жел а вшие дать своим детям образование , могли тогда потратить все свои сбережения на приобретение инструмента , точно так же как сегодня бедные родители готовы всем пожертвовать , лишь бы купить для детей энциклопедию . Как бы то ни было , Джоплин стал регулярно и г рать на рояле . Слух о талантливом негритянском мальчике быстро разнесся по округе , и через какое-то время у него появился учитель — по словам Блеш и Джейнис , это был немец , который взялся учить Джоплина бесплатно . Но кто бы ни был его педагогом , мы знаем, что Джоплин получил серьезное музыкальное образование и был хорошо знаком с творчеством крупнейших европейских композиторов начала XIX века и более ранних эпох . Джоплин как музыкант обладал и основательными теоретическими знаниями . Разумеется , он знал и н е гритянский музыкальный фольклор , был знаком с традицией шаутов и трудовых песен — некоторые из них он использовал в своей опере « Treemonisha» . Ho основной его репертуар составляла европейская романтическая музыка XIX века , которая вдалбливается в головы с о тен тысяч американских школьников и по сей день. Судя по всему , сильное влияние на Джоплина оказала его мать . Именно она следила за его музыкальным образованием . Возможно , опера « Treemonisha» , с ее центральной фигурой Жанны д 'Арк , была связана для него с о бразом матери . Она умерла в 1882 году , когда Джоплину было четырнадцать лет , и вскоре после этого он покинул отчий дом и стал одним из тех музыкантов , которые ради заработка кочуют по всей Америке. Но Джоплин не был похож на типичных пианистов того времени , озабоченных только тем , как заработать побольше денег и получше провести время . Тихий , сосредоточенный , даже застенчивый , он был хорошим и надежным товарищем , всегда готовым прийти на помощь . Заурядная внешность скрывала гордую натуру человека , решившег о добиться известности в том , что он назвал своим искусством . В этом отношении он , возможно , был первым американским негром , осознавшим себя творцом негритянской музыки. Кочевая жизнь привела Джоплина в 1885 году в Сент-Луис , который станет его постоянным м естом жительства почти на два последующих десятилетия . Он дает концерты в Сент-Луисе и его окрестностях , отвечая на все поступающие приглашения , и постепенно завоевывает репутацию одного из ведущих пианистов своего стиля на всем Среднем и Южном Западе . Дв а жды в течение этого периода он какое-то время жил в городке Седейлия , железнодорожном узле в центре штата Миссури . О том , с какой серьезностью он относился к музыке , видно уже из того факта , что в конце 90-х годов , когда ему было почти тридцать лет , он по с тупил там в негритянский колледж Джорджа Смита . Мы знаем , что в колледже читали серьезный курс по теории музыки , и можно предположить , что Джоплин прослушал его . В это же время он играет на корнете в маленьком духовом оркестре , руководит собственным танце в альным оркестром и время от времени гастролирует с вокальным квартетом « Texas Melody Quartette» (в составе которого были также и два его брата ), причем этот квартет он сам организовал и возглавил . Все это свидетельствует о том , что к тридцати годам Джопли н был высококвалифицированным музыкантом — он преподавал музыку , занимался аранжировкой , руководил музыкальными коллективами , пел , играл не только на фортепиано , но , возможно , в соответствии с модой тех лет , на многих других инструментах. Тогда же он начина ет сочинять музыку . Его первые произведения — типичные для того времени сентиментальные песенки — мало отличались от тысяч им подобных . К 1897 году страну охватило повальное увлечение регтаймом . Это было сущее безумие , одно из многих , которые Америка пере ж ила в связи с популяризацией разных форм негритянской музыки . Подобно джазовой лихорадке 20-х годов , свинговому буму 30-х и бешеной моде на соул 60-х , увлечение регтаймом было связано с танцем ; танцем этим был кэйкуок . Белые музыканты быстро освоили регта й м , и в период между 1900-1915 годами он доминировал в популярной музыке США . Регулярно устраивались конкурсы регтайма , получили распространение школы регтайма , издавались популярные книги и учебные пособия . Мода перекинулась в Европу , где композиторы стал и использовать темы из регтаймов в своих сочинениях . Наиболее известное из них « Galliwog's Cakewalk» К . Дебюсси. Этот бум коснулся и Джоплина . В 1899 году он принес издателю несколько своих регтаймов . Издатель выбрал всего один — « Original Rags» . Среди отве ргнутых был и регтайм , который Джоплин назвал « Maple Leaf Rag» . Однако Джоплин знал себе цену . «Когда-нибудь, — говорил он своему другу, — „ Maple Leaf" сделает меня королем регтайма» . И в самом деле , вскоре эту мелодию случайно услышал в исполнении Джопли н а торговец нотными изданиями по имени Джон Стиллуэл Старк . Она ему так понравилась , что он сразу же предложил Джоплину опубликовать ее ; Джоплин согласился . Эта встреча сыграла решающую роль в жизни и того , и другого . Джон Старк , родившийся в 1841 году , вы р ос на ферме в штате Кентукки . Сначала он был фермером , потом продавцом мороженого , затем коммивояжером фирмы , торгующей фортепиано и другими клавишными инструментами в районе Чилликота . Наконец он обосновался в городе Седейлия , где открыл небольшой музыка л ьный магазин . Относительно взаимоотношений Старка и Джоплина вопреки правилу нельзя сказать , что белый американец эксплуатировал негра . Старк был партнером честным и надежным . За регтайм « Maple Leaf Rag» он не только выплатил Джоплину аванс в пятьдесят до л ларов — по тем временам сумма порядочная, — но и подписал с ним контракт , который обеспечил Джоплину получение гонораров в будущем . « Maple Leaf Rag» имел быстрый и грандиозный успех : в течение шести месяцев было продано несколько сотен тысяч экземпляров н о т ; это позволило Старку перевести свое дело в Сент-Луис . В последующие десять лет он оставался издателем , другом и доверенным лицом Джоплина. С этого момента Джоплин становится если и не богатым , то по крайней мере состоятельным человеком , если и не знамен итым , то , уж во всяком случае , известным . « Maple Leaf Rag» был самым популярным из регтаймов и до сих пор наиболее любим почитателями этого жанра . Сам Джоплин , как он и мечтал , был признан лучшим композитором регтайма . Хотя он никогда не прекращал публичн ы х выступлений , успех « Maple Leaf Rag» позволил ему отказаться от работы в увеселительных заведениях и посвятить себя композиторской деятельности и преподаванию музыки . Джоплином было опубликовано тридцать три регтайма , около двух с половиной десятков песе н , вальсов и сольных пьес , а также руководство по регтайму ; после его смерти осталось еще десять произведений , которые были напечатаны лишь совсем недавно . Он очень серьезно относился к музыке и упорно работал . С годами ткань его регов уплотнялась , синкопи р ование стало более экономным . Его творчество принадлежало искусству , а не коммерции . По законам коммерции регтаймы должны были быть простыми , то есть доступными любому пианисту-любителю . Поздние регтаймы Джоплина могли сыграть только очень искусные пианис т ы , даже для исполнения « Maple Leaf» требуется незаурядное мастерство. Джоплин не терпел упрощенчества в популярных регтаймах и осуждал пианистов , которые ради дешевого эффекта ускоряли темп . Он настаивал , чтобы его регтаймы исполнялись так , как написаны. П оследнее замечание очень важно . В то время многие исполнители регтаймов свободно обращались с мелодией , продолжали играть в старой манере , ломая рег по своему усмотрению . Мы не можем это утверждать с полной уверенностью , так как большинство ранних регов д о шло до нас в записи на валиках для механического фортепиано , а не в настоящих фонограммах , и трудно сказать , насколько хорошо в них отражен стиль игры того времени . Однако мы располагаем несколькими очень старыми записями регтаймов , исполняемых на банджо, по которым можно судить , что музыканты вольно обращались с ритмом . Записи известного в то время мастера игры на банджо Сильвестра Оссмана , и особенно запись « St. Louis Tickle» , свидетельствуют о свободной манере его игры , придающей регтайму облик , близкий к джазу. Джоплин придерживался другого мнения , он считал , что регтайм — жанр композиторской музыки и разрабатывается с той же тщательностью , как , например , этюды Шопена ; поэтому относиться к регтайму надо с подобающей серьезностью . И действительно , регтайм в том виде , в каком он дошел до нас, — форма очень строгая . Левая рука задает четкий ритм . Этот бас может быть смещающимся — то есть состоять из последовательности отдельных тонов или октав , как бы «блуждающих» вниз и вверх по клавиатуре — или же исполне н ным в так называемой манере страйд , для которой характерны отдельные тоны или октавы на первой и третьей долях и полные аккорды на второй и четвертой , что придает звучанию типичный «маршевый» ритм : «раз — два , раз — два» . Правой рукой играется сильно синк о пированная и в классических регтаймах часто достаточно сложная мелодическая линия. Для регтайма типичны два следующих приема мелодического развития . Во-первых , повторение — прием , известный любому поклоннику музыки Баха, — когда одна и та же музыкальная фр аза повторяется в другой тональности , обычно отстоящей от первоначальной на секунду или терцию . Во-вторых , для регтайма характерен уже известный нам принцип «вопрос — ответ» , когда вторая фраза противопоставляется первой . Размеры регтаймов , как правило , с т андартны : 2/2, 2/4, 3/4, 4/4 и 6/8. Большинство тем регтаймов состоит из двух— или четырехтактовых фигур , которые , повторяясь или варьируясь , образуют шестнадцати— или тридцатидвухтактовые построения . Рег состоит из трех , четырех или даже пяти таких постро ений , обычно повторяемых или варьируемых через определенные интервалы по типу рондо , с которым такой музыкант , как Джоплин , безусловно , был знаком. Разумеется , я здесь обобщаю : зачастую рег отклоняется от описанной схемы в ту или иную сторону . Но в целом э то обобщение верно ; регтайм — музыка , построенная по формальному принципу , по гармоническим квадратам. Истоки регтайма находят во многих музыкальных формах , и прежде всего танцевальных кадрилях , лансье , польках , но самое большое влияние на регтайм оказал м арш . Марширующий оркестр имеет долгую историю в США и , как мы уже видели , в течение многих десятилетий играл большую роль в негритянской музыке . Марш был самой популярной музыкальной формой , известной любому негритянскому музыканту , и поэтому неудивительн о , что именно марш сыграл решающую роль в становлении регтайма . Немало регтаймов в нотных изданиях назывались маршами , например « Champagne Rag» Лэмба и « The Fascinator» Скотта. Ко времени вступления США в первую мировую войну популярность регтайма резко пад ает . Это можно объяснить по-разному — и слишком долгой популярностью жанра , и возросшим интересом к джазу и блюзам , и тем , что в музыкальном отношении он не отличался особенной глубиной. Существенно изменились к этому времени и интересы самого Джоплина . Пр иблизительно в 1907 году он переезжает из Сент-Луиса в Нью-Йорк ; с каждым годом он создает все меньше и меньше регтаймов , почти полностью отдавая себя сочинению музыки в европейском стиле . В 1909 году Джоплин опубликовал пять регтаймов ; в оставшиеся восем ь лет жизни выйдут в свет еще только пять. В 1903 году им уже была написана регтайм-опера « A Guest of Honor» , которая исполнялась всего один или два раза ; партитура ее не сохранилась . Начиная с 1910 года он отдает все свое время новой опере — « Treemonisha». Джоплин был необычайно увлечен этой работой . Старк отказывается публиковать готовую оперу , поскольку он уверен , что денег она не принесет , и Джоплин публикует ее в 1911 году на собственные средства . Долгое время он искал возможность поставить ее на сцене какого-нибудь театра , но безуспешно . В какой-то степени в этом сказался снобизм музыкального мира белых американцев , не желавших признать негра как равного . Но проблема заключалась не только в этом . Ведь в Нью-Йорке существовал негритянский музыкальный те а тр : еще в 1898 году музыкальная постановка « Clorindy» , созданная композитором Уиллом Куком и негритянским поэтом Полом Данбаром , была показана в Нью-Йорке и Лондоне . Дело в том , что « Treemonisha» , в сущности , была далека от совершенства . Но Джоплин был уб е жден в ее достоинствах , и в 1915 году он все-таки ставит оперу без декораций и с собственным музыкальным сопровождением на фортепиано . Гарлемской публикой , большей частью неграми , она была принята равнодушно . После этого Джоплин работал очень мало ; 1 апре л я 1917 года он умер , так и не осуществив своей великой мечты. Работая над большими музыкальными формами в европейской традиции , Джоплин поддался искушению , которому в той или иной степени поддались многие джазовые музыканты после него . Джеймс П . Джонсон , Д юк Эллингтон , Бикс Бейдербек , Вуди Герман , Стэн Кентон , Орнетт Коулмен — вот всего лишь несколько имен из тех , кто писал музыку в традиционных европейских формах . За редким исключением , качество этой музыки , мягко говоря , не совсем высокое , и можно предпо л ожить , что произведения создавались не по вдохновению , а из желания отличиться в «престижной» области. Оперу « Treemonisha» можно отнести к разряду именно таких произведений . Язык ее либретто наивен и прямолинеен . Музыка оценивалась критиками по-разному — о т «вполне профессиональной» до «небезынтересной» . Некоторые критики , и среди них Гюнтер Шуллер , дирижировавший оперой на Бродвее , отмечали , что во времена Малера , Шёнберга и Стравинского Джоплин говорит музыкальным языком 30-х годов прошлого века . Но несм о тря на недостатки , « Treemonisha» заслуживает определенного внимания . В опере Джоплина есть несколько эпизодов , построенных на принципах народной африканской музыки , прежде всего хоровод « We're Goin' Around» и заключительная часть « A Real Slow Drag» . Эти м у зыкальные фрагменты — одни из самых заразительных и веселых , когда-либо написанных американцем , и я уверен , что они займут достойное место в нашем культурном наследии. Смерть Джоплина совпала с закатом регтайма , но жанр этот не умер . В течение последних де сятилетий всегда находились энтузиасты , которые организовывали клубы , осуществляли публикации , копались в музыкальных архивах и выступали с концертами . И их упорство было вознаграждено . В 1971 году музыковед и пианист Джошуа Рифкин , горячий поклонник джаз а с юношеских лет , увлекся творчеством Джоплина и выпустил пластинку с его записями . Ко всеобщему удивлению , пластинка имела сенсационный успех . Регтайм переживал вторую молодость ; это привело к тому , что « Treemonisha» была поставлена сначала в Центре иску с ств в Атланте (1972), а затем и на Бродвее (1975), где ее приняли весьма благожелательно . Мечта Джоплина все-таки сбылась. Но истинную славу ему принесли регтаймы . Регтайм вошел в историю музыки и занял в ней свое место . И , хотя эту музыку не назовешь выда ющейся , в своих лучших образцах она очаровывает неординарностью и изящной простотой. НОВЫЙ ОРЛЕАН . ЗАРОЖДЕНИЕ КЛАССИЧЕСКОГО ДЖАЗА . ПЕРВЫЕ ЗВУКИ ДЖАЗА НОВЫЙ ОРЛЕАН . ЗАРОЖДЕНИЕ КЛАССИЧЕСКОГО ДЖАЗА . ПЕРВЫЕ ЗВУКИ ДЖАЗА Широкоизвестная легенда гласит , что джаз родился в Новом Орлеане , откуда на старых колесных пароходах добрался по Миссисипи до Мемфиса , Сент-Луиса и наконец до Чикаго . Обоснованность этой легенды в последнее время ставилась под сомнение рядом историков дж а за , в частности Россом Расселлом , который в своей тщательно документированной книге «Джазовый стиль Канзас-Сити и Юго-Запада» [76] прослеживает развитие раннего джаза в штатах Канзас , Арканзас и Техас . В наши дни бытует мнение , что джаз возник в негритянс к ой субкультуре одновременно в разных местах Америки , в первую очередь в Нью-Йорке , Канзас-Сити , Чикаго и Сент-Луисе. И все-таки старая легенда , по-видимому , недалека от истины . Джаз действительно возник в Новом Орлеане , в его бедных кварталах и пригородах, и потом распространился (хотя и не обязательно по Миссисипи ) по всей стране . Есть основания принять именно эту версию . Во-первых , в ее пользу говорят свидетельства старых музыкантов , которые жили в период выхода джаза за пределы негритянских гетто . Все о н и подтверждают , что новоорлеанские музыканты играли совершенно особую музыку , которую с готовностью копировали другие исполнители . Кларнетист Бастер Бэйли из Мемфиса вспоминает , что в его городе музыканты стали импровизировать только после появления грамп л астинок с записями исполнителей из Нового Орлеана и что само слово «джаз» до этого времени у них не употреблялось . Другой кларнетист , Гарвин Бушелл , в статье , опубликованной в сборнике «Панорама джаза» под редакцией Мартина Уильямса [98], также утверждает, что негры североамериканских штатов учились джазу у новоорлеанцев . Контрабасист Джордж „Попс " Фостер , написавший интереснейшую книгу о своей жизни в содружестве с Томом Стоддардом [29], говорит : «Познакомившись с игрой парней из Нового Орлеана , им стали п одражать ребята на востоке и западе Америки». То , что Новый Орлеан — колыбель джаза , подтверждают и грамзаписи . Все без исключения джазовые пластинки , записанные и неграми и белыми до 1924, а может быть , даже и до 1925 года , сделаны музыкантами из Нового О рлеана или откровенными имитаторами стиля их игры . Показательны в этом смысле ранние записи Бенни Моутена , возглавлявшего ведущий негритянский ансамбль на Юго-Западе США в 20-х и 30-х годах . В этих записях , сделанных в 1923 году , например в « Elephant Wobb l e» , хорошо слышен оркестр , играющий по преимуществу регтайм с едва заметными блюзовыми интонациями в партии корнета . Кларнетист Вуди Уолдер подражал белому новоорлеанскому исполнителю Ларри Шилдсу , чья игра в оркестре « Original Dixieland Jazz Band» произв о дила на всех большое впечатление . К 1925 году , начиная с пьесы « 18th Street Strut» , группа Моутена подхватывает новоорлеанский стиль , разработанный оркестром « Creole Jazz Band» , возглавляемым Оливером . Теперь уже Уолдер играет в манере кларнетиста Джонни Д оддса из оркестра Оливера , а корнетист Ламмар Райт осваивает быстрые вибрато в концовках фраз , весьма характерные для новоорлеанского исполнения. Если вам мало доказательств приоритета Нового Орлеана , можно привести еще одно — записи оркестров белых музыка нтов из этого города . В начале 20-х годов некоторые новоорлеанские оркестры белых музыкантов играли джаз лучше , чем кто-либо в США , уступая разве что ведущим негритянским группам самого Нового Орлеана . Оркестр « New Orleans Rhythm Kings» (о котором речь ещ е впереди ) в своих первых записях , сделанных в 1922 году , играл лучше негритянских оркестров Дюка Эллингтона и Флетчера Хендерсона из Нью-Йорка и оркестра Бенни Моутена из Канзас-Сити , а ведь этим оркестрам в будущем предстояло оставить заметный след в джа з е . Весьма неплохой считалась группа , которая в 1924 году записывала свои пластинки , называя себя либо « Original Crescent City Jazzers» , либо « Arcadian Serenaders» . В составе группы , которая сейчас знакома только историкам джаза , играли прекрасные музыкант ы : кларнетист Клифф Холман и корнетисты — Уинджи Манон и Стерлинг Боус , которые позднее — в 30-40-е годы — стали весьма известными . Тот факт , что белые музыканты Нового Орлеана осваивали джазовый стиль быстрее негров из других городов США , не оставляет сом н ений относительно места рождения джаза. Но , возможно , самое убедительное свидетельство в пользу того , что родина джаза — Новый Орлеан , заключается в характере самого города . Новый Орлеан не похож ни на один город США . Основанный в 1718 году Жаном-Батистом Ле Муаном , с первых своих дней он стал крупным городом американского Юга , неся в себе в значительно большей степени черты франко-испанской , чем англосаксонской культуры . Его духовной родиной была Франция . Для города был характерен дух свободы , выражавшейс я , помимо прочего , в любви к развлечениям и увеселениям . Новый Орлеан часто называли Парижем-на-Миссисипи , и он всем стилем своей жизни подтверждал это название. Генри А . Кмен в исследовании «Музыка в Новом Орлеане» [49] пишет , что этот город в течение почт и двух столетий был буквально пронизан музыкой и танцами . Один северянин , попавший в Новый Орлеан , говорил , что его жители были неутомимыми танцорами . Ни холод , ни жара не могли заставить их изменить свой образ жизни . Однако в Новом Орлеане музыка звучала не только на танцах . Иногда здесь одновременно показывали спектакли три оперные труппы — факт поразительный для города с населением менее пятидесяти тысяч человек . Кроме того , в Новом Орлеане всегда было несколько симфонических оркестров , в том числе (в 30 -х годах XIX века ) и оркестр Негритянского филармонического общества. И вот что удивительно : бурная музыкальная жизнь нередко объединяла негров и белых . Полтора десятка городских танцевальных оркестров в основном состояли из чернокожих музыкантов . Они игра ли на танцах и для белых , и для негров . (Нередко бывали и смешанные оркестры ; когда Негритянскому филармоническому обществу не хватало музыкантов , оно приглашало в свой оркестр белых исполнителей .) Это вовсе не означает , что между неграми и белыми существо вало хотя бы относительное равенство ; большинство негритянского населения города было вынуждено заниматься изнурительным физическим трудом . Новый Орлеан во всех смыслах оставался городом Юга . Но почти полтора века , со времени его основания и до Гражданско й войны , музыка и танцы были единственной сферой общественной жизни , где между неграми и белыми не было непреодолимого барьера. Итак , Новый Орлеан был весьма своеобразным американским городом . Веселый , шумный , пестрый , он выделялся среди других городов свое й музыкальностью и поэтому давал негру больше возможностей для самовыражения , чем любой другой город на Юге США . С точки зрения джаза особенно важен тот факт , что в Новом Орлеане существовала уникальная субкультура темнокожих креолов. Креольская культура — предмет малоизученный . В Новом Орлеане и сейчас найдутся люди , которые будут настаивать на том , что темнокожих креолов нет и не бывает , в то же время ряд историков джаза , по-видимому , вообще не подозревают , что не все креолы имеют темный цвет кожи . Сами к реолы до последнего времени энергично протестовали против того , чтобы их считали неграми . В 1952 году новоорлеанец М . X. Геррин писал в своей книге «Креольская аристократия» , что слово «креол» не относится к людям смешанной крови . Креолы — это люди францу з ского и испанского происхождения , но родившиеся в отличие от иммигрантов в Америке . В Новом Орлеане и на побережье Карибского моря креолами называли потомков первых поселенцев , и они гордились этим . Но после присоединения к США Луизианы в 1803 году в Ново м Орлеане и его окрестностях стали появляться так называемые «американцы» , которые со временем приобрели власть и влияние . Креолы чувствовали себя все более ущемленными . Объединяясь , они всеми силами пытались сохранить свою европейскую культуру . Креолы про д олжали говорить на местном диалекте французского языка , слепо подражали французской культуре , а наиболее состоятельные из них посылали своих детей учиться в Париж. Позже появились креолы-мулаты с различным цветом кожи . Они говорили по-французски , гордились своей культурой и образованностью (зачастую весьма скромной ) и , самое главное , настойчиво подчеркивали , что они не негры . Последнее неудивительно : ведь они жили в обществе , где негр не просто находился на низшей ступени социальной иерархии , а был рабом . К реолы-мулаты с более светлым цветом кожи мечтали влиться в белое креольское общество , и многим это удавалось. В течение первой и даже в начале второй половины XIX века темнокожие креолы образовывали неустойчивую самостоятельную социальную группу , отделенну ю от негритянской массы . Однако после Гражданской войны , когда белые южане ввели бесчеловечный «закон Джима Кроу» , который фактически вновь превращал негров в рабов , социальное положение цветных креолов резко ухудшилось. Согласно закону , в штате Луизиана ч еловек с любой примесью африканской крови считался негром . Темнокожие креолы , которые прежде считали себя скорее белыми , чем неграми , неожиданно были преданы анафеме . Их вытеснили со сколько-нибудь влиятельных постов , лишили средств к существованию , а поз д нее и постоянной работы . В этих условиях им удалось сохранить лишь осколки старой креольской культуры . Желали они того или нет , их отношения с неграми становились все теснее , и наконец к 90-м годам XIX века общественное положение креолов уже почти ничем н е отличалось от положения негров . И все-таки креолы пытались выстоять : они жили не в негритянских кварталах , а во французских , в центре города ; продолжали говорить на своем диалекте французского языка , сохраняли тесные семейные узы и воспитывали своих дете й на манер французских буржуа — в духе скромности , добропорядочности и строгой морали. Музыка была важной составной частью культуры креолов , которой они очень дорожили . Умение петь , играть на фортепиано или на каком-либо другом инструменте считалось среди к реолов признаком хорошего воспитания , поэтому молодежь было принято учить музыке . Как и в семьях белых американцев , из них не думали делать музыкантов-профессионалов . Профессия музыканта в Америке прошлого века не была престижной . Темнокожий креол хотел , ч тобы его ребенок был музыкально образован . Это предполагало лишь посещение оперы , игру на фортепиано в кругу друзей или же в любительском ансамбле . Понятно , что при таком отношении к музыке креолов ничто не могло заинтересовать в негритянском музыкальном ф ольклоре . Креолы были преимущественно городскими жителями . У них не существовало традиции трудовых песен ; будучи католиками , они не посещали негритянских церквей , где звучали спиричуэлы и хороводные шауты , в которых четко прослеживалось африканское влияни е . Темнокожие креолы были , если так можно выразиться , «правильными» музыкантами . Они играли по нотам , не знали импровизации , их репертуар был ограничен набором популярных арий , песен и маршей — репертуар , обычный для большинства белых музыкантов того време н и . Этот факт имеет большое значение : музыкант-креол был воспитан исключительно в европейских традициях и обычно презрительно относился к неграм , которые не знали нотной грамоты и играли «низкопробные» блюзы . Элис Зено , мать одного из первых новоорлеанских джазовых кларнетистов Джорджа Льюиса , вспоминает , что в 1878 году темнокожие креолы танцевали вальс , мазурку , польку , кадриль. Что касается негров Нового Орлеана , то у них , конечно , была своя музыка . Наряду с изысканной городской культурой в Новом Орлеане существовали и африканские традиции . Африканские праздники на Конго-Сквер продолжались до 1855 года , а нелегально — гораздо дольше , и не исключено , что кто-то из первых негритянских джазменов непосредственно сталкивался с этой неоафриканской музыкой . Негр ы Нового Орлеана были , по-видимому , меньше знакомы с трудовыми песнями , связанными с полевыми работами , такими , как филд-холлер , зато они хорошо знали уорк-сонги — среди них были и докеры , и строители дамб ; выкрики уличных торговцев — стрит-край — были им т акже хорошо знакомы . Разумеется , нельзя забывать и о церковной музыке . Таким образом , негр Нового Орлеана знал родной музыкальный фольклор глубже и полнее , чем негр , работавший на плантациях . Многие негритянские исполнители хорошо ориентировались и в мире популярной музыки белых американцев . В отличие от креола или белого негр не считал для себя зазорным быть профессиональным музыкантом : зарабатывать на жизнь музыкой было легче , чем проливать пот на погрузке бананов . Даже если музыка и не была основным его занятием , она приносила ему наслаждение , делала его известным , предоставляла возможность дополнительного заработка. К 1890 году в Новом Орлеане звучало много самой разной музыки . Здесь выступали оперные труппы , давали концерты симфонические оркестры , камер ные ансамбли белых музыкантов и креолов . Большую известность приобрели также оркестры темнокожих креолов , например « Lyre Club Symphony Orchestra» Джона Робишо , в котором двадцать пять музыкантов исполняли классический репертуар , или ансамбль « Excelsior Br a ss Band» , чья деятельность продолжалась почти сорок лет . Кроме того , было множество полупрофессиональных музыкальных коллективов негров и креолов , которые играли марши на парадах , траурную музыку на похоронах , популярные песни и регтаймы на пикниках и веч е ринках . В кабаре и всякого рода увеселительных заведениях публику развлекали пианисты . Музыка звучала всюду. Новый Орлеан был еще и городом клубов , или «организаций» , как их тогда называли . Белые , негры и креолы — все имели свои профессиональные , спортивны е , общественные клубы и содружества самого разного назначения . Для негров и креолов клубы нередко играли роль так называемых «похоронных общест⻠— след африканских традиций , дошедших до Нового Орлеана , согласно которым практически каждый человек принадле ж ит к какой-нибудь группе людей ; эта группа обеспечивала достойные похороны и соответствующий церемониал . Клубы , независимо от целей , стоящих перед ними , не могли обойтись без музыки . Танцы , пикники , парады и торжественные шествия в честь какого-либо событ и я , похороны — все требовало музыкального сопровождения ; в этом смысле нравы Нового Орлеана не отличались от западноафриканских . Парады зачастую устраивались ради самих парадов — почему бы лишний раз не порадоваться торжественной музыке , не покрасоваться п е ред публикой в новой униформе ! Одно из важнейших событий в истории джаза — предпринятые в конце прошлого века первые попытки исполнения блюзов не только как вокальной , но и как инструментальной музыки . Здесь мы снова вынуждены строить догадки . При изучении джаза самое мучительное — сознавать , что мы не знаем и , по-видимому , никогда не узнаем , как звучал ранний джаз . Грамзаписей нет , свидетельства современников противоречивы и путанны , отчасти потому , что большинство из них не умели описать особенности свое й музыкальной практики . По записям , сделанным до 1923 года , трудно судить , слушаем ли мы джазовую музыку господствующего направления или же это случайный , нетипичный пример . Многие из новоорлеанских пионеров джаза вообще не записывались на пластинки . Тем н е менее сохранилось много свидетельств современников о том , что на рубеже веков небольшие негритянские оркестры стали исполнять блюзы на духовых инструментах , аккомпанируя чувственным медленным танцам . Инструментальные блюзы — разумеется , это только наше п р едположение — родились , когда исполнители на духовых инструментах , прежде всего медных , стали имитировать звучание человеческого голоса . С помощью специфического интонирования , употребляя множество сурдин , музыканты извлекали из своих инструментов «смазан н ые» , глиссандирующие звуки и тоны , характерные для блюзового пения . Но одно несомненно — к 1900 году духовые оркестры , исполнявшие блюзы , стали обычным явлением в увеселительных заведениях и танцевальных залах. Рождение инструментального блюза совпало по в ремени с другим важным событием — расцветом регтайма . Если в 60-х годах нашего века постоянную работу музыканту обеспечивало исполнение рок-н-ролла , то в 1900-х он обязан был иметь в своем репертуаре регтаймы . Для музыкантов , владевших нотной грамотой , ис п олнение регтаймов не составляло особого труда . Для тех же , кто не знал нот (а среди негров таких было большинство ), выучить наизусть целый регтайм , с его сложным взаимодействием басового и верхнего голоса и множеством мелодических оборотов , было отнюдь не просто . На практике , скорее всего , происходило так : солирующий исполнитель заучивал мелодическую линию одной-двух частей регтайма , а остальные музыканты приблизительно воспроизводили басовую партию и гармонии. Итак , в период между 1895 и 1910 годами в Ново м Орлеане сложилась большая группа музыкантов , игравших самую различную музыку — блюзы , регтаймы , марши , популярные в быту песни , попурри на темы из оперных увертюр и арий , собственные оригинальные пьесы . Армстронг впоследствии часто включал в свои импров и зации фрагменты популярных оперных мелодий . Как правило , цветные креолы не играли блюзы , предпочитая им классическую музыку , а негров , напротив , влекла музыка «грубая» , насыщенная рег-ритмами и синкопами , близкими их родному фольклору . Эти два направления постепенно сливались : марш , регтайм , уорк-сонг , блюз — европеизированная африканская музыка и африканизированная европейская музыка — все варилось в одном котле . И вот однажды из этой мешанины возникла музыка , доселе неведомая , ни на что не похожая, — муз ы ка , которой за три последующих десятилетия предстояло покинуть улицы Нового Орлеана , увеселительные заведения и танцзалы и завоевать весь мир. Если верить Джелли Роллу Мортону , это эпохальное событие произошло в 1902 году . Но едва ли дату рождения джаза мо жно назвать с такой удивительной точностью . Вернее будет сказать , что между 1900 и 1905 годами в Новом Орлеане действительно происходили события , которые могли способствовать рождению джаза . Вот одно из них : после окончания американо-испанской войны в 189 8 году на рынке появилась масса подержанных оркестровых инструментов , распродаваемых после демобилизации войск . Новый Орлеан был одним из ближайших к Кубе американских портов , и многие армейские подразделения распускались по домам именно там . Начиная с 1900 года все лавчонки города были завалены кларнетами , тромбонами , корнетами , барабанами , которые за бесценок мог приобрести даже негр . После Гражданской войны негры на Юге жили в крайней бедности , они и мечтать не могли о приобретении музыкального инструмен т а . Луи Армстронг свой первый инструмент получил в четырнадцать лет в детской колонии ; много лет спустя , в 1944 году , семья Орнетта Коулмена потратила все свои скромные сбережения на покупку старого саксофона . Большинство негров на Юге сами делали себе муз ы кальные инструменты : гитары — из сигарных коробок и проволоки , барабаны — из канистр , контрабасы — из корыт и палок . Поток армейских музыкальных инструментов , наводнивший город на рубеже веков , позволил многим негритянским мальчишкам попробовать поиграть н а настоящих корнетах и тромбонах. Было и еще одно обстоятельство , сказавшееся на характере новой музыки, — создание в Новом Орлеане большого района увеселительных заведений . Город и раньше имел славу злачного места . Будучи единственным крупным центром в бо льшом регионе , он на протяжении двух веков притягивал к себе охотников , лесорубов , рыбаков , стремящихся продать свой товар и весело провести время . Поскольку Новый Орлеан был большим портом , туда прибывало много моряков ; позднее здесь же была построена и в оенно-морская база США . Весь этот пестрый людской поток жаждал удовольствий — и город предлагал им проституток , спиртные напитки , азартные игры и наркотики . В 1897 году отцы города , дабы упорядочить этот содом , решили сосредоточить все публичные дома в од н ом районе , который горожане тут же нарекли Сторивиллем — по имени Джозефа Стори , члена муниципалитета , предложившего соответствующий законопроект . На мой взгляд , роль Сторивилля в рождении джаза исследователи часто преувеличивают . И Беше , и Мортон утвержд а ли , что в публичных домах работали , как правило , пианисты ; оркестры в Сторивилле играли крайне редко , большинство из них выступало в больших кабаре . Первые джазовые музыканты чаще всего играли на парадах , пикниках , вечеринках , похоронах и т . п . Но значени е Сторивилля не следует и преуменьшать : здесь музыканты получали работу , имели возможность совершенствовать свое мастерство , а следовательно , и свой стиль игры. И все же открытие Сторивилля , лавина музыкальных инструментов , заполонившая город, — это лишь вт оростепенные факторы в рождении джаза . Решающее значение имело сближение и взаимовлияние культур негров и цветных креолов . В негритянской среде сохранялись традиции афроамериканского музыкального фольклора , и прежде всего блюзов . Креолы , для которых было х арактерно европейское музыкальное мышление , часто имели собственные музыкальные инструменты , были сведущи в теории музыки . До 1900 года большая часть негритянской музыки в Новом Орлеане , по всей вероятности , была вокальной или же исполнялась на самодельны х инструментах , хотя в городе , несомненно , существовали негритянские оркестры , исполнявшие музыку в европейском стиле . Однако на улицах , в танцзалах и на пикниках играли в основном креольские оркестры . В процессе сближения креолы и негры постепенно смешива л ись друг с другом в оркестрах и среди слушателей . Таким образом создались предпосылки к взаимодействию музыкальных культур. Здесь следует выделить два основных момента . Во-первых , музыкальные формы , породившие джаз , обладали ярко выраженным граунд-битом , н етипичным для классической европейской музыки . Для регтаймов был характерен «шагающий» (stride) бас ; марши отличались ударной ритмикой , танцы основывались на своей особой ритмике . Не случайно , что негров , с их поразительным чувством ритма , привлекала люба я музыка , основанная на граунд-бите . Тесно общаясь с креолами , они постепенно стали усваивать репертуар креольских оркестров : марши , регтаймы и танцы . Конечно , некоторые негритянские музыканты играли эту музыку и раньше ; но теперь , овладев оркестровыми инс т рументами , они заиграли ее в чем-то по-новому . Воспитанные в традициях афроамериканского фольклора , негритянские музыканты скорее всего бессознательно , лишь в некоторых фразах , как бы разводили мелодию и ритм , привнося таким образом в музыку свой принцип с двига мелодической фразы с ее метрического пульса . В то же время молодые креольские музыканты , посещая , к неудовольствию родителей , негритянские бары , слушали там блюзы ; постепенно креольские музыканты начинают играть свои мелодии , внося в них характерные для негров блюзовые тоны и особую ритмику . Две музыкальные культуры неуклонно двигались навстречу друг другу . Вопрос о приоритете одной из них в раннем джазе остается открытым . Многие первые джазовые музыканты были цветными креолами , ими были и первые по- н астоящему знаменитые исполнители , например Мортон и Беше . Но среди пионеров джаза были и негры. Во-вторых , становление джазовой музыки связано с попыткой сочетать двухдольные музыкальные структуры с четырехдольным басом . Здесь необходимо сделать пояснение . Любая музыка имеет ритмическую основу , мы обычно не думаем об этом , когда отбиваем ритм хлопка м и в ладоши , притопываем в такт музыке или танцуем . Акцентированные ритмические доли , однако , не абсолютно регулярны , как , например , тиканье часов , а объединены в такты из двух , трех , четырех и большего количества долей . Внутри этих тактов существуют сильн ы е и слабые доли : в двухдольном размере первая доля сильная , а вторая — слабая ; в трехдольном размере сильной является первая доля , слабыми — вторая и третья ; в четырехдольном размере первая и третья доли сильные , вторая и четвертая — слабые и т . д . Метрор и тм в европейской классической музыке , как правило , не воспроизводится барабаном или каким-либо другим ударным инструментом , а подразумевается в самом мелодическом развитии . Характер музыки определяет расстановку акцентов в мелодической линии , гармонически е сдвиги , изменения в инструментовке и т . п . Порой композитор , желая удивить слушателя , может сместить музыкальные акценты вопреки метру , но это никогда не становится нормой , правилом. Марши , которые занимали столь важное место в музыкальной жизни Нового Ор леана , игрались в двухдольном размере — вероятно , потому , что у шагающего под них человека только две ноги . Регтаймы звучали в разных размерах , но субъективно большинство из них воспринимались как двухдольные . Это объяснялось прежде всего способом мелодич е ской фразировки , а не тем , сколько раз брался бас в одном такте . Итак , в какой-то момент на рубеже веков новоорлеанские музыканты стали вводить в свою музыку четырехдольную метрическую основу : вместо двух долей на такт они исполняли четыре , но в два раза б ыстрее . Джелли Ролл Мортон говорил , что в 1902 году он первый перешел с двухдольного размера на четырехдольный , и , возможно , именно по этой причине он считал себя создателем джаза. Однако переход от двухдольности к четырехдольности не был полным . Контрабас исты продолжали акцентировать главным образом первую и третью доли такта . Исполнители на банджо обычно выделяли разные метрические доли ударом правой рукой по струнам , попеременно вверх и вниз , поэтому звучание на первой и третьей долях отличалось от звуч а ния на второй и четвертой . Аналогичной была игра на ударных инструментах. В классическом регтайме бас представлен разными типами звучаний : отдельный тон или октава чередуется с полным или неполным аккордом (нечто вроде «бум-чик , бум-чик» в стиле страйд ). Преобладает не последовательное чередование сильных и слабых долей в четырехдольном размере , а попеременное использование двух двухдольных размеров внутри одного такта . Вполне естественно , что музыканты , игравшие на ударных инструментах в оркестрах , испол н явших ранний регтайм , и музыканты раннего джаза делали по одному удару на первой и третьей долях такта и два коротких удара — на второй и четвертой долях . Словом , они как бы перемешивали двухдольные такты четвертных тонов с тактами пар восьмых : Эта метрич еская схема , увы , не объясняет нам главного — как играли первые новоорлеанские исполнители на ударных инструментах . Барабаны создавали большие помехи несовершенным звукозаписывающим аппаратам тех лет , и исполнителей на ударных обычно помещали на значитель н ом расстоянии от них либо заставляли играть на деревянных колодах . Поэтому на старых пластинках их почти не слышно . Два самых знаменитых барабанщика того периода — Уоррен „Беби " Доддс (брат кларнетиста Джонни Доддса ) и Затти Синглтон . Доддс играл в оркест р е Оливера « Creole Jazz Band» , a в 20-х годах записывался на пластинки вместе с Синглтоном , Армстронгом и другими известными джазменами Чикаго . На некоторых пластинках с записями оркестра Оливера игра Доддса слышна довольно хорошо . В знаменитом « Dippermout h Blues» он играет на деревянных колодах множество почти равных пар восьмых нот на одну метрическую долю , временами прибегая к так называемому «шаркающему ритму» (shuffle beat). Однако в тех случаях , когда он чередует отдельные удары с двойными ударами на д олю , его исполнение кажется стандартным . По сравнению с более простым стилем периода свинга игра Доддса представляется очень динамичной. Таким образом , новоорлеанские барабанщики отбивали скорее четыре , чем две доли на такт , акцентируя их более или менее о динаково . Однако первая и третья доли звучали несколько иначе , чем вторая и четвертая . Так был найден компромисс между размерами 2/4 и 4/4, создавший эффект «раскачивания» , который в будущем станет одной из самых ярких черт джаза. Разумеется , процесс метро ритмической организации в раннем джазе происходил далеко не так прямолинейно , как может показаться на первый взгляд . Многие креолы отказывались перенимать негритянскую технику исполнения . Популярнейший в 20-х годах Лоренцо Тио продолжал играть в строгой м а нере , практически при полном отсутствии джазовых элементов . Но взаимопроникновение негритянской и европейской музыкальных традиций , начавшееся на рубеже веков , к 1910 году зашло настолько далеко , что музыканты уже не могли не ощущать нового качества музык и . Эту музыку , однако , еще не называли джазом , а по-прежнему говорили о ней «регтайм» или «горячее исполнение» (playing hot). Вероятно , только в следующем десятилетии возникло выражение jazzing it up 'играть с воодушевлением , энергично ', в значении которог о , несомненно , присутствовал элемент фривольности. Ранний джаз основывался преимущественно на трех музыкальных формах : регтайме , марше и блюзе . Некоторые регтаймы (например « Tiger Rag» ) близки по типу к кадрили . Попс Фостер утверждает : «То , что сегодня назы вается джазом , прежде называлось регтаймом… Начиная приблизительно с 1900 года в Новом Орлеане было три типа оркестров . Одни играли регтаймы , другие — слащавую бытовую музыку , третьи — только блюзы» [29]. Поскольку первые джазовые пьесы исполнялись в основ ном на открытом воздухе , на пикниках и на улицах , широкое распространение марширующих оркестров в те времена вполне объяснимо . Если бы джаз возник в Новой Англии , где на открытом воздухе можно играть только пять месяцев в году , то он бы , скорее всего , был совершенно иным . Но на Юге марширующий духовой оркестр встречался сплошь и рядом . Число музыкантов в таких оркестрах иногда доходило до нескольких десятков , но негритянские и креольские оркестры в Новом Орлеане , как правило , были намного меньше . В их сост а в обычно входили корнет , тромбон , один-два медных духовых инструмента типа валторны , кларнет и флейта-пикколо . Ритм-группа состояла из барабана , контрабаса и тубы . Саксофоны тогда не использовались . Джон Джозеф , родившийся в 1877 году , утверждает , что в 1 9 14 году он первым привез саксофон в Новый Орлеан . Когда его ансамбль играл в помещении , то добавлялись скрипка , банджо и в отдельных случаях фортепиано , а туба заменялась контрабасом. Исполнители раннего джаза не знали импровизации в современном понимании этого слова . В рамках заданной гармонической схемы они не создавали новой мелодической линии , а просто украшали ее . Например , тромбонист имел готовые , заранее разработанные «ходы» сопровождения для всех мелодий , исполнявшихся оркестром . Эти ходы музыкант л ишь слегка видоизменял , приспосабливаясь к игре другого исполнителя или сообразуясь с собственным настроением. Однако гораздо важнее не то , что музыканты играли , а то , как они играли . Догадаться об этом нетрудно . Во-первых , чтобы придать исполняемой музыке характер регтайма , исполнители сильно синкопировали . Во-вторых , там , где им казалось уместным , они обостряли и огрубляли звучание — или механически с помощью сурдин , или добиваясь особого звукоизвлечения с помощью губ и дыхания . В-третьих , вместо диатони ч еских III и VII ступеней они использовали пониженные блюзовые тоны , но не часто , а лишь в тех случаях , когда III и VII ступени приходились на кульминационные точки мелодических построений . В-четвертых , музыканты охотно пользовались приемом , который стал х а рактерным для новоорлеанского стиля , а затем был воспринят и джазом : вибрато в концовках фраз . Классическое исполнение на духовых инструментах не допускает вибрато . Новоорлеанские исполнители , особенно корнетисты , в конце фраз играли настолько быстрое виб р ато , что это вскоре стало отличительной чертой их стиля . Они как бы отрывали мелодию от основной метрической пульсации . Иначе говоря , они свинговали. Многие исполнители раннего джаза , особенно креолы , редко прибегали к свингу . Но некоторые музыканты свинго вали по-настоящему , и самый известный из них — Бадди Болден . Часто его называют первым джазменом , а некоторые критики даже приписывают ему «изобретение джаза» . Пионеры джаза подтверждают , что Болден был лучшим среди негритянских музыкантов того времени. Бо лден и музыканты его круга , вероятно , чаще всего исполняли блюзы , но включали в свой репертуар также популярные песни , отрывки из маршей и регтаймов . Сам Болден на рубеже веков скорее всего играл еще не джаз , а какой-то переходный тип музыки — так сказать, нечто среднее между негритянским музыкальным фольклором и будущим джазом . Какова была эта музыка — мы не знаем и , видимо , не узнаем никогда. Взаимодействие негритянской и европейской музыкальных традиций , в результате которого возник джаз , было настолько сложным и многообразным , что имеет смысл кратко повторить вышесказанное . Начать надо с негров-невольников , создавших из элементов африканской и европейской традиции то , что я назвал музыкальным фольклором американских негров — это уорк-сонги , филд-холлеры и хороводные шауты , из которых впоследствии родились блюзы . Параллельно шел процесс слияния элементов афроамериканского фольклора с европейской популярной музыкой . Сначала он осуществлялся благодаря усилиям белых американцев , а потом уже и негров и вызвал к жизни такие жанры , как спиричуэл , менестрельные песни и всякого рода водевильные песенные формы . И наконец , также параллельно в негритянской среде развилось еще одно музыкальное явление — регтайм , который вобрал в себя элементы фольклора американских не г ров и европейского фортепианного стиля . Таким образом , к 1890 году в США существовало три самостоятельных и непохожих друг на друга сплава африканской и европейской музыки : регтайм , афроамериканский фольклор , представленный в виде блюзов (обе эти формы бы ли созданы неграми ), и популяризированный вариант негритянского музыкального фольклора , созданный главным образом белыми американцами. В 1890-1910 годах три вышеназванных направления слились воедино . Этому способствовали многие обстоятельства , но решающее значение все же имело включение музыкальной культуры цветных креолов , в которой было больше европейских , чем негритянских , черт , в общую негритянскую субкультуру . В результате этого слияния возник джаз — новый вид музыки , которая стала распространяться по всей стране сначала среди негров , а затем и среди белых американцев . В 20-х годах джаз прочно вошел в сознание американской публики и дал название целому десятилетию в жизни нации. ЗА ПРЕДЕЛЫ НОВОГО ОРЛЕАНА 26 февраля 1917 года в нью-йоркской студии фирм ы « Victor» пятеро белых музыкантов из Нового Орлеана записали первую джазовую грампластинку . Значение этого события в истории джаза переоценить невозможно . До выхода в свет этой пластинки джаз был скромным ответвлением музыкального фольклора , круг его исп о лнителей ограничивался несколькими сотнями негров и горсткой белых новоорлеанцев , за пределами этого города его слышали крайне редко . После выхода пластинки (7 марта ) «джаз» в течение нескольких недель ошеломил всю Америку , а пятеро белых музыкантов стали знаменитостями . Они назвали свой оркестр « Original Dixieland Jass Band» (сейчас принято употреблять современное написание — jazz). На первой пластинке были записаны пьесы : « Livery Stable Blues» , в которой корнет имитировал тихое ржание лошади , а тромбон — мычание коровы , и « Dixieland Jazz Band One-Step» , ныне известный как « Original Dixieland One-Step». Многие десятилетия исследователи джаза не могут скрыть недовольства и раздражения по поводу того , что запись первой джазовой пластинки принадлежит группе бе лых музыкантов , а не негритянскому оркестру . Но здесь , как и на других этапах истории джаза , правил случай . Говорят , что ранее Фредди Кеппард имел возможность записаться на пластинку , однако не воспользовался ею , поскольку не хотел , чтобы кто-то «стянул е г о музыку» ; правда , в одном из источников указано , что он записывался в 1916 году , но пластинка не была выпущена в свет. « Original Dixieland Jazz Band» считался ансамблем без руководителя , но на самом деле центральной фигурой в нем был корнетист Ник Ла Рокк а , который не только задавал тон как исполнитель , но и руководил всеми делами группы . Ла Рокка родился 11 апреля 1889 года в семье итальянского иммигранта . Его отец немного играл на корнете. Ник Ла Рокка выступал в Новом Орлеане и окрестностях еще в состав е так называемых «мальчишеских» ансамблей , которых в городе было великое множество . С юных лет он принадлежал к стихийно возникшему содружеству белых музыкантов , исполнявших , как и негры , «горячую» музыку . Среди его друзей были Ларри Шилдс , впоследствии к л арнетист ансамбля « Original Dixieland Jazz Band» , Леон Рапполо , известный кларнетист , который записывался на пластинки с оркестром « New Orleans Rhythm Kings» , и братья Брунис , тоже имевшие грамзаписи в ранний период развития джаза . Со временем Ла Рокка ст а л работать у знаменитого новоорлеанского музыканта Джека Лэйна . Ла Рокка был самоучкой и не умел читать ноты с листа , но , обладая большим исполнительским талантом и организаторскими способностями , он часто по поручению Лэйна руководил оркестром. Как пишет Бранн [9], в декабре 1915 года некто Харри Джеймс , хозяин чикагского ночного клуба , приехавший в Новый Орлеан посмотреть боксерский турнир , случайно услышал «горячий» ансамбль барабанщика Джонни Стайна , в котором играл и Ла Рокка . (Сам Стайн утверждает , ч т о это произошло в 1916 году и что «открыл» их актер Гес Чендлер .) В начале 1916 года группу Стайна пригласили работать в один из ночных клубов Чикаго . Но это была не первая поездка новоорлеанских музыкантов на Север . Двумя годами ранее в Чикаго гастролиро в ал оркестр белых музыкантов « Ragtime Band» под руководством Тома Брауна , а негритянские ансамбли выезжали на Север из Нового Орлеана регулярно начиная с 1912 года . Но группе Стайна повезло больше других , в частности потому , что клуб , где она выступала , бы л постоянным местом встреч дельцов индустрии развлечений , которые и разнесли весть о новой , необычной музыке по всему Северу . Группа провела в Чикаго несколько месяцев . Сам Стайн вынужден был уйти из группы из-за денежных споров , а название ансамбля измени л ось на « Original Dixieland Jazz Band» . В начале 1917 года последовало приглашение на работу в известный нью-йоркский ресторан и танцзал «Рейзенуэберс» , расположенный на пересечении 58-й улицы и 8-й авеню. За две или три недели ансамбль новоорлеанских музык антов покорил весь Нью-Йорк . Ангажементы следовали один за другим . Популярность ансамбля и привела к появлению первых джазовых грампластинок . В тот период в ансамбле играли Ла Рокка , тромбонист Эдди „Дэдди " Эдвардс , кларнетист Ларри Шилдс , пианист Генри Р а гас и барабанщик Тони Сбарбаро . Тираж их первой пластинки , о которой мы упоминали в начале главы , превысил миллион экземпляров — цифра по тем временам неслыханная . Такой успех отчасти можно объяснить тем , что в записи « Livery Stable Blues» музыкантам удал а сь точная имитация звуков скотного двора . В последующие годы ансамбль записал около дюжины пластинок и совершил гастрольную поездку по Англии . Со временем он приобретал все более коммерческий характер и в середине 20-х годов распался . В 1936 году ансамбль вновь попытались возродить , но , поскольку он не имел успеха у публики , из этой затеи ничего не вышло. В наши дни ансамбль « Original Dixieland Jazz Band» представляет интерес главным образом для историков джаза . Большинство современных слушателей находит их музыку скучной и даже нелепой . Однако в свое время их авторитет у публики был очень высоким . В течение двух-трех лет , пока не было записей других джаз-бэндов , этот ансамбль был единственным в своем роде . Каждый американец , хоть сколько-нибудь интересовав ш ийся популярной музыкой , знал их пластинки . Молодые музыканты , большей частью белые , изучали эту музыку по грамзаписям такт за тактом , пока не заучивали партии всех инструментов наизусть . Оркестры с устоявшейся репутацией , поддавшись модному поветрию , пыт а лись имитировать джаз и воспроизвести характерный рег-ритм. Один вопрос не перестает волновать исследователей — была ли игра « Original dixieland Jazz Band» типичной для музыки негров Нового Орлеана , а также для новоорлеанских групп белых музыкантов . Записи этого ансамбля заметно отличаются от записей 1923 года других новоорлеанских коллективов , и в частности такого негритянского ансамбля , как « Creole Jazz Band» Оливера , или же группы белых музыкантов « New Orleans Rhythm Kings» . К исполняемой музыке лучше в с его подошло бы название регтайма . Ла Рокка и его биограф Бранн утверждали , что музыка его группы никак не связана с негритянской традицией и создавалась самими музыкантами . Играя регтаймы или же их производные , эти музыканты не хотели признавать заслуг не г ров в создании и становлении этого жанра . И все же , несмотря на заверения Ла Рокка , негритянская традиция в музыке ансамбля безусловно присутствовала . И дело тут не в копировании негритянского стиля , а в самой приобщенности к специфической музыкальной атм о сфере Нового Орлеана . В игре ансамбля подчеркнуто выделены особенности европейской музыки . Мелодическая линия сильно синкопированная , как в регтайме , твердо соотнесена с ритмической основой ; собственно джазовая свободная ритмика лишь иногда проскальзывает в игре самого Ла Рокка . Игра Сбарбаро на ударных тяжеловесна . В целом для игры ансамбля характерно полное отсутствие блюзовых тонов. В то же время нельзя отрицать джазовый характер ансамбля . Состав его был классическим для оркестров Нового Орлеана — корнет , кларнет , тромбон и ритм-группа . Несмотря на то что члены ансамбля , особенно Ла Рокка , претендовали на авторство исполняемых пьес , в действительности они играли музыкальную «смесь» из маршей , регтаймов и популярных мелодий новоорлеанского репертуара , зна ч ительная часть которого родилась в негритянской среде . И хотя оркестр еще не свинговал в истинно джазовой манере , временами он был весьма близок к этому . Попс Фостер говорил о группе Ла Рокка : «Их ансамбль был одним из самых „горячих " коллективов белых му з ыкантов в Новом Орлеане» [29]. Словом , музыка группы « Original Dixieland Jazz Band» находится где-то посредине между джазом и его предшественниками и , по-видимому , более типична для «горячей» музыки 10-х годов , чем для джаза Оливера , Мортона и Беше 20-х г о дов. Художественные достоинства этой музыки спорны , но ее влияние на современников несомненно . Джаз быстро обрел популярность , стал выгодным коммерческим товаром . За пять лет после выпуска пластинки « Livery Stable Blues» тысячи молодых честолюбивых исполнителей , захваченных новой музыкой , создали сотни ансамблей — в большинстве своем слабых , не имевших никакого отношения к джазу . Все они играли в дансингах , ночных клубах и т . п . Иногда некоторые из ни х приглашались для записи на пластинки . Но джазовый бум десятилетия , которому предстояло войти в историю под именем «века джаза» , был обусловлен не только коммерческими причинами . Увлечению джазом способствовали и различные социальные факторы . Одним из них является распространение жизненной философии , которую связывают с художественным творчеством так называемого «потерянного поколения» . Разуверившись в своем движении за окончание всех войн , молодые люди восстали против того , что им казалось предрассудками с таршего поколения . В реальной жизни это выразилось в «свободе удовольствий» , которая обычно сводилась к разгулу секса и пьяным оргиям . В искусстве наступил период экспериментирования и отказа от старых форм — достаточно вспомнить прозу Джойса , поэзию Паун д а , драматургию О 'Нила , живопись Пикассо . Джаз точно соответствовал поискам как в сфере жизни , так и в сфере искусства : во-первых , он был веселым и достаточно фривольным , а во-вторых , совершенно новаторским по форме. Итак , поколение 20-х годов признало джаз (имея о нем , как правило , искаженное представление ) и более того — сделало его своим . В 20-х и даже 30-х годах художники и интеллектуалы Лондона и Парижа , Нью-Йорка и Чикаго преклонялись перед Дюком Эллингтоном и Бесси Смит — они покупали пластинки , а ин о й раз даже ходили на концерты этих исполнителей в Гарлем . Нью-йоркский писатель Карл ван Вехтен , к мнению которого прислушивались во всех слоях общества , а также в мире искусства , особенно активно пропагандировал джаз . К 1930 году европейские интеллектуал ы уже всерьез писали о рождении новой музыки. Вторым социальным явлением , способствовавшим возникновению джазового бума , была танцевальная лихорадка , охватившая Америку после 1910 года. Дэвид Юин пишет в книге «Жизнь и смерть Тин-Пэн-Элл» [23]: «За вспыхнув шей во всех уголках Америки страстью к регтайму последовало всеобщее увлечение танцами . И это не случайно : оба явления взаимосвязаны . Популярные до 1910 года бальные танцы — полька , вальс , котильон и т . п. — требовали выносливости и ловкости даже от молод ы х . Между танцами был необходим перерыв для отдыха на десять-пятнадцать минут… Регтайм все круто изменил . Размер 2/4 и 4/4 вызвал к жизни более простые танцы . Как бы они ни назывались — „индюшачьей походкой ", „медвежонком-гризли ", „кроличьим объятьем ", „ве р блюжьим шагом " или „хромой уточкой ", какие бы движения они ни включали — тряску , раскачивание или скольжение , новые танцы , пришедшие с регтаймом , требовали , как правило , только вышагивания по паркету в обнимку с партнершей». Танцы стали национальным развле чением , дансинги один за другим открывались по всей стране . Владельцы ресторанов были вынуждены нанимать оркестры и разрешать танцы во время застолья , что прежде считалось неслыханной вольностью . Танцевальная лихорадка вызвала небывалый спрос на музыканто в , который какое-то время даже превышал предложение . Бойд Беннетт , активно выступавший в оркестрах до 1920 года , рассказывает : «Грамотных музыкантов не хватало , поэтому в оркестры часто вынуждены были приглашать музыкантов , игравших по слуху» . Такая ситуац и я способствовала развитию импровизации среди джазменов ; важно также отметить , что даже не очень умелые исполнители джаза в 20-х годах всегда имели постоянную работу. Третье социальное явление , сыгравшее важную роль во внедрении джаза в сознание американцев, — борьба негров за свое освобождение . Она в значительной степени усилилась в связи с возросшим спросом на рабочие руки в период первой мировой войны . Огромная масса негритянского населения , бросив свои жалкие хижины на Юге , устремилась в промышленные го р ода Севера : в Детройт , Чикаго , Филадельфию , Нью-Йорк . В одном только чикагском районе Саут-Сайд оказалось свыше пятидесяти тысяч негров . Для этих людей приезд на Север означал не только смену местожительства , но и вживание в новую культурную среду , резко о тличную от той , которую они знали прежде. Негры ехали на Север , надеясь найти там новую жизнь , новые возможности , новые впечатления . Однако многих из них , соблазненных сказками о хорошем заработке и роскошной жизни , ожидало разочарование , одиночество , тоск а по оставленному дому . Поэтому они тянулись ко всему , что хоть немного напоминало о прошлом : к родным или просто знакомым , к религии , музыке . Любовь негров к своей музыке еще более увеличила спрос в северных городах на негритянских музыкантов с Юга США — исполнителей регтаймов , блюзов и зарождающегося джаза . И музыканты-южане также покидали родные места и отправлялись на Север , где их слушали не только негры , но и белые , рискнувшие посетить Гарлем или Саут-Сайд . Белая публика состояла в основном из молоды х музыкантов , желающих понять новое для них искусство . Но широкая публика тогда почти ничего не знала о подлинной негритянской музыке ; знакомство с ней шло через музыку танцевальную , которую исполнители в той или иной степени насыщали элементами джаза. Выхо ду джаза из негритянских кварталов Нового Орлеана способствовало и еще одно обстоятельство . Это механизация развлечений , прежде всего распространение фонографической звукозаписи . Но звукозапись была не первым изобретением , оказавшим влияние на развитие дж а за . Важную роль в популяризации регтайма сыграло механическое фортепиано , позволившее тем , кто плохо владел инструментом , услышать у себя дома пьесы Джоплина , Мэттьюза , Терпина , Лэмба и других . Оно служило также важным средством обучения молодых исполните л ей . Немало начинающих пианистов регтайма , а позднее и стиля страйд вырабатывали свою технику , следя за клавишами , приводимыми в движение вмонтированным в механическое фортепиано специальным устройством . Одним из таких пианистов был Дюк Эллингтон. Однако фо нограф был более универсален , нежели механическое фортепиано , и поэтому он быстро завоевал почетное место в культуре XX века . Неоценима его роль и в истории джаза . Поскольку в основе джаза лежит импровизация , то такая музыка едва ли могла быть сохранена д л я потомства без звукозаписи . Каждое новое поколение джазменов знакомилось с джазом и осваивало его прежде всего благодаря записям . Все молодые энтузиасты джаза , начиная с Бейдербека , который в 1919 году по пластинкам « Original Dixieland Jazz Band» старате л ьно копировал партии корнета Ника Ла Рокки , и кончая современным молодым музыкантом , изучающим игру Колтрейна по его пластинке « A Love Supreme» , своей школой во многом обязаны грамзаписи . И не будь грампластинок , знаменитые Бейдербек , Бесси Смит , Билли Хо л идей , Луи Армстронг , наверное , остались бы только романтическими легендами в памяти старшего поколения . Новые исполнители , да и мы с вами так никогда бы и не узнали , как играли старые мастера. Первый фонограф , как известно , был изобретен Эдисоном в 1877 го ду . Примерно в то же время аналогичную идею высказал и француз Шарль Кро . Первые аппараты были слишком дороги , и не всякий мог приобрести их для дома , но уже к 1890 году тысячи фонографов , а затем и граммофонов были установлены в салунах и кафе , где за пя т ицентовую монету полдюжины людей могли прослушать грампластинку через наушники . Популярный репертуар тех лет состоял в основном из маршей , исполняемых духовым оркестром , регтаймов , комических интермедий и т . п . К концу века появились первые грамзаписи опе р ных арий и концертных пьес . В 1902 году граммофон был существенно усовершенствован , качество звучания повысилось . Две компании — « Victor» и « Columbia» — запатентовали большинство изобретений в этой области и заняли в ней ведущее положение . Вскоре , с увели ч ением выпуска аппаратов , резко уменьшились и цены на них. Танцевальный бум начала 10-х годов был на руку не только музыкантам , но и фирмам грамзаписи . Потребность в записях танцевальной музыки , а также растущий интерес к джазу стимулировали деловую активно сть в сфере производства грампластинок . В 1914 году было продано около 27 миллионов пластинок ; в 1921 году эта цифра уже достигла 100 миллионов . К тому времени истек срок действия нескольких основных патентов на звукозапись , что вызвало появление большого числа новых фирм . Бурное развитие индустрии грамзаписи , естественно , повышало спрос на музыкантов и способствовало выходу грампластинок многих исполнителей раннего джаза. Все эти явления и вызвали повальное увлечение музыкой , которую широкая публика называ ла джазом . В действительности большая часть того , что она слушала , была или обычной танцевальной музыкой , или обработками популярных мелодий с минимальными элементами джаза . Такую коммерческую музыку играли как негры , так и белые музыканты . Ей была свойст в енна неровная метрическая пульсация ; с помощью сурдин музыканты извлекали из инструментов необычные «рычащие» звуки (growls), якобы присущие джазу ; плавный глиссандирующий спад с одного звука на другой , видимо , должен был передавать блюзовые тоны . Некотор ы е исполнители такой музыки прославились и даже разбогатели . Самым известным из них был Пол Уайтмен. Уайтмен родился в 1890 году , музыкальное образование получил по классу скрипки ; играл в симфонических оркестрах Денвера и Сан-Франциско . В 1919 году он возг лавил танцевальный оркестр и за два-три года сделал его самым популярным коллективом в США . Когда джазовый бум достиг апогея , он присвоил себе титул «короля джаза» . Сам Уайтмен не был джазменом , но хорошо разбирался в этой музыке , и в разное время в его о р кестре играли все лучшие белые музыканты джаза тех лет . Исполняемая оркестром музыка была импозантной и полнозвучной ; сверхдетализированная в нотной записи , она претендовала на «серьезность» и при этом была почти полностью лишена духа джаза . Правда , некот о рым музыкантам оркестра , особенно Бейдербеку , иногда дозволялось играть короткие джазовые соло. Именно эту музыку широкая белая публика принимала за джаз . Она , однако , была не очень разборчива , и поэтому на эстраду проникало много истинного джаза . Такая си туация позволила пионерам джаза иметь постоянную работу , совершенствовать свое мастерство , участвовать в записях на пластинки . Именно благодаря тысячам грампластинок с записями первоклассных джазовых музыкантов неуклонно возрастал интерес к новоорлеанской музыке. Первые джазмены стали уезжать из Нового Орлеана еще в начале 10-х годов , но массовый их отъезд начался в 1917 году , после закрытия Сторивилля . Занятость музыкантов в связи с закрытием Сторивилля вопреки утверждениям некоторых исследователей отнюдь не уменьшилась , ведь большинство оркестров , как мы уже говорили , работали вне Сторивилля . Таким образом , этот факт имел чисто символическое значение . Музыкантов влекли на Север прежде всего экономические соображения , связанные с ростом негритянских гетто в крупных городах северных штатов . Так или иначе , большинство ведущих новоорлеанских джазменов покинуло свой родной город . Двое из них позднее оставили заметный след в истории джаза . Речь идет о Джозефе „Кинге " Оливере и Сиднее Беше. Сидней Беше был для джа за фигурой нетипичной . Как правило , настоящий джазовый музыкант — это «коллективист» , такова специфика джазового искусства . А Беше был одиноким странником . Он с легкостью переезжал из Нового Орлеана в Чикаго , из Чикаго в Нью-Йорк , из Нью-Йорка в Лондон , и з Лондона в Париж , а потом вновь возвращался в Новый Орлеан . Ему было все равно , где играть. Читая автобиографию Беше «Отнеситесь к этому серьезно» [5] — книгу , полную самолюбования , а потому не внушающую доверия, — поражаешься отсутствию длительных привяза нностей в его жизни . Одна из причин заключалась , несомненно , в его вечном стремлении быть первым ; в любой музыкальной ситуации Беше хотел быть в центре внимания , и , как правило , ему это удавалось . Едва ли это могло расположить к нему его коллег-музыкантов. Придирчивый и требовательный , неистовый и в жизни , и в искусстве , он был одним из самых ярких исполнителей в истории джаза . Дюк Эллингтон , горячо любивший Беше , считал его «самым уникальным человеком в джазе» . В своей оценке Эллингтон не одинок : влияние Б еше на музыкантов раннего джаза было огромным. Сидней Беше родился в 1897 году в обычной креольской семье . В четырнадцать лет он ушел из дома и стал бродяжничать . В 1918 году в Чикаго его услышал Уилл Мэрион Кук , известный негритянский композитор и дирижер , написавший в 1898 году музыку к негритянскому шоу « Clorindy» . Кук концертировал со сравнительно большой группой , которая была не джаз-бэндом , а скорее эстрадным оркестром , исполнявшим увертюры , регтаймы и популярные мелодии . Кук пригласил Беше в Нью-Йор к , а затем в 1919 году и в Европу . Прекрасный импровизатор , Беше стал звездой оркестра . Выдающийся швейцарский дирижер того времени Эрнест Ансерме писал (это высказывание часто цитируется ): «В „ Southern Syncopated Orchestra" есть выдающийся виртуоз — кларн е тист , который , как мне кажется , первым среди негров сумел сыграть на кларнете превосходные блюзы… Я хочу , чтобы все запомнили имя этого гениального исполнителя , сам же я не забуду его никогда — его зовут Сидней Беше». Если Беше к этому времени еще не усвои л капризный тон звезды , то такие высказывания подталкивали его к этому . Он играл не только у Кука , но и в других группах , гастролирующих в Лондоне и Париже . Однажды в Лондоне он случайно увидел инструмент , на котором ему еще не приходилось играть, — сопра н о-саксофон . В 20-х годах саксофон все еще был новинкой и джазмены только начинали его осваивать . Существует несколько разновидностей саксофона , имеющих различные регистры — от баса до сопрано . Сопрано-саксофон бывает двух типов : изогнутый , похожий на умен ь шенный альт-саксофон , и прямой , напоминающий по виду утолщенный металлический кларнет . Инструмент , попавший в руки Беше , был прямой . Быстро освоив его , Беше стал первым известным саксофонистом джаза . Он играл на саксофоне все чаще и чаще (периодически воз в ращаясь к игре на кларнете ), а затем полностью перешел на этот полюбившийся ему инструмент. Беше вернулся в США в начале 20-х годов , и два последующих десятилетия он работал в основном здесь . В 1929 году он , правда , гастролировал в Париже с оркестром Нобла Сиссла , а в 30-х годах вместе с трубачом Томми Лэдниером — в Германии и России , но это были непродолжительные поездки . В 1949 году он окончательно поселился в Париже . Французы , хорошо знавшие музыканта , приняли его с распростертыми объятиями — ведь в жил а х Беше текла французская кровь . Умер Беше во Франции в 1959 году , окруженный почетом и славой. Свою первую пластинку Беше записал в 1923 году после возвращения из поездки по Европе с группой « Clarence Williams Blue Five» . Возглавлявший группу Кларенс Уилья мс был типичным для того времени представителем негритянских бизнесменов-музыкантов , которые руководили оркестрами , организовывали записи на пластинки , сочиняли , обрабатывали народные мелодии , издавали ноты . Среди людей , выдвинувшихся в то время на авансц е ну музыкального бизнеса , были : У . К . Хэнди , бывший участник менестрельных представлений , который европеизировал блюзы , сделав их более доступными для белой публики (впоследствии он стал издателем ); его партнер Харри Пэйс , основатель первой негритянской фи р мы грамзаписи « Black Swan» , и Перри Брэдфорд , организовавший множество ранних грамзаписей известнейших исполнителей блюзов и джаза . Ни один из них не был настоящим джазменом , но они знали вкусы негров , были знакомы с лучшими негритянскими музыкантами и по э тому служили хорошими посредниками между ними и белыми антрепренерами , которые в целом контролировали музыкальный бизнес . Кларенс Уильямс был пианистом , он начал свою карьеру в клубах и веселых домах Сторивилля , потом разъезжал с менестрельной труппой по с тране и наконец поселился в Нью-Йорке , желая быть в центре музыкальной жизни . В 20-е годы он организовал довольно много грамзаписей и при этом сам часто выступал как пианист оркестра или аккомпаниатор . Среди исполнителей блюзов , которым Уильяме аккомпанир о вал , была и Бесси Смит . Он также часто приглашал записываться на пластинки Беше , которого знал по Новому Орлеану. Одной из первых таких пластинок была « Shreveport Blues» , где Беше играл в составе « Clarence Williams Blue Five» . В этой записи игра Беше резко выделяется среди исполнения его коллег . Его плавная мелодическая линия течет сквозь громоздкие аккорды медной группы , словно чистая родниковая вода меж скал . Изобретательность Беше неистощима : он едва успевал брать дыхание , чтобы поспеть за пальцами , за б есконечной причудливой вязью музыкального рисунка . Эти качества Беше раскрываются уже в « Shreveport Blues» . Однако в этой записи он еще не предстает зрелым джазовым музыкантом . Временами в его игре заметна чистая метрическая регулярность регтайма : то он а к центирует сильную долю , то делит ее на две ровные восьмые . В записях 1923 года заметна попытка Беше избавиться от влияния регтайма . И вскоре он сумел это сделать. Свидетельством тому может служить запись пьесы « Cake Walkin' Babies» , сделанная Беше с группо й « Red Onion Jazz Babies» , в которой участвовал его друг по Новому Орлеану , еще не достигший апогея своей славы Луи Армстронг . Ко времени этой записи (1924) Беше — уже сложившийся мастер (в последующие годы стиль его игры остается неизменным ). Здесь его т а лант проявляется во всем блеске : бесконечный поток мелодии , насыщенный звук с резкими обрывами в концах фраз как бы пронизывает весь ансамбль , подчиняя себе всю музыку , граул-эффекты и , конечно , бесподобный свинг его игры , парящей над основной метрической пульсацией . Аранжировка включала в себя несколько «брейков» для корнета , тромбона и сопрано-саксофона . (Брейк — типичный прием новоорлеанского стиля , при котором оркестр замолкает , а один из инструментов солирует , как правило , в течение двух тактов в конц е музыкального эпизода .) Брейк Беше в последнем хорусе (гармоническом квадрате ) — наглядный пример того , как джазовый музыкант «отрывает» мелодию от граунд-бита . Брейк состоит из четырех частей , в каждой из которых по два такта . В первой из них Беше играет повторяющуюся триоль — три тона на две доли , в которых первый из равных по длительности тонов чуть дольше и акцентированнее других . Во второй части он играет триоли более строго . В третьей он сочетает триоли с дуолью , состоящей из восьмой с точкой и шестн а дцатой , а в четвертой — в основном повторяет предыдущее сочетание . Такое ритмическое разнообразие брейков — одна из отличительных черт лучших образцов джазового исполнения. Фигура , состоящая из восьмой с точкой и шестнадцатой , требует особого внимания , так как с ней связана очень важная особенность джаза . В европейской музыке существует три основных способа размещения двух тонов в одной доле : деление четверти на две равные восьмые ; деление четверти на восьмую с точкой и шестнадцатую , когда восьмая занимает три четверти доли , а шестнадцатая — оставшееся время ; и , значительно реже , разделение доли на две части в пропорции два к одному . Это связано с ограничениями европейской нотации , в которой нет средств выражения более тонких метрических оттенков (если бы и х удалось записать , то такую запись прочитать с листа и исполнить было бы очень трудно ). При импровизации джазмен обычно совершает более тонкие и , возможно , не поддающиеся анализу разделения доли на две части . Более того , с помощью различного рода подчерки в аний и акцентов он придает каждой части разный оттенок . Делается это , как правило , бессознательно — музыкант просто пытается свинговать . Если вы попросите его сыграть пары восьмых ровно или сочетания восьмых с точкой и шестнадцатых , как в нотной записи (т о есть так , как бы их сыграл музыкант симфонического оркестра ), то свинга не будет , а вместе с ним исчезнет и джаз . Возможно , большинство звуков в джазе являются цепочками вот таких пар , падающих на одну долю . Один из способов , которыми джазовый музыкант о т рывает эти последовательности звуков от основной метрической пульсации , заключается в том , что он делит их в неизмеримой пропорции и причудливо акцентирует . Ритмический рисунок таких последовательностей чем-то напоминает «качание» , которое можно уподобить попеременному движению на шаг вперед и полшага назад . Неудивительно , что в танцах под джазовую музыку так много покачиваний и смен плавных и рывковых движений. Ко времени записи « Cake Walkin' Babies» в 1924 г . Беше в совершенстве овладел джазовым ритмом . Н есмотря на впечатляющую игру Армстронга , в этой записи все же доминирует Беше . Можно утверждать , что в тот период он был лучшим исполнителем джаза на духовых инструментах и что по чувству ритма с ним мог сравниться лишь пианист Джелли Ролл Мортон. В течени е 20-х и в начале 30-х годов Беше продолжал записываться на пластинки . Для фирмы « Victor» он сделал много записей с небольшим составом . Одна из лучших пластинок этой серии — « Maple Leaf Rag» , записанная с группой « New Orleans Feetwarmers» , в которой играл и Томми Лэдниер и пианист Хенк Дункан, — в тот период Беше часто работал с ними . В исполнении этого классического регтайма Скотта Джоплина Беше превзошел самого автора ! Он сыграл его с такой захватывающей силой , которая мало кем достигалась в джазе . В сере д ине пьесы есть короткое фортепианное соло , но большей частью слышен один Беше с его вихревыми пассажами , особенно в последних шести хорусах , которые он играет практически на одном дыхании ; игру его коллег на этом фоне просто не замечаешь. Конец 30-х годов был нелегким для малых джазовых ансамблей . Беше оказался вне джаза и зарабатывал себе на жизнь в портняжной мастерской . Но он хотел играть и в 1938 году предложил крупным фирмам грампластинок записать в его исполнении классическое произведение Гершвина « S u mmertime» . Все отказались , и только Альфред Лайон , владелец небольшой фирмы « Blue Note» , специализировавшийся в записях джаза , согласился на предложение Беше . Пластинка имела сенсационный успех . Вскоре началось возрождение интереса к вышедшему было из мод ы новоорлеанскому стилю джаза . В 40-х годах Беше вновь стал знаменит , регулярно выступал на концертной эстраде , на радио , был частым гостем в студиях звукозаписи. В 1944 году вышла пластинка с записью одного из шедевров Беше — соло на кларнете « Blue Horizon » . Это обычный блюз в тональности Ми-бемоль мажор , исполняемый в темпе 70 ударов метронома , то есть медленнее , чем обычно было принято в джазе . Беше постоянно варьирует высоту звуков , и прежде всего блюзовых тонов . Его исполнение насыщено большими длитель ностями , некоторые звуки он растягивает на целый такт (что в этом темпе равно по времени трем или четырем секундам ). Каждый звук извлекается с восходящим или нисходящим глиссандо . Например , в третьем такте есть блюзовая терция , которая начинается на соль-б емоль , постепенно глиссандирует на полтона вверх , а затем резко падает . Эта музыка , полная раздумий , чистоты и печали , рождает в воображении образ вольно вьющейся лозы . Так , спустя почти двадцать лет после звездного часа новоорлеанского стиля возник его н епревзойденный образец. Трудно переоценить влияние Беше на джаз . Никто не мог сравниться с ним в игре на сопрано-саксофоне , да и редко кто пытался копировать его стиль . В течение 20-х , 30-х и даже в начале 40-х годов многие джазмены испытывали на себе его влияние . Джонни Ходжес — великий альт-саксофонист оркестра Дюка Эллингтона и один из ведущих саксофонистов мира — сформировался как музыкант , изучая Беше ; судя по тому , как быстро росло мастерство Армстронга (1923-1926), он , видимо , тоже перенял некоторые приемы джазовой фразиро в ки у своего новоорлеанского коллеги . Истины ради заметим , что сам Беше не всегда играл удачно . Порой текучесть его тона становилась манерной , насыщенность звука — чрезмерной . Но это были издержки изобилия , а не нищеты . Индивидуалист по натуре , Беше предпо ч итал быть одиноким , но независимым . Будучи одним из родоначальников джаза , он оставил нам замечательные образцы этой музыки. Примерно в то же время , что и Беше , покинул Новый Орлеан другой музыкант , который по силе влияния на джаз мог сравниться только с Б еше . Это был один из плеяды новоорлеанских королей корнета , звали его Джозеф Оливер . Прирожденный лидер , по характеру полная противоположность Беше , Оливер верил , что целое больше суммы двух слагаемых. В любом искусстве характер художника имеет столь же бо льшое значение , как и его одаренность . Джазовый музыкант , как правило , вынужден работать в тесном контакте с людьми , чей темперамент не всегда гармонирует с его собственным . Необходимо также иметь в виду , что искусство джаза существовало в рамках индустри и развлечений , которая ставила перед собой совсем иные цели . Если писателю или художнику лишь изредка приходится проявлять умение ладить с большим числом людей , то для джазмена это повседневная забота . Его репутация зависит не только от таланта , но и от сп о собности находить общий язык с коллегами. Оливер был из тех , кто быстро входил в контакт со своим профессиональным окружением . Он хорошо знал , что и как должен играть оркестр , умел найти подход к каждому музыканту и заставить его выполнить намеченное. Согл асно сведениям , приводимым биографом Оливера Уолтером К . Алленом [3], прекрасным знатоком новоорлеанского джаза , Оливер родился в Новом Орлеане в 1885 году на улице Дриад . Мать Оливера умерла , когда ему было пятнадцать лет , и его воспитывала тетка . Пример н о в то же время Оливер начал играть в одном из местных духовых оркестров . В период формирования раннего джаза Оливер копировал стиль Банка Джонсона , выступал в известных негритянских и креольских ансамблях Нового Орлеана — в частности , в « Henry Allen Braz z Band» и в « Original Superior Orchestra» . В начале 10-х годов он работал в Сторивилле и в разное время играл практически со всеми новоорлеанскими пионерами джаза . К 1915 году его уже считали одним из ведущих джазменов города. В начале 1918 года , вскоре пос ле появления первых пластинок группы « Original Dixieland Jazz Band» , новоорлеанского контрабасиста Билла Джонсона попросили собрать джаз-оркестр для чикагского кабаре «Ройал Гарденс» . Джонсон пригласил корнетиста Бадда Пти , но Пти не захотел уезжать из ро д ного города , и тогда выбор пал на Оливера . Следующие два года Оливер играл в Чикаго в составе разнообразных , часто меняющихся ансамблей . В 1922 году в кабаре «Линкольн Гарденс» стала выступать группа под названием « King Oliver's Creole Jazz Band» . Кроме О л ивера , в состав группы входили кларнетист Джонни Доддс , его брат , барабанщик Уоррен „Беби " Доддс , тромбонист Оноре Дютре , пианистка Лил Хардин и контрабасист Билл Джонсон . По неясным причинам Оливер решил ввести в оркестр второй корнет . То ли ему не хотел о сь играть самому , то ли он уставал к концу вечера , а может быть , ему просто нравилось сочетание двух корнетов — как бы то ни было , но он пригласил в свою группу двадцатидвухлетнего Луи Армстронга . И в 1923 году оркестр приступил к записи серии грампластин о к , которым суждено было оставить значительный след в истории джаза. В процессе записи Джонсон сменил контрабас на банджо : тяжелые звуки контрабаса сбивали иглу записывающего устройства . В отдельных пьесах Оливер добавлял саксофон — скорее всего , ради эффек та новизны , ибо в музыкальном отношении игра саксофониста выглядит просто беспомощной . Когда записывали пластинки группы « Creole Jazz Band» , еще не было электрической звукозаписи . Музыканты располагались в студии в соответствии с силой звучания своих инст р ументов . Хорошего баланса достичь так и не удалось , поэтому на пластинке то один , то другой инструмент постоянно заглушается . Сольная партия Оливера время от времени тонет в неразборчивом шуме , тембр звучания инструментов подчас искажен до неузнаваемости. И все же , если внимательно вслушаться , то наше ухо скоро привыкнет к металлическому , слегка приглушенному звуку , и мы сможем понимать эту музыку. Вслушиваясь в игру « Creole Jazz Band» , мы прежде всего сознаем , что коллективная музыка этого оркестра — полиф онична . В каждую пьесу обычно включаются одно-два соло и несколько брейков , но большей частью все семь музыкантов играют вместе . Благодаря гению Оливера (или достоинствам новоорлеанского стиля ) игра оркестра выглядит на редкость слаженной . Музыкантам даны роли , и Оливер , как опытный режиссер , заставляет всех придерживаться его замысла . Сам Оливер ведет тему , Армстронг , играющий ниже основной мелодии , расцвечивает ее или , реже , коротко подчеркивает гармонию . Доддс «плетет» на кларнете тончайшие узоры , Дютре умело объединяет отдельные мелодические фразы , играет в басу последовательности целых длительностей , составляющих гармоническую основу пьесы . Ритм-группа обеспечивает четкий граунд-бит. Примечательно , что оркестр исполняет не просто серию ансамблевых соло, как это будет впоследствии в группах стиля диксиленд белых музыкантов . Каждая пьеса « Creole Jazz Band» имеет хотя и простую , но жесткую структуру . Например , известная мелодия Джелли Ролла Мортона « Froggie Moore» в их исполнении начинается с четырехтактов о го вступления , за которым следует тема А протяженностью в шестнадцать тактов , исполняемая дважды . Затем появляется также шестнадцатитактовая тема В , совершенно отличная по характеру от первой , которая тоже повторяется , после чего оркестр возвращается к т еме А . Дальше идет двухтактовая интерлюдия (крайне редкая в джазе ) — она подготавливает соло Армстронга и , возможно , предназначена для того , чтобы дать ему передышку . Блестящее соло Армстронга — кульминационный момент пьесы . Слушая двадцатитрехлетнего Арм стронга , удивляешься , что уже тогда он демонстрировал игру , которая через несколько лет принесет ему мировую славу . После соло Армстронга оркестр возвращается к теме В и заканчивает пьесу короткой кодой. Может показаться , что с точки зрения высоких каноно в европейской музыки « Froggie Moore» — примитив . Это не совсем так . Мы имеем дело не с грубоватой бытовой музыкой , которая импровизируется под воздействием сиюминутного настроения . Это строго организованная , продуманная пьеса , уже близкая к тому , чтобы на з ываться композицией . Ансамбль , руководимый Оливером , как правило , не импровизировал . Заданная форма , выписанные партии для четырех духовых инструментов (а когда был введен саксофон , то и для пяти ) заставляли музыкантов « Creole Jazz Band» точно следовать з а ранее сделанной аранжировке . Конечно , вариации были , но то были вариации в строгих рамках . Подобно оркестру « Original Dixieland Jazz Band» и большинству других новоорлеанских музыкантов , исполнители групп Оливера были не столько композиторами , сколько инт е рпретаторами . Прекрасно задуманное и очень экспрессивное соло Армстронга — это все-таки вариация темы В , а не совершенно новая мелодия. Пьеса « Riverside blues» построена приблизительно по той же схеме — на сочетании двух контрастных тем . Но она интересна по иной причине . Это простой двенадцатитактовый блюз в тональности Фа мажор , своеобразие которого в том , что в четвертом такте вместо обычного тонического септаккорда используется мажорный аккорд III ступени . Самое впечатляющее в этой записи — соло на кла рнете , тромбоне и корнетах , построенные преимущественно на целых нотах . Простота и медленный темп этих соло позволяют слушателю проследить , что джазмены располагают звуки не точно на долях , а вокруг них . Джонни Доддс берет звуки , слегка опережая ритм — не каждый раз , но достаточно часто , чтобы выделить хорус . Армстронг в свою очередь вступает настолько раньше граунд-бита , что создает эффект синкопирования . Любителю джаза стоит внимательно прослушать эти два соло . Как правило , в джазе очень трудно установит ь , где располагается звук . Он может встретиться раньше акцентированной доли , позже или независимо от нее , подчиняясь какому-то подразумеваемому контрритму , который не противопоставлен прямо граунд-биту . В этих соло , проявив терпение , мы можем услышать , как звуки отрываются от основной метрической пульсации. « Creole Jazz Band» Кинга Оливера нельзя считать идеальным ансамблем . Тромбонист Дютре нередко искажает мелодию , брейки Доддса подчас размыты . Хотя Оливеру удалось придать музыке четкую структуру , четыре и ли пять полифонических партий — это слишком много для небольшой джазовой пьесы . И все же у оркестра было свое лицо и свои принципы , благодаря чему пьесы , исполняемые им , и по сей день волнуют любителей джаза . В 1924 году ушел из ансамбля Армстронг , были и другие изменения состава . Некоторое время Оливер почти не выступал , а в 1926 году вновь возобновил записи на пластинки , но уже с оркестром « Dixie Syncopators» . Как правило , в « Dixie Syncopators» использовалась полная трехголосная группа саксофонов . Естест в енно , это требовало игры по нотам . Слушателю , имеющему смутное представление о раннем джазе , знакомство с ним хорошо начать с пластинок « Dixie Syncopators» . Во-первых , качество звукозаписи намного выше , поэтому можно разобрать все , что играет оркестр . Во- в торых , за музыкой легко следить , поскольку полифонических голосов в ансамбле стало меньше . Но не стоит думать , что это простая музыка . Чтобы убедиться , достаточно послушать пьесу « Sugar Foot Stomp» . Это новая версия « Dippermouth Blues» , известного по запи с и оркестра « Creole Jazz Band» , в которой звучит знаменитое , часто копируемое соло Оливера на корнете . В этом соло отражены самые существенные особенности джаза . Исполняется всего несколько звуков , но вся прелесть заключена в окраске , которую им придает Ол и вер . Все три хоруса построены вокруг блюзовой терции , высоту которой Оливер постоянно варьирует . Дополнительное своеобразие звучания достигается тем , что Оливер постоянно вставляет и снимает сурдину . И наконец , эти звуки исполняются так , что даже при мног о кратном прослушивании трудно определить , как они связаны с основным ритмом . Записать это соло с помощью современной нотации даже приблизительно — задача абсолютно невыполнимая . Неудивительно , что среди джазменов 20-30-х годов соло Оливера считалось образц о вым — ведь в нем сконцентрировано многое из того , что определяет джаз как самостоятельный музыкальный жанр. Джазовые музыканты многим обязаны Оливеру , но его слава была недолгой . В 1928 году у него разладились отношения с музыкантами оркестра , а в 1930 год у он потерял работу и остался без средств к существованию . Джозеф „Кинг " Оливер умер в нищете 8 апреля 1938 года. Но в конце концов жизнь воздала должное Оливеру . Сегодня его пластинки известны во всем мире , особенно в Европе , где его помнят лучше , чем в С ША . Новоорлеанский стиль , виднейшим представителем которого был Оливер , лег в основу так называемого традиционного (traditional) джаза , одного из самых популярных в мире джазовых течений . « Creole Jazz Band» Кинга Оливера была первой джазовой группой , музы к а которой систематически записывалась на пластинки . Когда прошла мода на « Original Dixieland Jazz Band» , те , кто всерьез интересовались новой музыкой , поняли , что подлинное искусство связано именно с оркестром Оливера. Прослеживая творческий путь Беше и Ол ивера , понимаешь , что подлинный джаз начинается примерно в 1923 году . В это время в игре Беше изредка все же ощущалась регтаймовая жесткость , а Армстронг , уже умелый и изобретательный музыкант , был еще далек от той свободы и динамичности , которые прославя т его в будущем . Кроме Беше , Мортона и нескольких исполнителей из оркестра Оливера , трудно назвать музыкантов , чья игра не носила бы заметного отпечатка регтайма , то есть той манеры , которая получит впоследствии название «старомодной» . Игра Фредди Кеппарда, одного из ведущих новоорлеанских джазменов , зачастую излишне скованна . Даже те , кто прокладывал новые пути , например Армстронг и Беше , время от времени возвращались к старому . 1923 год отмечен также тем , что джаз наконец стали широко записывать на пласти н ки . Владельцы фирм грамзаписи плохо представляли себе , что такое джаз , но они знали , что в негритянской среде существует большой спрос на такую музыку . Поэтому фирмы совершенно бессистемно записывали все , что попадалось под руку и хотя бы немного напомина л о джаз . В руки музыкантов попал таким образом разнообразный богатый материал , и они сразу же принялись за изучение новой музыки. Среди тех , кто часто записывался на пластинки , были два популярных кларнетиста из Нового Орлеана — Джонни Доддс и Джимми Нун. Д ля поклонников джаза Джонни Доддс воплощает новоорлеанский стиль игры на кларнете . Во времена первых джазовых грамзаписей Додде был вездесущ . Его можно услышать на пластинках знаменитого « Creole Jazz Band» Оливера , он записывался с Фредди Кеппардом , Джелл и Роллом Мортоном и собственными небольшими составами ; и , самое главное , он исполнял партию кларнета в большинстве записей ансамблей « Hot Five» и « Hot Seven» , руководимых Луи Армстронгом , которые совершили в джазе подлинный переворот . Те , кто прослушал мно г о пластинок новоорлеанского джаза , так привыкают к звучанию инструмента Доддса , что поневоле начинают принимать его игру на кларнете за образец . И неудивительно , что среди историков джаза Доддс долгое время считался самым выдающимся мастером этого инструм е нта , а некоторые ставили его даже выше Беше . Сегодня его слава несколько поблекла , но его по-прежнему считают вместе с Мортоном и Оливером одним из творцов раннего джаза. Джонни Доддс родился в 1892 году . Играл в различных оркестрах Нового Орлеана , гастрол ировал по стране с менестрельной труппой « Billy Mack's Touring Minstrels» , какое-то время играл в ансамблях на речных пароходах . В двадцать с небольшим лет Доддс начал играть в оркестре Кида Ори , который среди тогдашних музыкантов пользовался репутацией л у чшего новоорлеанского . Додде уехал из Нового Орлеана в 1918 году и в конце концов переехал в Чикаго . Там он поступил в оркестр Оливера , игравший в кабаре «Линкольн Гарденс» . Когда в 1924 году оркестр распался , Доддс поступил на работу в клуб «Келлие Стейб л » , в котором и оставался до 1930 года . В этот период он записал много пластинок с группами « Jimmy Blythe's Washboard Bands» , « New Orleans Wanderers» , « New Orleans Bootblacks» , а также с несколькими составами , носящими его имя . Наступила Великая депрессия 3 0-х годов , с работой становилось все труднее , но Доддсу в эти годы удалось продержаться , играя в малоизвестных клубах в предместьях Чикаго и изредка записываясь на пластинки . Он умер в 1940 году , лишь немного не дожив до возрождения новоорлеанского стиля. Новоорлеанский стиль игры на кларнете , выработанный Джимми Нуном и Омером Сайменом , любимым кларнетистом Мортона , по характеру был сдержанным — на фоне энергичного звучания трубы он напоминал скорее легкие переливы , чем мощный поток . Иногда так играл и До д де , например в своей пьесе « Bull Fiddle Blues» . Ho более типичной для него была напористая игра с пассажами в высоких регистрах и с многочисленными блюзовыми тонами . Самая яркая черта его исполнения состояла , возможно , в том , что в резких нисходяще-восход я щих фигурах , характерных для новоорлеанского кларнетного стиля , он в отличие от кларнетистов типа Нуна и Саймена резко делил метрические доли , делая первый тон в паре более продолжительным и акцентированным . Все это создавало эффект «горячей» игры , за кот о рую его так ценили современники. Среди записей Доддса наибольшей известностью пользуются те , которые он сделал в составе групп « Hot Five» и « Hot Seven» , выступавших под руководством Луи Армстронга . Один из лучших образцов искусства Доддса — мелодия , вошедш ая в два блюза : « Gully Low Blues» и « S.O.L. Blues» . Отрывок начинается с быстрого пассажа , построенного на гармонических вариациях темы « Sister Kate» . После захватывающего соло Доддса темп замедляется и следует переход на традиционный блюзовый хорус , звуч а щий страстно и выразительно . Это вершина новоорлеанского стиля игры на кларнете . Однако Доддс не был самым техничным среди кларнетистов раннего джаза . В верхнем регистре звучание его инструмента было резковатым , а звуковысотность в быстрых пассажах часто н е отличалась четкостью . Но не будем забывать , что Доддс был одним из зачинателей джаза , и недостатки его игры с лихвой покрываются его вкладом в это искусство. В то время среди любителей джаза Доддс был значительно популярнее Джимми Нуна , но сами музыканты больше ценили последнего . Сегодня мы видим , что Нун не только многое сделал для джаза , но и превосходил Доддса как музыкант . Действительно , почти все джазовые кларнетисты ведут свое начало от Нуна . Креол по происхождению , Нун получил хорошее музыкальное о бразование , он учился вместе с Беше и популярным Лоренцо Тио . В юности он , как и Доддс , работал в Новом Орлеане ; в 1917 или 1918 году он , как и Доддс , приехал в Чикаго . Нун выступал и записывался на пластинки с оркестром Оливера , с очень известным в то вр е мя коллективом « Dreamland Orchestra» , во главе которого стоял Кук , а также с музыкантами Томми Лэдниером и Фредди Кеппардом . В середине 20-х годов он играл в основном в составе собственных небольших групп , в которых лидирующим инструментом был его кларнет или альт-саксофон . Во времена депрессии у Нуна , как и у Доддса , была полоса затруднений , и музыкой он мог заниматься лишь эпизодически . В конце 30-х годов , с возрождением интереса к новоорлеанскому стилю , его снова приглашают записываться , затем с оркестр о м Кида Ори он приезжает работать на Западное побережье . Так же как и Доддс , Нун не успел вкусить плоды джазового возрождения : он умер в 1944 году. Если творческие пути Доддса и Нуна очень схожи , то стиль их игры весьма различен . Доддс был самоучкой и как м узыкант воспитан в традициях негритянского фольклора ; Нун был креолом и получил хорошее музыкальное образование . В Чикаго его учителем был Франц Шёпп , кларнетист симфонического оркестра (у него в юности учился и Бенни Гудмен ). В середине 20-х годов Нун бы л не только одним из лучших профессиональных кларнетистов , но (если исключить страйд-пианистов ) одним из самых образованных музыкантов джаза . Его умение играть точно , быстро и плавно — в те времена это было редкостью — производило большое впечатление на ко л лег , особенно на кларнетистов . Обладая великолепной техникой , Нун всегда находил наиболее интересные мелодические решения , а в понимании ритмики джаза он превосходил большинство своих современников . Его манера исполнения в 1927 году уже соединяла в себе ч е рты новоорлеанского стиля и свинга . Если учесть , что он был изобретательным импровизатором и ведущим представителем джазового авангарда , то легко представить , как много у него было подражателей . Творчество Нуна заложило основы целой школы джазовых кларнет и стов , среди них — Омер Саймен из оркестра Мортона , Барни Бигард из составов Дюка Эллингтона , Бастер Бэйли из Сент-Луиса и многие другие ; к этой же школе можно отнести известных кларнетистов периода свинга 30-х и 40-х годов — Гудмена , Арти Шоу , Ирвинга Фаз о лу , Пинатса Хакко , Джо Марсалу и множество других. Настоящий профессионал , Нун умело использовал исключительные технические возможности кларнета — по легкости и изяществу игры ему не было равных в истории джаза . Некоторые джазовые музыканты , выступая на эс траде , испытывают чуть ли не паническое состояние . Нун никогда не терял самообладания . Как правило , он начинал фразу в верхнем регистре , а затем постепенно и раскованно спускался вниз — то длинными арпеджио , то восходяще-нисходящими фигурами . Поднявшись м а ксимально высоко , он в напряженных заключительных хорусах серией простых приемов (например , последовательностью четвертей ) искусно направлял мелодию вниз . Звук его кларнета почти всегда чист ; в его игре очень мало огрублений — скрежетов и граул-эффектов , к оторыми так насыщена игра Доддса и всех блюзовых кларнетистов. Сравнивая игру Доддса и Нуна , мы ясно видим различия в музыкальных традициях негров и цветных креолов , разницу между музыкой напряженной , в которой обильно представлены блюзовые тоны и резкие з вуки, — традиция , восходящая непосредственно к африканской практике, — и музыкой , основанной на европейской концепции звука и соответствующих технических приемах . Отсюда не следует делать вывод о том , что в игре Нуна нельзя услышать блюзовые тоны, — разум е ется , они есть . Однако напрашивается вывод , что Нун использует их сознательно , то есть он освоил их в процессе исполнения джаза , а не воспринял из той музыки , которую знал с детства. Вызывает удивление тот факт , что Нун , будучи музыкантом высокого класса , записывался на пластинки очень нерегулярно . Есть несколько записей , где он аккомпанирует блюзовым певцам , чуть больше записей со случайными блюзовыми оркестрами и , наконец , пара пьес , записанных с оркестром Оливера . Основную часть записей Нун сделал со св о ей группой , которую обычно называют « Jimmy Noone and His Apex Club Orchestra» . Ha этих пластинках Нун выступает с альт-саксофонистом Джо „Доком " Постоном и различными ритм-группами . Самые лучшие записи сделаны в 1928 году с барабанщиком Джонни Уэллсом , ба н джоистом Бадом Скоттом и Эрлом Хайнсом , который в следующем десятилетии станет центральной фигурой среди джазовых пианистов . Среди этих записей известностью пользуются « Monday Date» с ярким , размашистым свингом , « Apex Blues» и быстрая пьеса « I Know That Y o u Know» , где соло Нуна стало пробным камнем для других джазовых кларнетистов . В этой записи отражены все достоинства стиля Нуна : длинные изящные пассажи , четкие броские фигуры в кульминациях , чистый тон звучания. Особый интерес вызывает запись « Apex Blues» , которая характеризует отношение Нуна к блюзу . Его соло состоит из трогательных простых фигур , насыщенных блюзовыми тонами ; но , легкое и ясное по звучанию , оно лишено страстности , характерной для игры негритянского музыканта . И тем не менее это прекрасно е исполнение . Великолепным фоном для Нуна служит игра малоизвестного Джо Постона . Он технически грамотен , обладает хорошим чувством ритма ; поэтому тема Постона , вокруг которой Нун строит свои пассажи , естественно вписывается в ансамбль . Хайнс в то время бы л уже сложившимся мастером . Вот почему эти записи и по сей день остаются замечательными образцами раннего джаза , они воспринимаются нами столь же свежо , как и в день их выхода в свет. Талантливые джазмены , о которых мы рассказывали : Нун , Доддс , Оливер , Беше , а также Мортон и Армстронг, — вывели джаз за пределы Нового Орлеана и представили его миру . И во всех уголках Соединенных Штатов музыканты неожиданно стали вслушиваться в новую музыку и вскоре обнаружили , что джаз отличается от всего , что они знали преж д е , особенно от регтайма . Они начали понимать , в чем был свинг и в чем его не было . Далеко не все могли сыграть то , что слышали ; Бейдербек только в 1925 году освободился от некоторой исполнительской скованности , а оркестры Эллингтона и Флетчера Хендерсона с тали исполнять истинный джаз не ранее 1927 года . Но после 1923 года музыканты уже хорошо ощущали разницу между джазом , который они не всегда могли воспроизвести , и другими видами популярной музыки . Джаз перестал быть музыкой только Нового Орлеана . Его усл ы шал весь мир. ВЕЛИКИЙ ДЖЕЛЛИ РОЛЛ В мире джаза , где эксцентричность характера является нормой , а яркая индивидуальность — sine qua non *, Фердинанд „Джелли Ролл " Мортон все же фигура исключительная . Энергичный делец , азартный игрок , владелец ночных клубов , антрепренер , прожигатель жизни — Джелли заслуживал бы внимания , даже если бы не сыграл за всю свою жизнь ни одного такта музыки . Он был самолюбив , тщеславен , заносчив , хвастлив , подозрителен , суеверен — но прежде всего он был одержим и талантлив . Мортон доказывал , что именно он придумал « настоящий джаз» , и не уставал метать громы и молнии в подражателей и тех , кого он считал ниже себя по музыкальному дарованию. * (Conditio) sine qua non — непременное условие (лат .). Основным документом о жизни Мортона является книга Алана Ломакса «Мистер Джелли Ролл» [52]. Она родилась на основе серии магнитофонных записей Мортона , которые Ломакс сделал в 1939 году для фольклорного архива Библиотеки конгресса США . В них Мортон повествует о Новом Орлеане , о своей жизни и , конечно , о джазе , иллюстрируя свой рассказ десятками музыкальных примеров , которые он исполняет на фортепиано или поет своим чистым , довольно приятным голосом . Книга могла бы быть более интересной , если бы не ограниченность Ломакса в понимании джаза (вероятно , потому , что его основной спец и альностью была фольклористика ), к тому же Ломакса отличали доктринерские взгляды на расовые отношения и наивная вера в то , что , чем чернее кожа у человека , тем более «аутентично» его исполнение . Однако потомки должны быть благодарны Ломаксу за то , что он, во-первых , записал Мортона , а во-вторых , обобщил и упорядочил разрозненный материал . Свидетельства современников о раннем джазе можно пересчитать по пальцам , а книга Ломакса — одна из немногих , посвященных ведущим джазменам того периода. Джелли Ролл Мортон (его настоящее имя Фердинанд Ла Мант ) родился в семье цветного креола П . Ла Манта в 1885 году (возможно , годом-двумя позднее ). Излишне говорить , что интерес к музыке обнаружился у него в самом раннем возрасте . Он начал барабанить палочками по сковородкам еще в младенчестве ; в пять лет перешел на гармонику , потом на варган и наконец на гитару ; уроки игры на гитаре он брал у «испанского джентльмена , жившего по соседству» . В семь лет , как утверждает сам Мортон , он «считался одним из лучших гитаристов в округ е » , играл в небольших струнных ансамблях , состоявших обычно из контрабаса , мандолины и гитары . Пробовал Мортон свои силы и на других музыкальных инструментах : на скрипке , ударных и , конечно , на тромбоне . Бабушка , воспитывавшая Мортона с четырнадцати лет , п о сле смерти матери , как и подобает добропорядочной креолке , поощряла его интерес к музыке . Именно в этом возрасте он увлекся игрой на фортепиано , которое сначала отвергал . «В нашей среде, — говорил Мортон, — фортепиано считалось дамским инструментом… и я н е хотел , чтобы меня прозвали маменькиным сынком» . Однако , преодолев предубеждение , он стал учиться игре на фортепиано у разных учителей , самым лучшим из которых , по его мнению , был Фрэнк Ричардс. Зная привычку Джелли приукрашивать события , трудно сказать с уверенностью , когда это произошло . Оставим на совести Мортона и высказывание «Меня считали одним из лучших молодых пианистов города» . Джелли , разумеется , знал основы нотной грамоты , но , по его собственному свидетельству и по отзывам его коллег , свободно ч и тать с листа он не мог . Обычно перед выступлением на публике он разучивал пьесу по нотам , пока не запоминал ее наизусть . Однако основы европейской музыкальной теории (последовательность аккордов , принципы гармонизации ) он знал твердо . Не исключено , что эт и знания он приобрел не в процессе обучения , а , подобно многим другим музыкантам , вывел из своей практики . Музыка , которую он играл в юности , конечно , не была джазом ; это был обычный набор популярных мелодий , регтаймов , вальсов , кадрилей , увертюр и других к онцертных пьес , составляющих репертуар почти любого молодого пианиста того времени . Весьма возможно , что ему были известны и блюзы. После разрыва с семьей Джелли стал бродяжничать . Он работал в Билокси , Меридиане , Галфпорте и других городах на побережье Ме ксиканского залива . Затем он уезжает в Чикаго , потом в Сент-Луис , Нью-Йорк , Хьюстон , на Западное побережье , изредка возвращаясь в Новый Орлеан. Около 1923 года , когда Мортон переехал в Чикаго (где , как мы знаем , сильно возрос спрос на исполнителей «горячей » музыки и в негритянском гетто Саут-Сайд , и в клубах для белых ), он был уже профессиональным музыкантом высокого класса . К этому времени относится первая публикация его песен и оркестровых аранжировок , чуть позже он начал записываться на пластинки как со л о , так и с различными ансамблями , возглавляемыми им . С 1923 по 1939 год он записал около 175 пластинок и массу роликов для механического фортепиано . Если не считать фортепианных соло , почти всегда отличающихся очень высоким уровнем игры , славу Мортону при н если записи 1926-1930 годов , сделанные главным образом с группой « Jelly Roll Morton and His Red Hot Peppers» . Фирма « Victor» считала этот коллектив лучшим среди «горячих» ансамблей . Таким образом , Джелли стал одним из самых известных джазовых музыкантов т е х лет ; и произошло это благодаря записям , поскольку в первую очередь они принесли ему успех у публики и уважение коллег , на которое он так рассчитывал. Первые фортепианные соло , записанные Мортоном в 1923 году , были его собственные композиции , к которым в дальнейшем он не раз будет возвращаться . Среди них пьесы « Grandpa's Spell» , « Kansas City Stomps» , « Milenburg Joys» , « Wolverine Blues» и « The Pearls» , впоследствии оркестрованные Мортоном для группы « Hot Peppers» . Слушая эти первые соло , мы вновь сталкивае м ся с зарождающимся джазом , в котором сильно ощущается влияние прежних музыкальных форм , и в частности регтайма , хотя чистым регтаймом это назвать нельзя . В традиционном регтайме две восьмые , на которые делится четверть , играются ровно , хотя многие из ранн и х исполнителей и не всегда строго придерживались этого правила . Джелли , если судить по записям , в своих ранних соло играет пары восьмых более или менее ровно (по крайней мере на слух трудно определить точное соотношение ), но хорошо слышно , что вторую из п а ры восьмых он акцентирует сильнее . Однако он это делает не всегда , поэтому на первых пластинках в одних местах звучит почти классический регтайм , а в других — джаз. Итак , в 1923 году Мортон вместе с Беше и Оливером был в авангарде джаза . И неудивительно , ч то три года спустя , получив возможность выбрать для записи джазовую музыку по своему усмотрению , он сыграл такие пьесы , которым суждено было стать событием в истории джаза. Джелли отличало на редкость серьезное отношение к тому , что он записывал со своими оркестрами . Аранжировки тщательно продумывались и усердно репетировались . Оркестранты играли точно , их интонирование было лучше , чем у большинства других джазовых исполнителей , чьи записи сохранились . Записи Мортона превосходны и в техническом отношении : о ни без помех и с хорошим балансом звука , поэтому современному слушателю их воспринимать легче , чем большинство других записей раннего джаза. Музыканты , с которыми предпочитал работать Джелли , были не самыми изобретательными импровизаторами , но зато отличал ись добротной профессиональной подготовкой ; они играли чисто , всегда строго выдерживали мелодическую линию . Игра Омера Саймена (новоорлеанского креола 1902 года рождения ), первого кларнетиста Джелли , характеризовалась прозрачным звучанием и своей естестве н ностью напоминала игру Нуна , хотя и уступала ей по силе и выразительности . Трубач Джордж Митчел участвовал в большинстве лучших записей группы « Hot Peppers» ; его импровизации скромны , но исполнение отличается теплым насыщенным звуком , хорошей интонацией и более сдержанным , чем было принято у новоорлеанских музыкантов , вибрато в концовках фраз . Его соло в пьесе Мортона « Jungle Blues» — прекрасный пример простой мелодической линии , украшенной блюзовыми интонациями . (Митчел , родившийся в 1899 году , в 70-х год а х был еще жив и проживал в Чикаго .) Разумеется , Джелли был полновластным хозяином оркестра и музыкальным лидером на всех звукозаписях . О . Саймен рассказывает : «Он особенно нервничал в начале и в конце выступления . Заставляя ансамбль играть по-своему , он ни когда не вмешивался в сольные партии . Он говорил нам , где должно быть соло или брейк , а все остальное оставлял на наше усмотрение… Каждый из нас играл именно так , как хотел Джелли Ролл , и не иначе . Сам он играл великолепно , что вызывало у всех особый подъ е м . Никогда не суетился , но был требователен . Он знал , чего хотел , и приглашал только тех музыкантов , которым его замыслы были по плечу . Джелли всегда был сдержан . Я никогда не видел его угрюмым или недовольным , он ни разу не позволил себе повысить голос н а музыкантов». Такой труд вознаграждался . Пластинки имели успех и у самых строгих ценителей музыки , и у широкой публики. Часто говорят , что Джелли Ролл Мортон был первым серьезным джазовым композитором . Это следует понимать в том смысле , что он не был прост о автором песенок или аранжировщиком чужой музыки , но сочетал в себе талант сочинителя и аранжировщика . Для каждой записи он сочинял новое музыкальное произведение , строго выверенное по форме и яркое по мелодике . Такое построение композиции было свойствен н о европейской музыке . Джелли умел выстраивать пьесу так , чтобы кульминация была естественной , а переход от одного настроения к другому плавным . Но прежде всего он был мастером звуковой палитры . До настоящего времени ни один из композиторов джаза , кроме Дю к а Эллингтона , не может сравниться с ним в колористической звукописи музыки , столь характерной для лучших записей « Hot Peppers» . Удивительно , что Джелли достигал этого с помощью небольшого состава инструментов : двух — четырех медных духовых , одного — трех д еревянных духовых и обычной ритм-группы . Используя лишь несколько инструментальных тембров , он добивался колористического эффекта , чем-то схожего с манерой Матисса. Записи группы « Hot Peppers» выполнены в традициях ныне классического новоорлеанского джаз-о ркестра , совершенным образцом которого можно считать « Creole Jazz Band» Кинга Оливера . Ансамбль имел три духовых инструмента , которые поддерживала ритм-группа . Репертуар строился на основе регтаймов , блюзов и маршей . Музыкальные конструкции , возводимые Дж е лли Роллом , были столь же пышны и эффектны , как архитектурные сооружения в стиле рококо . Иногда в одной композиции он соединял различные жанровые признаки ; для создания гармонических эффектов вводил дополнительные инструменты ; и , наконец , он расширил функ ц ии ударных инструментов , придав им не только ритмообразующий , но и полифонический характер. Рассмотрим « Sidewalk Blues» , одну из самых ранних записей ансамбля « Hot Peppers» , сделанную в 1926 году . Вначале звучит шумовая интродукция : слышны свистки и автомо бильные клаксоны . Потом следует восьмитактовое вступление , в котором по два такта поочередно играют фортепиано , тромбон , корнет и кларнет . Открывающая пьесу тема А исполняется корнетом в свободном ритме на фоне аккомпанемента всего оркестра . Следующая тем а В импровизируется в обычном новоорлеанском ансамблевом стиле , после чего оркестр возвращается к теме А , где ритм задается уже кларнетом . Короткая оркестровая интерлюдия модулирует тему С , последние восемь тактов которой ансамбль импровизирует . (В этой части есть и однотактовый брейк для автомобильного клаксона .) Затем тема С вновь повторяется , на сей раз тремя кларнетами . (На эти шестнадцать тактов Джелли пригласил в студию еще двух кларнетистов ; О . Саймен вспоминал , что все остальное время приглашенны е музыканты просто сидели , держа инструменты на коленях .) Фоном для этого трио кларнетов служит броская фортепианная тема Мортона . Последние восемь тактов пьесы снова импровизирует весь оркестр ; следует кода и повторение начального шумового эффекта. В эти к ороткие три минуты Джелли сумел использовать пять контрастных звуковых приемов , меняя их различными способами . Если исключить импровизационные куски , которые составляют около четверти записи , ни один из тембров не повторяется . Эта короткая пьеса содержит т ри основные темы : вступление , коду и модулирующую интерлюдию ; в ней использованы три тональности : Си-бемоль мажор во вступлении , Ми-бемоль мажор в темах А и В и Ля-бемоль мажор в теме С вЂ” такая последовательность тональностей была характерной для мар шей . Все три темы пьесы контрастны — очевидно , так задумал Джелли . Тема А является простым блюзом , одним из вариантов новоорлеанской мелодии , известной под названием « Bucket's Got a Hole in It» . Тема  — обычный марш с ломаным ритмом регтайма , веселый и бойкий , каких было много в новоорлеанской музыке того времени . Заключительная тема представляет собой похоронный марш европейского типа ; сначала , как и положено , он звучит в миноре , а затем резко переходит в бравурную импровизацию . В этом эпизоде Джелли к о пирует новоорлеанские похоронные оркестры , которые по пути на кладбище играли скорбные мелодии , а на обратном импровизировали гимны . В « Sidewalk Blues» Джелли использовал почти все характерные приемы новоорлеанской музыки . Он мастерски развивает тематичес к ий материал , лучшее тому подтверждение — живой , двукратно ускоренный фортепианный аккомпанемент , сопровождающий печальную мелодию кларнетов из похоронного марша. Такие контрасты и такое разнообразие буквально пронизывают музыку Мортона . Он постоянно пользо вался находками , появлявшимися в новой музыке : стоп-таймами (stop-time), где граунд-бит уступает место регулярной акцентировке только второй или четвертой долей ; риффами , в которых при сохранении граунд-бита один или несколько инструментов поддерживают ис п олнение солиста дополнительными ритмическими фигурами ; брейками , то есть отрезками без сопровождающего ритма , когда солист играет по своему усмотрению , часто совсем аритмично . Временами Джелли менял и рисунок игры ритм-группы : например , в кульминационных т очках для большей выразительности он мог изменить метр в партии контрабаса с двухдольного на четырехдольный и обратно . Иногда он накладывал друг на друга два или три метрических рисунка , причем второй был вдвое быстрее первого , а третий — вдвое быстрее вт о рого. Такой отрывок есть в « Smokehouse Blues» , где темп неожиданно возрастает в два раза на коротком двухтактном отрезке кларнетного хоруса . Как указывает Гюнтер Шуллер в своей книге «Ранний джаз» [78] (в которой содержится прекрасный анализ работ Мортона ) , сам Джелли в этот момент играет шестнадцатые доли , создающие эффект еще одного двойного ускорения темпа , что и приводит к трехслойному ритму . Такая игра с ритмами есть и в пьесе « The Chant» , записанной в тот же день , что и « Smokehouse Blues» . Композиция начинается длинным вступлением — точнее сказать , преамбулой, — в котором используется один из вариантов ритма хабанеры . Эта ритмическая фигура требует специального внимания . Джелли называл ее «испанским оттенком» , утверждая , что хороший джаз не может без нее обойтись . Он был прав , хотя сущность вопроса состоит совсем в ином . Эта фигура встречается в латиноамериканской негритянской музыке , и особенно в странах Карибского бассейна : Она знакома североамериканцам и европейцам по танцам , пришедшим из Латинской Америки , и прежде всего по танко и самбе . В действительности она является одной из ипостасей классической модели « 3 на 2» , широко распространенной в африканской музыке , музыкальном фольклоре американских негров , регтайме и джазе. Ритм хабанеры схож со сте ржневой ритмической фигурой джаза , и Джелли чувствовал это . Во вступлении к пьесе « The Chant» он чередует ритм хабанеры с обычными джазовыми ритмическими фигурами . А затем , когда основная тема излагается в полном виде , соединяет оба ритма , придавая звучан и ю трубы испанский оттенок и позволяя кларнету вести свою партию в чисто джазовом стиле. Кроме ритмического разнообразия , вступление к « The Chant» примечательно и своими тональными сдвигами . Шуллер считает , что в его первых восьми тактах идет постоянное чер едование тональностей Ре-бемоль мажор и Ре мажор , что весьма необычно для джаза того времени . Следующие восемь тактов играются в тональности Си-бемоль мажор , затем следует возврат к тональному сдвигу , сочетанию Ре-бемоль мажор и Ре мажор , и только пос ле этого звучит основная тема в тональности Ля-бемоль мажор . Такая схема тональных устоев весьма изысканна. В своих лучших композициях Мортон последовательно использовал широкий спектр музыкальных приемов . Они не были специально рассчитаны на то , чтобы пр оизвести неожиданный эффект , а складывались в законченное целое — а это и есть одна из важнейших задач композиции . Художник — это человек , задача которого установить связи между явлениями ; у большого художника эти связи всегда новы и неожиданны . Хотя Джел л и как художник и уступал по масштабу творчества Армстронгу , музыка его была тонка и изящна. Большинство записей Мортона состоит из фортепианных соло или пьес в новоорлеанском оркестровом стиле . Но иногда он играл и с меньшими составами . В этом плане заслуж ивают внимания записи пьес : « Wolverine Blues» (с Джонни Доддсом и Беби Доддсом из оркестра Оливера ), « Shreveport Stomp» (с кларнетистом Омером Сайменом и барабанщиком Томми Бенфордом ) и « Mournful Serenade» (с квартетом , в котором , кроме названных музыкант о в , играл и тромбонист Гичи Филдс ). На этих пластинках мы вновь встречаемся со всеми уже знакомыми нам приемами Мортона : тщательно продуманной аранжировкой тем , брейками , изменением тембровой окраски. В быстром , захватывающем блюзе « Shreveport Stomp» есть з наменитый пассаж , где в партии кларнета несколько различных тональностей меняются с калейдоскопической быстротой. Талант Джелли-пианиста проявля ется в этих маленьких составах в полном блеске . Ведь Джелли был не только композитором , но и выдающимся солистом джаза . Шуллер считает , что по мастерству он превосходил всех своих современников , за исключением Эрла Хайнса . Я же считаю , что по уверенности и гры , выразительности и естественности свинга Джелли выдержит любое сравнение . Он часто говорил , что его пианистический стиль моделирует игру оркестра . Левой рукой он как бы выполнял функции ритм-группы или же играл басовые ходы на манер тромбона , а правой рукой устанавливал гармонии по типу медной группы . В игре Мортона на фортепиано угадывалось звучание других инструментов (например , тромбонов и кларнетов ). Сочиняя композиции для « Hot Peppers» , он как бы «возвращал» музыку ее законному владельцу. Хотя сам Мортон любил эту аналогию , особенно доверяться ей не следует . Ряд великолепных оркестровых композиций Мортона , например « The Pearls» , « Kansas City Stomps» , « Original Jelly Roll Blues» , были написаны первоначально как фортепианные пьесы . Они насыщены фигур а ми регтайма , которые заметны и в оркестровом переложении . В разгар повального увлечения регтаймом Мортон был юным новоорлеанским пианистом , и едва ли он смог избежать его влияния . Он смотрел на джаз как на новую музыку , которая затмила увядающий регтайм , и хорошо понимал , как тесно были связаны эти два жанра друг с другом . Мортон говорил : «Регтайм — это своеобразный тип синкопирования , и в этой манере можно сыграть далеко не все мелодии . А вот джазовый стиль применим к любой из них» . Это прозорливое наблюд е ние , сделанное в период перехода от одной музыкальной формы к другой , свидетельствует о том , что Джелли был , возможно , первым сознательным художником в джазе . Он знал , что он делал и почему , и свои рассуждения он мог проиллюстрировать игрой на фортепиано ; записи для Библиотеки конгресса — яркое тому подтверждение. К сожалению , такую возможность он получил слишком поздно . В 1928 году , когда ансамбль « Hot Peppers» все еще был популярен , Луи Армстронг со своей группой « Hot Five» уже делал записи , которым сужде но было повести джаз по иному пути . Примерно в это же время началась Великая депрессия . Мортон , как и Оливер , неожиданно оказался старомодным , и , начиная с 1929 года , его звезда неуклонно стала катиться вниз . Записи ансамбля « Hot Peppers» 1929 года уступа ю т более ранним , а записи 1930 года заметно хуже — не столь разнообразны , не так тщательно продуманы , в них в большей степени представлено искусство импровизации , чем мастерство Мортона-композитора. Может быть , дела Мортона и пошли бы на лад , но граммофонну ю индустрию поражает тяжелый кризис . В 1932 году общее число проданных пластинок упало до 5 миллионов , что составляло всего лишь 6% аналогичного показателя 1927 года . Это было обусловлено тремя причинами : депрессией и связанной с нею нехваткой средств ; ко н куренцией со стороны радио , которое также развлекало , и притом бесплатно ; и , наконец , общим снижением интереса к грамзаписям как к чему-то устаревшему , лишенному свежести и новизны . Люди не только перестали покупать пластинки , но и избавлялись от тех , что уже имели , сдавая их в магазины подержанных вещей . Последнее , впрочем , было на руку первым собирателям джазовых грамзаписей. Как бы то ни было , в начале 30-х годов Мортон остался не у дел , да и здоровье оставляло желать лучшего . Джазмены издевались над его хвастливыми претензиями на изобретение джаза , ставили под сомнение превосходство его музыки . Он превратился в мишень американской сатиры , этакого ретрограда , уныло повторяющего , что в старину все было лучше и что молодые невежды потеряли уважение к старш им . В 1939 году он сделал записи для Библиотеки конгресса США , которые были изданы лишь десять лет спустя . Возрождение интереса к новоорлеанским исполнителям , позволившее Беше занять место уважаемого ветерана джаза , помогло и Мортону сделать несколько нов ы х пластинок для музыкальных автоматов фирмы « General Records» . В то время Джелли Ролл Мортон был уже тяжело болен . Он умер 10 июля 1941 года в Лос-Анджелесе , и в последний путь его , как и Кинга Оливера , провожала лишь горстка музыкантов и поклонников. Прин ято считать , что ансамбль « Hot Peppers» был последним и поздним цветком новоорлеанского стиля и что Джелли Ролл Мортон как музыкант отстал от жизни . С этим нельзя согласиться . На мой взгляд , записи « Hot Peppers» оказали сильнейшее влияние на все последующ е е развитие джаза . Неоспоримо и то , что вплоть до 1926 года почти не было записей по-настоящему хорошего оркестрового джаза , если не считать группы Оливера . Появилось несколько великолепных солистов , и среди них Армстронг , Беше , Бейдербек , Джеймс П . Джонсо н и сам Джелли , но оркестры , которым через несколько лет предстояло сыграть выдающуюся роль в джазе — я имею в виду коллективы Эллингтона , Моутена и Хендерсона, — все еще искали свой стиль . В записях « Hot Peppers» 1926 года присутствует такой свинг и такое джазовое настроение , какого не найдешь у других оркестров того времени , и трудно представить , чтобы новые звезды внимательнейшим образом не изучали эти пластинки . Однако молодые музыканты не любили Мортона . Эллингтон хотя и был в Лос-Анджелесе во время по х орон Мортона , но не присутствовал на них . Но сейчас для меня совершенно ясно , что именно Мортон своими грамзаписями с оркестром « Hot Peppers» показал Эллингтону , Хендерсону , Моутену , Бейси , Гудмену и всем остальным возможный путь развития джаза. БЕССИ СМИ Т И НОВЫЙ БЛЮЗ До последнего времени большинство джазовых критиков считало , что блюз является составной частью джаза — не просто одним из его корней , но и живой ветвью его древа . Сегодня уже очевидно , что у блюза есть свои традиции — они пересекаются с дж азовыми , но отнюдь не совпадают с ними . Блюз имеет своих последователей , своих критиков и своих историков , которые не обязательно знают и любят джаз . И наконец , блюз имеет своих собственных исполнителей , не имеющих с джазом ничего общего, — примерами могу т служить Би Би Кинг , Мадди Уотерс и Бо Диддли. Тем не менее эти два музыкальных жанра имеют множество точек соприкосновения . Джаз — отчасти дитя блюза ; но позднее ребенок стал оказывать серьезное влияние на родителя . Современное исполнение блюза отлично от традиционного , и многие из новшеств выработаны джазовыми музыкантами. Как мы уже могли убедиться , ранний блюз не сводим к европейской музыкальной системе . В нем использовался лад с так называемыми блюзовыми тонами , которых не существует в европейской музы ке . Блюз строился не в мажоре и не в миноре , а в своем собственном ладовом наклонении . Он имел гибкий метр : « Stony Pony Blues» певца Чарли Пэттона (родившегося в 80-х годах XIX века ) невозможно записать в размере 4/4. Для удобства развития мелодической ли н ии Пэттон не только добавлял одну-две доли в такт или изымал их из такта , но и сдвигал акценты таким образом , что первая доля появлялась на один-два счета раньше или позже , что , естественно , меняло метрическую схему . Исполнители ранних блюзов вроде Пэттон а весьма вольно обращались с формой ; традиционный блюз обычно содержал от тринадцати с половиной до пятнадцати тактов вместо стандартных двенадцати в современном блюзе . Ранние блюзы почти не имели гармонического развития . В блюзе « The Gone, Dead Train» „Ки н га " Соломона Хилла аккорды вообще не меняются. Таким образом , ранние блюзы в значительной мере принадлежали традиции музыкального фольклора американских негров , освоить который , как мы уже видели , белым музыкантам , получившим европейское образование , было нелегко , ведь эту музыку они не могли ни записать , ни воспроизвести . Но в 10-х годах нашего века блюзы вышли за пределы негритянских гетто и ферм Юга на магистральный путь американского шоу-бизнеса , что , естественно , породило потребность в их европеизации. И спиричуэлы , и регтайм возникли путем европеизации негритянских музыкальных форм , в первом случае — духовной музыки , а во втором — танцевальной . К 1915 году выявляется несколько факторов , обусловивших перевод блюза на европейские рельсы . Первый из них з а ключался в коммерческих возможностях блюза . « Memphis Blues» У . К . Хэнди имел потрясающий успех в 1912 году , еще больший успех выпал на долю его « St. Louis Blues» два года спустя . В то время блюзы публиковали и другие , менее известные негритянские музыкант ы — Хэнди не был первым , но он был самым знаменитым . И хотя эти нотные издания покупали и негры , основной доход фирмам приносило белое население страны . А это требовало переработки блюзов таким образом , чтобы они были доступны белым исполнителям и слушател я м. Второй фактор , предопределивший европеизацию блюзов , был связан с характерными блюзовыми тонами , которые невозможно воспроизвести на фортепиано и в оркестровых аранжировках . Кроме того , популярность блюзов росла . И по мере того как они выходили за преде лы трудовых ла-,герей и притонов и завоевывали дансинги и театры , требовалось все больше музыкантов-импровизаторов для их исполнения . Импровизирующая группа музыкантов должна исходить из общего размера блюза и фиксированной последовательности гармоний , по э тому джазмены , удовлетворяя спрос на блюзы , были вынуждены выработать для них единую форму . Как же это осуществлялось ? Проще всего было установить структуру блюза : три четырехтактовых раздела . Популярная музыка США почти всегда состояла из оборотов в два, четыре или восемь тактов . Поэтому естественно , что аранжировщики ранних блюзов остановились на фразе из четырех тактов размера 4/4, а трехчастная форма была задана повторяющейся строкой вокальной партии . С блюзовыми тонами дело обстояло труднее , поскольку в европейской музыке ничего похожего не было . Было испробовано несколько решений . Хэнди в первой строке знаменитого « St. Louis Blues» вместо подразумеваемой III „блюзовой " ступени исполняет глиссандо с минорной терции на мажорную — с си-бемоль на си в эт ом конкретном случае . Этот прием превратился в клише , используемое в началах многих джазовых хорусов . Пианисты нашли свое решение — они одновременно берут мажорные и минорные III или VII ступени (именно так делает Гершвин в своей «Рапсодии в стиле блюз» ) и ли же играют их как трель. Но самое распространенное решение состояло в замене блюзовых тонов звуками диатонической гаммы . Эта практика родилась от невежества . Фактически все белые музыканты , да и часть негров , пришедших к блюзу из других музыкальных жанро в , не знали точно , что представляют собой блюзовые тоны . Пытаясь воспроизвести услышанное , вместо III „блюзовой " ступени они играли III минорную ступень . Такая замена настолько привычна , что сегодня большинство джазовых музыкантов считают , что III минорна я ступень и есть III „блюзовая ". По причинам технического характера VII „блюзовую " ступень нельзя так же легко заменить VII минорной ступенью . Поэтому для VII „блюзовой " музыканты нашли замену : VI ступень , ля в тональности До мажор (точнее говоря , этот ин тервал является терцдецимой , но джазмены всегда называли его секстой ). Скорее всего , это делалось бессознательно . В конце 20-х годов исполнители блюзов начали употреблять ее там , где естественно было ожидать VII „блюзовую " ступень ; в 30-х годах эта практи к а уже была повсеместной . Такой известный певец , как Лерой Карр , вообще всегда использовал VI ступень вместо VII „блюзовой ". Остальные последовали его примеру , и в течение 30-х и вплоть до середины 40-х годов (т . е . до появления стиля бибоп ) использование V I ступени в кульминациях и наиболее выразительных местах было характерно для джаза и ориентированной на джаз популярной музыки . В 1935-1940 годах трудно найти оркестровую аранжировку свинга , которая бы не заканчивалась аккордом с добавленной VI ступенью . Ч то касается V „блюзовой " ступени , которая и раньше не играла значительной роли , то она исчезла совсем . Таким образом , к середине 30-х годов джаз полностью лишился блюзовых тонов ; естественно , я не имею в виду тех музыкантов , кто продолжал играть в старой м анере. Третий фактор , способствовавший европеизации блюзов , состоял в придании им гармонической основы . Африканская музыка и ее производные в Новом Свете не использовали гармонии в европейском смысле . Но пианист , гитарист или аранжировщик оркестра не могут работать без гармоний . Гармония настолько естественна для европейской музыки , что никто не может без нее обойтись. Но какой гармонии требовал блюз ? По неизвестным причинам фольклорная музыка американских негров тяготела к плагальным гармониям , то есть к п ереходу в субдоминанту и возвращению на тонику — фа в тональности До мажор . Плагальные обороты использовались в ранней духовной музыке негров ; встречаются они и в современных негритянских псалмах . И гармония ранних блюзов (если она использовалась ) почти всегда была плагальной . Негритянские музыканты — исполнители блюзов находили эту каденцию вполне естественной . В то же время европейской музыке свойственны автентические гармонические обороты : переход на Соль мажор и возвращение на тонику в тональности До мажор . Как бы ни протекал процесс взаимодействия европейской и негритянской музыки , негры-исполнители и композиторы начала века , играя блюзы , объединили обе традиции . В начале второй части блюза они переходили в субдоминанту , а в начале третьей — в домин анту . Как и следовало ожидать , субдоминанта оставалась более сильной из двух каденций . Во многих блюзах , исполняемых , к примеру , оркестром К . Бейси в аккомпанирующем риффе (в девятом и десятом тактах ), не было перехода в доминанту . То же самое можно сказа т ь и о типичной блюзовой мелодии Лестера Янга « Jumpin' with Symphony Sid» , где мелодия в девятом и десятом тактах переходит в субдоминанту , а аккомпанемент , как обычно, — в доминанту . Поэтому в классическом блюзе гармоническое движение в первом разделе отс у тствовало , мелодия оставалась на тонике , и общая гармоническая схема приобрела следующий вид : СССС FFCC GGСС Со временем схема стала варьироваться , наиболее часто изменения касались второго и десятого тактов — F вместо С и Gсоответственно , шестого такта — F минор вместо F, и восьмого такта — Авместо С . Но эти изменения происходили во второстепенных , четных тактах и не затрагивали основной структуры. Итак , блюз , получив гармоническую основу , диатонический звукоряд и стандартный размер , европеизировался и стал таким , каким мы его знаем , по современному джазу . Именно в период европеизации блюза появилась целая группа его знаменитых исполнительниц . Сегодня мы их знаем как «классических» певиц блюза : Ma Рэйни , Бесси Смит , Чиппи Хилл , Ида Кокс . Их боготворили негр и тянские аудитории , да и некоторые белые слушатели , рискнувшие присоединиться к этой аудитории , находились под обаянием их искусства. Блюзы в исполнении этих певиц отчасти напоминали старые кантри-блюзы (которые пели мужчины ) и в то же время были похожи на блюзы джазовых музыкантов . Эти исполнительницы строили свою мелодическую линию вокруг блюзовых тонов , что было характерно и для мужчин — певцов старых блюзов . Например , « Runaway Blues» Ma Рэйни начинает на тонике в верхнем регистре , спускается на V ступен ь , плавно переходит через V „блюзовую " на III „блюзовую " и заканчивает на тонике октавой ниже . Она повторяет этот оборот почти без изменений во второй строке и дополняет его VII „блюзовой " ступенью в третьей строке . Такое развитие мелодии , характерное для е е пения , было распространено среди певцов-мужчин . Ида Кокс и Бесси Смит часто использовали мелодический оборот , построенный на III „блюзовой " ступени и тонике , что опять-таки соответствовало традиции старого блюза. Но классические исполнительницы блюза уже не зависели от блюзовых тонов в такой степени , как певцы-мужчины . Ma Рэйни иногда превращала III „блюзовую " ступень в обычную мажорную терцию , а Бесси Смит сделала этот прием своим «фирменным» знаком . В великолепном блюзе « Cold in Hand Blues» , записанном в 1925 году , где ей аккомпанирует на корнете Луи Армстронг , она раз за разом берет „блюзовую " III ступень , довольно долго держит ее , слегка изменяя уровень , а затем разрешает ее наверху в мажорной терции . Сомневаюсь , что Блайнд Лемон Джефферсон спел хотя б ы одну мажорную терцию за всю свою музыкальную карьеру. Что касается метра , то певцы растягивали фразы , как это было принято в негритянской фольклорной музыке . Бесси Смит в знаменитом блюзе «Т 'Ain't Nobody's Bizness If I Do» поет практически a capella, сов ершенно отрывая мелодию от граунд-бита , задаваемого не всегда отчетливо пианистом Кларенсом Уильямсом . Вообще , исполнители блюзов всегда больше заботились о тексте , чем о музыке . И это приводило к построению аритмичной мелодической линии , становившейся ещ е более независимой от основной метрической пульсации . С другой стороны , все без исключения исполнительницы классического блюза работали в рамках строгого метра и двенадцатитактовой формы . Все они использовали разработанную гармоническую систему из тоники, субдоминанты и доминанты . На этой основе джазовые певицы строили мелодическую линию со свободной фразировкой и многочисленными блюзовыми тонами . Таким образом , в их пении переплетались черты африканской и европейской музыкальных систем . В старых традицион н ых блюзах доминировали африканские элементы ; в блюзах более позднего происхождения влияние европейской музыки со временем ощущалось все сильнее . У блюзовых певиц контраст между двумя системами был очевиден. Но почему эти исполнительницы были ближе к европе йской традиции , нежели мужчины — певцы предшествующего поколения ? Причина , вероятно , в том , что большинство певиц исполняли не только блюзы (как ранее мужчины ), а были популярными вокалистками менестрельного жанра и считали себя эстрадными артистками . Выс т упали они не в кабаре , а в менестрельных и эстрадных представлениях , исключительно популярных среди негритянского населения , да и у части белой публики на Юге США . Пели они и в многочисленных палаточных залах типа нынешних цирковых шапито. В репертуар тако й певицы , как Бесси Смит , обычно входили и популярные мелодии , и блюзы . Бесси исполняла также юмористические номера , танцевала , принимала участие в грубоватых комических сценках . Негры , работающие в системе шоу-бизнеса белых , неизбежно попадали под влияни е европейской музыки. Подобно регтайму и коммерческому джазу 20-х годов , блюз пережил и взлет , и упадок . Он вырвался из негритянских гетто и стал повальным увлечением всей нации — и негров , и значительной части белых американцев . Начало победоносному шестви ю блюза по Америке положила запись « Crazy Blues» , сделанная Мэми Смит в 1920 году . Мэми обладала красивым , мощным голосом , но блюзовой певицей она не была . Она приехала из Цинциннати в Нью-Йорк с вокальной группой « Four Mitchells» и обратила на себя внима н ие Перри Брэдфорда , одного из начинающих негритянских антрепренеров . Он сумел договориться с фирмой « Okeh» о грамзаписях Мэми Смит . В феврале 1920 года она записала « That Thing Called Love» и « You Can't Keep a Good Man Down» . Это были обычные популярные м е лодии , но их скромный успех обеспечил повторное приглашение . В августе 1920 года Смит записала « Crazy Blues» . Ko всеобщему удивлению , пластинка имела небывалый коммерческий успех . Фирмы грамзаписи , почуяв прибыль , набросились на новую музыку . Начался «блю з овый бум». Представители фирм грамзаписи рыскали по Югу , без разбору подписывая контракты с негритянскими певицами , многие из которых работали в водевильных труппах и не имели к блюзам никакого отношения . К 1921 году были записаны по меньшей мере пять-шест ь негритянских певиц ; в 1923 году их уже были десятки . Всю страну охватило блюзовое безумие , и американцы в очередной раз открыли для себя негритянскую музыку . Определенную роль в увлечении блюзами сыграли также чувственность и некоторая фривольность их и с полнения негритянскими певицами. В погоне за модой фирмы грамзаписи приглашали в студию практически всех негритянок , которые хоть сколько-нибудь умели петь , и объявляли их исполнительницами блюзов . Многие из них , как , например , Сара Мартин , которая пользуе тся солидной репутацией среди любителей раннего джаза (имеется ее запись вместе с Кингом Оливером ), откровенно слабы , а некоторые просто невыносимы из-за полного отсутствия способностей . Из всего сонма этих певиц едва ли десять оставили после себя интерпр е тации блюза , достойные внимания . Среди них можно назвать Бесси Таккер , сильную певицу с низким , грудного тембра голосом ; Клару Смит , чей голос был послабее , но блюзовые тоны вызывали восхищение ; Трикси Смит , певицу с приятным голосом и более свободным , че м у других , интонированием ; Иду Кокс , популярную водевильную актрису , исполнявшую время от времени прекрасные блюзы , и Берту „Чиппи " Хилл , которая продолжала выступать вплоть до 50-х годов . Большой известностью пользовались также Виктория Спайви , Сиппи Уол л ес и Мэй Барнс . Но бесспорными , признанными лидерами были Ma Рэйни и Бесси Смит. Ma Рэйни — первая из классических певиц блюзового стиля , о которых сохранилась достоверная информация . Она родилась 26 апреля 1886 года в Колумбусе , штат Джорджия , и , следовательно , была современницей Мортона и Оливера . Как она попала на эстраду — неизвестно . Работала она на Юге , главным образом с собственными труппами . На Север приезжала только для записи грампластинок — последний раз в 1928 году . Активные выступления закончила в 1935 году и с тех пор зарабатывала на жизнь , руководя небольшими театрами в родном штате Джорджия . Умерла она в 1939 году. Эти скупые сведения — пожалуй , все , что мы знаем о жизни Ma Рэйни . Но са мое главное — ее пластинки . В 1923-1928 годах она записала около девяноста грампластинок — то есть в среднем по одной каждые шесть недель , что красноречиво свидетельствует о ее необычайной популярности . Голос ее был глубже , насыщеннее и «гуще» по тембру , ч ем у любой другой исполнительницы блюзов того времени . Наибольшей выразительности она достигала в медленном темпе , который позволял ей виртуозно исполнять блюзовые тоны и растягивать фразы за границы тактов . Высшими достижениями исполнительского мастерств а Ma Рэйни являются блюзы « Blame It on the Blues» и « Leavin' This Morning» . Оба блюза записаны в 1928 году ; аккомпанировали гитаристы Тампа Рэд и ее менеджер Томас А . („Джорджия Том ") Дорси , сочинивший сотни религиозных песен , блюзов и других музыкальных п ь ес. « Blame It on the Blues» построен преимущественно на III „блюзовой " ступени . Певица разрешает её внизу на тонике в конце хорусов , но в середине фраз часто переходит и в III мажорную ступень , оставляя мелодическую линию как бы во взвешенном состоянии . Бл юз « Leavin' This Morning» необычен . Во-первых , вместо повторения одной стихотворной строки во всех трех частях блюза Ma Рэйни поет в первой части небольшую строфу , а вторую и третью части отводит для хоруса , состоящего из многократного повторения названия песни . Во-вторых , начальную фразу она строит на VI ступени , а в наиболее выразительных местах хоруса опевает VII „блюзовую " ступень . Это очень редкий случай одновременного использования VI и „блюзовой " VII ступеней в одном произведении . Исполнение названн ы х блюзов является примером выдающегося мастерства , глубокого , берущего за душу выражения человеческих чувств. При всем незаурядном таланте Ma Рэйни величайшей из исполнительниц блюза , по единодушному признанию , была Бесси Смит . Ее пение завораживало публик у и вызывало благоговение коллег . Новоорлеанский гитарист Денни Баркер говорил : «Когда она пела , в зале можно было услышать звук падающей булавки» . Фрэнк Уокер , один из управляющих фирмы « Columbia» , с которым связана вся карьера Бесси Смит в грамзаписи , т а к описывал ее первое появление в студии : «На вид ей было лет семнадцать — высокая , полная , до смерти напуганная , даже жалкая . Но вы моментально все забывали , когда начиналось пение , потому что Бесси пела блюзы так , что не верить ей было нельзя». С биографо м Бесси Смит повезло больше других джазовых музыкантов . Книга тонкого и эрудированного специалиста Криса Албертсона «Бесси» [1] — одна из немногих первоклассных биографий в литературе о джазе . Албертсон сумел собрать факты о жизни Б . Смит , очистив их от ш е лухи фантазий и мифов , которыми так грешат работы некоторых исследователей . По данным Албертсона , Бесси Смит родилась в Чаттануге , штат Теннесси , в 1894 году , а возможно , на год раньше или позже . Она была одним из семи детей в большой негритянской семье , ж ившей в беспросветной нужде (столь частой на американском Юге ), когда и несколько медяков казались целым состоянием . Ее отец умер , когда Бесси была совсем маленькой , а когда ей было восемь лет , умерла и мать ; дети остались на попечении старшей сестры Виол е т. Никто не знает , какую музыку слушала Бесси в детстве . В Чаттануге того времени джаз , естественно , она слышать не могла . Не вызывает сомнения , что тогда уже пели ранние варианты блюза и популярные мелодии из менестрельных представлений . Вероятно , Бесси с лушала музыку набиравшего силу регтайма . Ее отец был как-то связан с баптистской церковью , поэтому не исключено , что по семейной традиции она тоже ходила в церковь по воскресеньям и пела там духовные гимны. Так проходило ее «музыкальное образование» . Албер тсон пишет , что в девять лет Бесси уже пела на улицах , получая пятицентовые монеты от сердобольных прохожих , а в 1912 году ее приняли танцовщицей в эстрадную труппу . В этой труппе работали Ma Рэйни и ее муж . Бесси пробыла там недолго , затем перешла в друг у ю труппу . В течение нескольких лет Бесси работает в различных театрах , иногда гастролирует в составе эстрадных групп , и к концу первой мировой войны (то есть к началу джазовой лихорадки ) Бесси Смит была уже известной певицей. После фантастического успеха п ластинки Мэми Смит с записью « Crazy Blues» Бесси оказалась в ряду тех певиц , которых разыскали фирмы грамзаписи . Ее звездный час пробил в 1923 году . Фрэнк Уокер слышал Бесси на Юге несколькими годами раньше и сохранил воспоминание о силе ее голоса . В 1923 году Уокер посылает Кларенса Уильямса (который первым записал Сиднея Беше ) разыскать певицу и привезти ее в Нью-Йорк . Первой записью Бесси был « Down Hearted Blues» , за ним последовал « Gulf Coast Blues» . Успех был грандиозный : менее чем за шесть месяцев бы л о продано 780 тысяч пластинок. Мне не нравится , когда музыку пытаются пересказать языком литературы . Музыкальные приемы должны быть выражены в соответствующих терминах : контраст , кульминация , развитие , напряжение , разрешение — и записаны в абстрактной форм е с помощью нот . Но для вокальной музыки , которая имеет свой смысл , свою текстовую значимость , необходимо сделать исключение . Особенно это касается блюзов , истоки которых кроются в африканской традиции , когда песня часто была обособленной речевой формой , а музыка ей подчинялась и передавала некоторые речевые интонации. Голос Бесси , низкий и сочный по тембру , с годами становился суше и грубее . В конце своей карьеры она все чаще пользовалась гортанными тонами — возможно , для того , чтобы лучше управлять своим голосом . В исполняемых Бесси Смит блюзах нет ложной патетики и слезливости . Ее блюзы решительны , требовательны , страстны . Но страсть эта не чувственна , это горестный и разгневанный крик раненого . Не потому ли он находит отклик у множества слушателей , что к аждый из нас не избежал ударов судьбы ? В начале 30-х годов слава Бесси стала угасать . Индустрия шоу-бизнеса приходила в упадок , грамзапись практически умерла . С годами менялись вкусы как негритянской , так и белой публики . Растущее негритянское население го родов все более отрывалось от родного фольклора , питавшего блюзы , и жаждало более быстрой и виртуозной музыки . На авансцену выдвигались большие джаз-оркестры (или биг-бэнды ). Молодые музыканты и слушатели , как с горечью замечали Мортон и Оливер , все дальш е уходили от старых традиций. Однако публика никогда не переставала любить Бесси Смит , ее блюзы были популярны независимо от моды . Но в ее исполнительской карьере были перерывы . В последний раз она записывалась в 1933 году — это была уже скорее дань прошлом у . Серия записей , которая включала громоподобный « Gimme a Pigfoot» и два мощных трагических блюза : « Down in the Dumps» и « Do Your Duty» (с отклонениями от канонической формы ), ясно показывает , что , несмотря на ослабление голоса , Бесси по-прежнему оставала с ь великолепной певицей . Среди аккомпанировавших ей музыкантов были Джек Тигарден , Чу Берри и Бенни Гудмен . Записи отличались высоким музыкальным и техническим уровнем. Казалось , дела Бесси пошли на лад . В 1937 году началось экономическое оживление , кризис отступал . Бесси пела в ночных клубах , строила планы новых записей , вела переговоры о съемках в кинофильме (ранее она снялась в короткометражке «Блюз Сент-Луиса» ). Осенью того же года она вновь отправилась на гастроли по Югу США и во время этой поездки утр о м 26 сентября погибла в автомобильной катастрофе. Вскоре после ее смерти возникла легенда , что ранение Бесси не было смертельным и трагический исход наступил только потому , что в клинике для белых ее отказались принять из-за цвета кожи . Эта легенда стала ш ироко известной и даже легла в основу пьесы Эдварда Олби «Смерть Бесси Смит» . Однако , по мнению Албертсона [1] и других авторов , эта история была , по-видимому , целиком и полностью придумана некоторыми политиками с пропагандистской целью . По свидетельству в рача , оказывавшего последнюю помощь Бесси Смит , «на месте катастрофы не нашлось ни одной санитарной машины , которая могла бы доставить ее в больницу . В то время в глубинных районах хлопковых плантаций Юга не было санитарных машин ни для белых , ни для цвет н ых» . Врач также утверждает , что состояние Бесси было столь тяжелым , что у нее не оставалось практически никаких шансов выжить ; следует учесть также крайне низкий уровень развития здравоохранения в тогдашней американской провинции. К тому времени увлечение блюзовыми певицами уже давно прошло . Некоторые исполнительницы продолжали заниматься музыкой , но лишь немногие , как Этель Уотерс , могли успешно сменить амплуа . Большинство просто кануло в безвестность , и после 1930 года уже почти никто не делал грамзаписе й . Однако интерес к певцам — исполнителям блюзов , продолжавшим работать в старой традиции , не иссяк . Мужчины никогда не испытывали такого головокружительного успеха , который выпал на долю женщин во время «блюзового бума» , но на пластинки с их записями спро с , хотя и колеблющийся , был всегда . Исполнители вроде Ледбелли работали до середины 40-х годов , поддерживая традицию и передавая ее молодому поколению . Джонни Ли Хукер и в 60-х годах продолжал петь по-старому , насыщая мелодию блюзовыми тонами и используя м и нимум гармоний . Но большинство молодых музыкантов восприняло новые блюзы , ориентированные на джаз . Бамбл Би Слим , выросший на почве раннего блюза , в 1931 году играл очень близко к строгой двенадцатитактовой форме , использовал субдоминанту и по крайней мер е обозначал доминанту . К началу 30-х годов такие певцы традиционного блюза , как Биг Билл Брунзи , Сонни Терри и Лерой Карр , твердо усвоили новый стиль . Смена стилей особенно четко прослеживается в творчестве Роберта Джонсона. Этот новый блюзовый стиль выдвин ул двух исполнителей , которые получили признание как джазовые певцы или , как их еще называли , блюзовые шаутеры . Один из них — Джо Тернер — родился в 1911 году в Канзас-Сити . У Тернера был сильный , пронзительный голос . Иногда он пел медленные блюзы (наприм е р , « Wee Baby Blues» , записанный с ансамблем Арта Тейтума ), но знаменит Тернер прежде всего быстрыми блюзами , которые он не столько пел , сколько кричал на фоне энергичного ритмического аккомпанемента фортепиано в стиле буги-вуги или оркестровых риффов . Мел о дическую линию Тернер строил , используя III и VII „блюзовые " ступени , иногда прибегая к частому повторению звуков тоники , что приближало его пение к обычной речи . « Going Away Blues» , записанный в 1938 году вместе с Питом Джонсоном , интересен переходом от V II „блюзовой " ступени к VI „блюзовой ". Тернер начинает каждую фразу на высоком звуке , а затем развивает мелодию в нисходящем движении . Начальный тон может быть VI „блюзовой " ступени , подчас — VII „блюзовой ", а порой располагается между ними . С течением вр е мени стиль Тернера не претерпел существенных изменений . В записях середины 70-х годов , которые он сделал с оркестром при участии Диззи Гиллеспи , голос его , на удивление сильный и густой , звучит практически так же , как и сорок лет назад. Большей , чем Тернер , популярностью пользовался блюзовый шаутер Джимми Рашинг , который был с 1935 по 1948 год ведущим вокалистом оркестра Каунта Бейси . Как и Тернер , он выходец со Среднего Запада , родился в Оклахома-Сити в 1903 году . Рашинг вырос в семье музыкантов , учился и г рать на различных инструментах , изучал теорию музыки . Некоторое время работал в Калифорнии (иногда с Джелли Роллом Мортоном ), а потом перебрался в Канзас-Сити , где входил в состав нескольких местных оркестров. Стиль Рашинга с годами практически не менялся. В 1929 году он записал « Blue Devil Blues» — подражание « Tight Like This» Луи Армстронга . На этой пластинке (в записи которой участвовал и молодой „Хот Липс " Пэйдж , пытавшийся имитировать каденции Армстронга ) голос Рашинга кажется сильнее и богаче , чем у Т ернера ; возможно , здесь сыграло роль полученное им в детстве музыкальное образование . Не исключено , что по этой же причине в его исполнении меньше блюзовых тонов — практически отсутствует III „блюзовая " ступень и лишь изредка встречается VII „блюзовая ". Н о во всем остальном он прежний ; тот же сильный , кричащий голос , то же пристрастие к мощным ритмическим аккомпанементам . Один из его самых знаменитых блюзов (« How Long Blues» ) состоит всего из восьми тактов и в нем использована усеченная гармоническая схема : С | Е | FI FI min |C|G|C|C Рашинг пел медленные блюзы чаще Тернера и , как вокалист биг-бэнда , исполнял также широкоизвестные мелодии . Но в душе он оставался верен блюзу , поэтому даже популярные песни в его интерпретации приобретали „блюзовый " оттенок. К сер едине 40-х годов такие исполнители , как Чак Берри , Мадди Уотерс , Би Би Кинг и Бо Диддли , оказавшие сильнейшее влияние на создателей современного рока , увели блюзы еще дальше от старого стиля . Они использовали джазовые ритмы , часто удвоенные по размеру , с э лементами стиля буги-вуги . Блюзовые тоны употреблялись реже , гармоническая основа стала строгой , четко выраженной . Старая традиция если и не умерла , то доживала свой век . Какой-нибудь Джон Ли Хукер все еще продолжал делать записи в традиционной манере , а г орстка молодых людей старалась имитировать эту музыку , слушая старые пластинки . Но культурная среда , первоначально породившая блюз , исчезла . Плантации , трудовые лагеря и бараки каторжан уходили в прошлое . Американский негр уже не чувствовал себя совершенн о оторванным от основного течения американской культуры . Сосуд , в котором в течение многих поколений хранились африканские традиции , был разбит вдребезги. Для джазовых музыкантов 30-х годов блюз означал только определенный набор гармоний , в рамках которых с троилась импровизация . Основные элементы блюза , утеряв свою первоначальную функцию , были включены в общую систему джаза . Блюзовые тоны встречались уже не только в блюзах . Джазмены любят блюзы и постоянно играют их , но для них они стали частью джазового ре п ертуара , а не обособленной музыкальной формой. Однако блюз воскрес , словно библейский Лазарь . К концу 50-х годов он неожиданно стал источником новой музыки — рока, — вскоре завоевавшей весь мир . Рок , как и джаз , родился из блюза — блюз , таким образом , прод олжает жить в своих детях ! БЕЛЫЕ В ДЖАЗЕ Положение белого музыканта в джазе всегда было двусмысленным . Джаз повсеместно считается негритянской музыкой , на белого музыканта здесь смотрят как на чужака , причем не только негры , настороженно относящиеся к те м , кто вторгается , как они считают , в их «семейные дела» , но и некоторые белые , утверждающие , что «истинный» джаз — это прерогатива негров. Вначале неграм льстило , что джаз все больше привлекает к себе белых музыкантов . Однако уже в середине 30-х годов , в период свинга , когда белые музыканты (многие незаслуженно ) стали пользоваться широкой известностью , отношение к ним негров по вполне понятным причинам изменилось — ведь белым лучше платили и предлагали более выгодную работу. Бесспорно , что джаз возник в негритянской среде , что большинство выдающихся джазменов — негры и что основные этапы развития джаза как музыкального жанра связаны именно с неграми . Но нельзя недооценивать и роль белых музыкантов в формировании джаза. Важно о тметить , что на ранних этапах становления джаза негритянские и белые музыканты шли несколько различными путями . Белые джазмены по-своему понимали новую музыку и новый стиль исполнения . Тогда многие из них даже не подозревали , что джаз «придуман» неграми . М ногие , но не все . Пол Мэйрс , один из первых белых новоорлеанских джазменов , говорил : «Мы вовсю пытались копировать музыку цветных , которую слышали в нашем городе , но , как мы ни старались , их стиль воспроизвести не могли» . Прежде считалось , что белые музык а нты не справляются только с блюзами , в целом же джаз универсален и не принадлежит к какой-либо одной культуре . Это не совсем так . Многие белые музыканты на Севере увлеклись джазом под влиянием оркестра « Original Dixieland Jazz Band» и других групп , создан н ых по его образу и подобию . Они слышали в джазе новоорлеанскую музыку , которую исполняли как негры , так и белые , но исполняли по-разному. Расслоению джаза по расовому признаку способствовали и социальные факторы . Конечно , пластинки оркестра « Original Dixie land Jazz Band» и его последователей покупали и негры , и белые . Некоторые группы белых музыкантов даже подбирали для себя «негритянские» названия . И тем не менее негры не имели доступа в театры , танцзалы и кабаре , где играли оркестры белых музыкантов , и п о мере распространения джаза по стране они могли слушать только негритянские ансамбли. С другой стороны , от белого подростка , решившегося посетить негритянское гетто , требовалось известное мужество . Конечно , он мог пойти , если выглядел достаточно взрослым , в кабаре , где играли негритянские оркестры — еще со времени Сторивилля они выступали перед белыми , у которых были деньги . И все же по-настоящему с негритянской культурой были связаны только единицы белых . Молодежи сейчас трудно представить , до какой степе н и негры и белые были изолированы друг от друга в первые десятилетия нашего века . Негры не имели права посещать рестораны и клубы для белых , их не допускали вместе с белыми на открытые эстрады и бейсбольные стадионы . Даже в маленький магазинчик , если он бы л предназначен для белых , негры не могли заглянуть . В 1930 году мало кто из белых американцев мог сесть за один стол с негром или завести с ним беседу как с равным . Для обычного мальчишки на Среднем Западе — а именно там выросли Бикс Бейдербек и Джордж Уэт т линг — негр был существом экзотическим. Социальная изоляция негров неизбежно ограничивала взаимовлияние музыкальных культур . Поэтому традиция «белого джаза» , о существовании которого можно говорить начиная с 1920 года , хотя и была связана с негритянской , и мела все же свои отличительные черты . Но мне кажется , не следует слишком преувеличивать эти различия : белые джазмены того времени слушали записи негритянских музыкантов , а позднее и «живую» их музыку , иногда , устраивались даже совместные джем-сешн. Приток белых исполнителей в джаз — это часть более широкого процесса приобщения белых американцев к популярной музыке . Понятие «музыкальный бизнес» возникло в начале XX века , поскольку тогда стало ясно , что музыка может приносить большие доходы . Деньги решили то, что прежде казалось немыслимым : все больше белых американцев стало рассматривать популярную музыку как подходящее поле деятельности . Том Уэйли , работавший на протяжении многих лет переписчиком нот у Дюка Эллингтона и считавшийся его доверенным лицом , гов о рил , что занятие музыкой долгое время обеспечивало неграм средства к существованию , но «после первой мировой войны дела пошли хуже . Нашествие белых музыкантов вынуждало нас бороться за кусок хлеба». В основном белые музыканты пытались добиться успеха в поп улярной музыке , но некоторых привлекал и джаз . Начало положили , как уже было сказано , участники ансамбля « Original Dixieland Jazz Band» . Ко времени появления первых джазовых грампластинок в Новом Орлеане уже была группа белых музыкантов , исполнявших регта й м , а приблизительно в 1920 году некоторые из них уже играли настоящий джаз . После фурора , произведенного выходом в свет пластинок « Original Dixieland Jazz Band» , и последующих выступлений ансамбля в Нью-Йорке у него появились тысячи имитаторов . Упоминания заслуживает прежде всего группа нью-йоркских музыкантов , которые не раз слышали выступления оркестра . Наибольшей известностью среди них пользовались трубач Фил Наполеон , пианист Фрэнк Синьорелли , кларнетист Джимми Лителл и тромбонист Милфред „Мифф " Моул . Э ти люди стали изучать новую музыку с откровенным желанием заработать на ней деньги . В начале 20-х годов в различных составах они сделали сотни грамзаписей , выступая под самыми разными названиями , но чаще всего как группа « Original Memphis Five». В это же в ремя на Среднем Западе формировалось более интересное музыкальное направление , также находившееся под влиянием записей « Original Dixieland Jazz Band» . Музыкантов этого направления назвали «чикагской школой джаза» , поскольку самые известные из них учились в Чикаго в колледже Остина и их ансамбли выступали преимущественно в этом городе . Но в действительности эти музыканты собрались со всего Среднего Запада : Бикс Бейдербек из Давенпорта , штат Айова ; Эдди Кондон из Индианы ; Фрэнк Тешемахер из Канзас-Сити ; Джор д ж Уэттлинг из Топики , штат Канзас ; Пи Ви Расселл из Сент-Луиса . А некоторые были выходцами из более дальних мест : Макс Камински из Броктона , местечка неподалеку от Бостона , а Уинджи Манон из Нового Орлеана . Они много работали в Сент-Луисе , Детройте и друг и х городах этого региона , поэтому с большим основанием можно было бы говорить не о чикагской школе , а о «школе Среднего Запада». Вскоре внимание этих молодых музыкантов привлек другой белый ансамбль из Нового Орлеана , « New Orleans Rhythm Kings» , который в 1 919-1920 годах играл в Чикаго . Ансамблем руководил трубач Пол Мэйрс ; ему предложили организовать в Чикаго оркестр новоорлеанского стиля — необходимо было заполнить вакуум , образовавшийся после отъезда популярного « Original Dixieland Jazz Band» . Среди музы к антов , которых Мэйрс привез с собой в Чикаго , были кларнетист Леон Рапполо и тромбонист Джордж Брунис . Джазовая карьера последнего продолжалась более пятидесяти лет — он умер в 1974 году. Группа « New Orleans Rhythm Kings» просуществовала пять лет , но запис ала лишь около тридцати пьес : она никогда не пользовалась особой популярностью у публики . Тем не менее это был добротный новоорлеанский ансамбль с хорошим свингом , но чуть жестче оркестра Оливера по ритму . Если сравнить его первые пластинки , сделанные в 1 9 22 году , с записями других джазменов того же периода , можно убедиться , что « New Orleans Rhythm Kings» играл джаз лучше других оркестров , кроме тех , в которых играли негры из Нового Орлеана. Музыканты оркестра играли в традиционной манере , большей частью ан самблем . Тромбон подчеркивал ведущую партию трубы , а кларнет исполнял затейливые вариации вокруг темы . Исполнение отличалось ясностью и хорошим интонированием — в этом они превосходили оркестр Оливера . Сам Мэйрс играл в манере Оливера , хотя и реже использ о вал сурдину , а Рапполо владел кларнетом с легкостью и изяществом , во многом превосходя Ларри Шилдса из оркестра « Original Dixieland Jazz Band» . Его игра заставляет предположить , что он внимательно слушал Доддса из оркестра Оливера , а возможно , и Джимми Ну н а. Эта группа оказала большое влияние на джазовых музыкантов Среднего Запада . Разумеется , они также слушали Оливера , Армстронга , Мортона и других негритянских исполнителей . Маггси Спэниер всю свою жизнь подражал Оливеру , Манон пытался копировать Армстронга , Бенни Гудмен какое-то время играл в манере Нуна , а Крупа имитировал Беби Доддса. В белой музыкальной среде были и свои кумиры , свои приемы игры , свои правила и ритуалы . И в целом их отношение к джазу было совершенно иным , чем у негров . Среди негров джазо вый музыкант был звездой , славу которого можно сравнить со славой спортивной звезды в наши дни . Если же джазом начинал заниматься молодой белый музыкант , то он вступал на запретную территорию . Среди большинства белых семей , особенно среднего класса , попул я рная музыка все еще считалась недостойным занятием . Джаз ассоциировался у них с пьянством , сексом , вызывал омерзение . В 20-х годах нашего века ни один белый американец не испытывал радости , если его ребенок увлекался джазом ; более того , нередко это станов и лось причиной семейных раздоров . Поэтому молодые люди (многим из которых еще не было и двадцати лет ), приходя в джаз , ощущали себя одновременно и отверженными , и избранниками , занимающимися поиском высокой истины. Это сплачивало их , и они часто объединялис ь для работы в оркестрах и совместных записей . В период джазовой лихорадки 20-х годов дела их шли хорошо , работали они регулярно — то в малых джаз-ансамблях в кабаре , то в больших оркестрах Пола Уайтмена и Жана Голдкетта и др ., исполнявших популярную музы к у , то в собранных по случаю группах , игравших на танцевальных вечерах в колледжах . Для записей на пластинки (это случалось нерегулярно ) руководитель обычно приглашал тех , кто оказывался под рукой . Все десятилетие они жили безбедно , порой даже отказывая кр у пным музыкальным боссам , когда те предлагали им играть коммерческую музыку . Именно в это время белые музыканты создали собственную джазовую традицию. Чем отличалась их музыка от негритянской ? Во-первых , репертуаром . Если негры играли в основном новоорлеанс кие блюзы и ориентированные на них мелодии , которые строились по нескольким ходовым гармоническим схемам , то белые музыканты работали преимущественно для танцующей публики и исполняли популярные песни . Некоторые из своих лучших соло Бейдербек сыграл в так и х пьесах , как « Singin' the Blues» , « I'm Comin' Virginia» , « From Monday On» и « I'll Be a Friend with Pleasure» . Их бы уже давно никто не помнил , если бы не записи Бейдербека . Танцующая публика любила слушать эти сентиментальные мелодии , причем она предпочи т ала средние темпы с небольшими ритмическими перебивами , которые были необходимы для тустепа и других модных в то время танцев. Белые музыканты редко играли блюзы . Не только потому , что те не годились для танцев , была и еще одна причина : они не могли освоит ь блюзовые тоны , а без них не было блюза . Едва ли негритянские исполнители знали теорию блюзовых тонов , зато они хорошо умели их исполнять . Белые же вообще не могли понять их . Я не могу припомнить ни одного блюзового тона в записях белых музыкантов вплоть до конца 20-х годов , когда впервые они стали использовать III „блюзовую " ступень . (Возможно , блюзовые тоны использовал Джек Тигарден , но его первые грамзаписи относятся к концу 20-х годов .) Как бы компенсируя бедность музыкального языка в одном отношении , они обогащали его в другом . В целом белые музыканты понимали европейскую музыку лучше своих негритянских коллег . Некоторые из них , например Гудмен , братья Дорси , Эдди Ланг и Джо Венути , серьезно занимались музыкой в детстве , задолго до знакомства с джазом. Многие из этих музыкантов принесли с собой в джаз так называемую классическую технику исполнения и владение , пусть и элементарное , принципами европейской гармонии . Некоторые негры , особенно пианисты , тоже были знакомы с теорией музыки , но большинство (пр е жде всего исполнители на духовых инструментах ) таких знаний не имели . Вот почему именно белым музыкантам суждено было обогащать гармоническую сторону джаза , поднять его над уровнем так называемой барбершоп («парикмахерской гармонии» ), с которой он начинал. Если следовавшие европейской традиции белые музыканты хорошо знали принципы гармонии , то в отношении ритма они были в невыгодном положении . Белый ребенок , занимавшийся музыкой с преподавателем , привыкал к тому , что доля — это доля , а четвертная нота — это четвертная нота , что каждый тон имеет точную длительность и строго связан с размером . С самого начала белый джазовый музыкант силился понять , каким образом возникает свинг , который он чувствовал в игре новоорлеанских джазменов . Большинству потребовались годы , чтобы овладеть техникой свинга , пока же , как явствует из ранних записей , их игра страдала той жесткостью регтайма , которую новоорлеанцы уже преодолели. На протяжении 20-х годов белые исполнители продолжали акцентировать сильные доли . Кроме того , два тона , приходящиеся на одну долю , они играли ровно , не удлиняя и не акцентируя один из них , как это делалось в негритянском джазе . Некоторые исполнители , особенно выходцы из европеизированной креольской среды , например Джимми Нун , пользовались цепочками ра в ных восьмых , делая акцент обычно на втором звуке ритмической пары . Только к середине , а возможно , и к концу 20-х годов , белые джазовые музыканты освоили эту практику . Короче говоря , в отличие от негритянских исполнителей их импровизации в большей степени б ыли «связаны» метрической пульсацией , что свойственно манере регтайма. Следует отметить , что белым джазменам Среднего Запада недоставало также чувства формы , которое присутствовало в негритянском джазе . В негритянских и белых оркестрах Нового Орлеана приде рживались принципа «разделения труда» , при котором тромбон играл в нижнем регистре , не мешая партии трубы , а кларнет избегал пересечений с ней , уходя в верхний регистр . Белые же музыканты в ансамблевых пассажах просто играли несколько одновременных соло . Э тот принцип приемлем , когда имеется не более двух духовых инструментов , но , когда три или четыре партии связаны лишь общим гармоническим движением в одинаковой последовательности аккордов , результат может быть один — полнейший хаос . Этот эффект хорошо слы ш ен в финальном хорусе пьесы « I'm Nobody's Sweetheart Now» , записанной ансамблем МакКензи и Кондона « Chicagoans» . Труба ведет мелодию в среднем регистре , партия тромбона в восходящем движении часто пересекает ее , кларнет играет что-то свое , а саксофон рису е т какой-то невнятный фон , причем ни один из трех последних инструментов никак не координирует свои мелодические фигуры с трубой или друг с другом. В целом джазовая музыка белых исполнителей этого периода была более быстрой , метрически скованной и европейск ой по гармонии , нежели негритянская , вышедшая из Нового Орлеана . Но есть одна особенность , которая снискала ей популярность и которая доныне остается самой притягательной . Я имею в виду дерзость этой музыки , ее безрассудный и отчаянный задор . В своих лучш и х образцах белые музыканты достигали такого накала , какого не всегда добивались негритянские группы . Удивляться тут нечему — ведь музыка белых джазменов выражала их протест . Молодые белые американцы восставали против упорядоченной и эмоционально сдержанно й официальной культуры , они находили в джазе то , что отсутствовало в их домах : раскрепощенность , энергию и непосредственность чувств . Джаз должен идти от сердца . Поэтому некоторые белые музыканты нередко отказывались играть по нотам , предпочитая руководств о ваться лишь собственными ощущениями , и никто не обращал внимания на их случайные ошибки . Стремление достичь в джазе эмоциональной раскрепощенности удерживало их от формализации музыки сверх необходимого минимума и в ансамблевом исполнении заставляло полаг а ться исключительно на независимую друг от друга импровизацию . Именно это отсутствие формы придавало их музыке безрассудный характер и в то же время лишало их возможности создавать маленькие драмы , которые могут существовать только в рамках отточенной форм ы. Эти музыканты были только учениками , постигавшими то , что негры впитывали с молоком матери . Тем не менее из их среды вышло несколько больших мастеров джаза : Джимми МакПартленд , трубач школы Бейдербека ; Бад Фримен , один из первых опытных саксофонистов , иг равший в несколько тяжеловесной манере , но весьма искусно ; барабанщик Джин Крупа , который прославился как звезда оркестра Бенни Гудмена и руководитель собственного ансамбля ; Адриан Роллини , заставивший свинговать неуклюжий бас-саксофон , а также такие испо л нители , как братья Томми и Джимми Дорси , Гленн Миллер , которые , не будучи выдающимися исполнителями , все-таки стали знаменитыми руководителями оркестров в эпоху биг-бэнда. Из музыкантов этой школы выделяются три кларнетиста : Бенни Гудмен , Пи Ви Расселл и Ф рэнк Тешемахер . Позднее некоторые критики называли Расселла самым ярким джазовым кларнетистом . Но белые джазмены в 20-е годы лучшим музыкантом (за исключением Бейдербека ) считали Фрэнка Тешемахера . Сам Расселл говорил : «Если бы Теш не умер так рано , он бы сейчас был первым кларнетистом земного шара» ; ему вторил Бад Фримен : «Тешемахер был великим артистом , не сумевшим раскрыться до конца , и он умер , не сделав своих лучших записей». Тешемахер родился в Канзас-Сити в 1906 году в состоятельной семье немецкого п роисхождения . В детстве он учился играть на скрипке , мандолине и банджо и был одним из самых образованных джазовых музыкантов своего времени . Когда семья переехала в Чикаго , Теш поступил в колледж Остина , где стал учиться по классу альт-саксофона . Вместе с друзьями по колледжу , слушая пластинки « New Orleans Rhythm Kings» , увлекся джазом . Там же была организована группа музыкантов , куда , кроме него , вошли контрабасист Джим Ленниген , банджоист Дик МакПартленд , трубач Джимми МакПартленд и саксофонист Бад Фрим е н . Окончив колледж , Тешемахер работал в различных оркестрах , исполнявших преимущественно коммерческую музыку . Когда представлялась возможность , он играл джаз , часто записывался на пластинки со случайно подобранными составами музыкантов Среднего Запада . Те ш емахер погиб в автомобильной катастрофе в возрасте двадцати шести лет. Остается лишь гадать , каким музыкантом мог бы стать Тешемахер . Мы же судим о нем по существующим записям , а они свидетельствуют о том , что , хотя Тешемахер и был талантливым музыкантом , игра его не свободна от технических изъянов . Он неуверенно интонировал , а иногда даже фальшивил ; его инструмент звучал в верхнем регистре неприятно пронзительно , а в нижнем вяло . Наконец , его музыкальные идеи были весьма хаотичны , что , впрочем , характерно для всех белых музыкантов того периода . Фразы у Тешемахера следовали одна за другой , не сопрягаясь с целым , и , хотя блюзовые тоны он освоил лучше других белых музыкантов , они выходили у него какими-то неуклюжими — не глиссандировали , а «дрожали». Однако , н есмотря на эти недостатки , игра Тешемахера впечатляет уверенным чувством ритма и оригинальными , хотя и сумбурными , замыслами . Настойчиво играя свою партию в отрыве от граунд-бита , Тешемахер добивался эффекта , который внушал слушателю доверие и подчас прид а вал его музыке легкий свинг . Типичный пример его стиля — соло из пьесы « Friars Point Shuffle» , записанной с группой « Jungle Kings» . Как правило , Тешемахер пользуется двумя типами мелодических фигур . Одна из них — это серия восьмых нот , исполняемых резкими нисходяще-восходящими скачками с внеметрическими акцентами , которым он научился , видимо , у Доддса или Джимми Нуна . Второй тип мелодической фигуры — что-то вроде имитации приемов игры на трубе : пассажи типа каденций длинными внеметрическими тонами в стиле А рмстронга либо исполняемые стаккато группы восьмых , напоминающие манеру Бейдербека. При всей популярности Тешемахера у своих белых коллег Чарльз Эллсуорт,,Пи Ви " Расселл в конечном счете завоевал более высокий престиж среди любителей джаза . Как и Тешемахер , Расселл родился в 1906 году в обеспеченной семье . В детстве он учился играть на скрипке , фортепиано , ударных , а позднее и на кларнете . Джазом увлекся , слушая записи новоорлеанского креола Алсида „Йеллоу " Нуньеса . В 1925 году он уже приобрел некоторую из в естность на Среднем Западе среди белых коллег и стал работать с лучшими из них , включая оркестры Фрэнки Трамбауэра и Жана Голдкетта . Одновременно с Расселлом в них играл и Бейдербек . В 1927 году Пи Ви уехал в Нью-Йорк , где в течение нескольких лет работал главным образом в оркестре Реда Николса , корнетиста , игравшего в стиле Бейдербека. В первые годы Великой депрессии Расселл работал в малоизвестных и , как правило , второсортных танцевальных оркестрах , играя на различных саксофонах , бас-кларнете и своем обыч ном инструменте . Приблизительно в 1937 году вокруг банджоиста и гитариста Эдди Кондона начала собираться группа музыкантов , которые в будущем станут известными как основоположники течения «диксиленд» . Ведущей фигурой этой группы стал Расселл . С того време н и до своей смерти в 1969 году он почти постоянно работал в джазе . Пластинки , которые он записал с различными группами Кондона в течение 30-х и первой половины 40-х годов , оставили за ним почетное место в истории джаза. В молодости стиль игры Расселла был о чень близок стилю Тешемахера : блюзовые тоны , фигуры с резкими нисходяще-восходящими скачками , стаккатные атаки . Однако в этом случае вряд ли правомерно говорить о влиянии одного музыканта на другого : оба они принадлежали общей традиции , выработанной Шилдс о м и Рапполо , Доддсом и Нуном , то есть новоорлеанской традиции игры на кларнете , отфильтрованной сознанием белого музыканта . Стиль Расселла не страдал техническими недостатками , которыми так грешит исполнение Тешемахера . Игра Расселла отличалась хорошим ин т онированием и полнокровным звучанием . В концовках фраз он пользовался приемом вибрато , которое звучало несколько нервически , был большим мастером граул-эффектов , которыми он иногда играл целый хорус . Образцы игры молодого Расселла представлены на серии пл а стинок , которые он записал с оркестром , известным под названием « Billy Banks Rhythm Makers» . В этой группе выделялся негр-трубач из Нового Орлеана Генри Ред Аллен , которому предстояла долгая и плодотворная карьера в джазе . На пластинках (к моменту записи П и Ви было около 25 лет ) пока еще отсутствуют характерные для позднего творчества Расселла «рычание» кларнета и изломанные вне-темповые мелодические фигуры. В период совместной работы с Кондоном Расселл з аписал « Sobbin' Blues» . Свое короткое соло он начинает с III „блюзовой " ступени , которая звучит почти четыре такта (несомненно , это был один из самых продолжительных блюзовых тонов в джазе ); этот долгий проникновенный звук Расселл искусно окрашивает тембр а ми и варьирует по высоте . Остальная часть соло состоит из простых контрастных оборотов , которые он завершает нисходящим или восходящим , мрачным по окраске тоном , построенным на VII „блюзовой " ступени . Угловатая фразировка игры Расселла не затушевывает его яркий мелодический дар . Может быть , одно из лучших своих соло он сыграл в пьесе « It's Right Here for You» . Соло занимает всего десять тактов и состоит почти из одних только четвертных нот . Мелодическая линия проста и логична , тембр звучания слегка огрубле н ; ритмические несовпадения звуков внутри метра исполнены редкого изящества . Это джаз во всей его красоте. С возрастом игра Расселла становится более сдержанной , острота фразировки начинает исчезать . Он отходит он диксиленда , рамки которого всегда были тесн ы для его в высшей степени индивидуального стиля . Последние двадцать лет своей жизни он работает в разных жанрах , включая и самые современные . Несколько итоговых работ Расселла мы находим на долгоиграющей пластинке « Ask Me Now» , запись которой организовал Маршалл Браун . Чтобы дать Расселлу больше гармонической свободы , Маршалл исключил из состава фортепиано ; среди исполнявшихся мелодий были произведения модернистов Телониуса Монка , Орнетта Коулмена и Джона Колтрейна . Игра Расселла экономна и временами крис т ально чиста ; граул-эффекты уже отсутствуют , но есть блюзовые тоны , а также утонченная расстановка звуков вокруг акцентов пульсации . Эти особенности исполнения Расселла в свое время не привлекали внимания критиков , но теперь видно , что в них и заключается п релесть его игры . Не многим джазовым музыкантам удалось создать что-то существенно новое после тридцати пяти лет , а Расселл сумел это сделать , когда ему было уже за пятьдесят. Жизненный и творческий путь Джека Тигардена во многом похож на путь Расселла . Ти гарден родился на год раньше Расселла . Оба в юности путешествовали с ансамблями по Юго-Западу США , некоторое время даже играли вместе в одном оркестре . Оба постепенно выработали свой ярко индивидуальный стиль , который было легко воспринимать , но трудно им и тировать . Оба музыканта жили достаточно долго , смогли развить свой талант , оставили после себя значительное число грамзаписей. Джек Тигарден родился в небольшом техасском городке Верноне ; здесь на хлопкообрабатывающих и нефтеперегонных предприятиях работал о много негров , прибывавших из глубинных районов Юга . В отличие от других белых музыкантов Тигарден постоянно общался с неграми . Один музыкант рассказывал , что он знал Тигардена в 1921 году , когда ему было шестнадцать лет , и что «одна из его странностей с о стояла в том , что вечерами он тянул меня слушать какой-нибудь негритянский оркестр . Он всегда старался совершенствовать свой стиль игры». Тигарден в пять лет начал играть на баритон-горне , а в восемь перешел на тромбон , благо мундштуки этих инструментов сх одны . В пятнадцать лет он стал гастролировать вместе со своей матерью — профессиональной пианисткой . В течение последующих семи лет он объездил весь Юго-Запад США . Некоторое время выступал с группой « Peck's Bad Boys» , которой руководил легендарный пианист Джон Диксон „Пек " Келли (род . в 1898 г .). По мнению Тигардена , Келли был тогда одним из лучших джазовых пианистов . Несмотря на множество лестных предложений от знаменитых руководителей оркестров , он решительно отказывался делать грамзаписи или покидать ра й он Хьюстона , Галвестона и Сан-Антонио , где протекала его творческая жизнь. В 1927 году Тигарден приехал в Нью-Йорк , где вместе с Пи Ви Расселлом и Уинджи Маноном , с которыми когда-то играл на Юге , стал посещать нью-йоркские джем-сешн . Он буквально потряс с воих коллег и уже через несколько недель имел несколько выгоднейших ангажементов . Его репутация была так высока , что в дальнейшем он никогда не оставался без работы . В 1933 году Тигарден подписал пятилетний контракт с Полом Уайтменом ; после истечения этог о срока на волне новой моды организовал свой биг-бэнд , игравший в стиле свинг . Его оркестры никогда не пользовались особым успехом , и в 1946 году он окончательно отказался от этой затеи . В течение следующих пяти лет он работал в оркестре « All-Stars» Луи Ар м стронга , а после этого — в маленьких группах , стиль игры которых был близок к диксиленду . Творческая жизнь Тигардена была долгой и удачливой . С его участием было записано свыше тысячи пластинок , в разное время ему довелось выступать с большинством крупней ш их мастеров джаза . Умер он окруженный почетом и уважением в 1964 году. Тигарден был уникальным джазовым тромбонистом . В его время в джазе существовало три стиля игры на тромбоне : стиль глиссандо типа «слер-энд-смир» с характерной для оркестров Нового Орлеа на игрой в нижних регистрах ; светлый по колориту , быстрый , высокотехничный стиль стаккато Миффа Моула , Томми Дорси и других ; и стиль легато , который разрабатывался негритянским музыкантом Джимми Харрисоном , последователем новоорлеанской традиции , и которы й со временем станет основным в развитии джазового тромбона. Если не считать соло на пластинках оркестра Хендерсона , Харрисон оставил незначительное число записей , по которым трудно составить впечатление о его игре . Лучшие записи сделаны со студийной группо й под руководством Бенни Картера , в которую входили главным образом музыканты оркестра Хендерсона . Два самых запоминающихся соло из этой серии сыграны им в пьесах « Dee Blues» и « Bugle Call Rag» . Харрисон пытался отойти от тяжеловесной манеры исполнения но в оорлеанских музыкантов и вырабатывал текучее , легатированное звучание , главным образом в верхнем регистре — хотя чисто технически сделать это на тромбоне труднее , чем на любом другом духовом инструменте . Пусть ему не все удалось , но он был сильным и серье з ным исполнителем , оказавшим огромное влияние на негритянских тромбонистов своего времени , а через них — и на белых музыкантов . Вместе с ним (или сразу же после него ) в оркестре Хендерсона играли Дикки Уэллс , Клод Джонс и Бенни Мортон ; в 30-х годах все они стали ведущими тромбонистами негритянских джазовых оркестров — и каждый из них многим обязан Харрисону. Современники считали , что в стилях Харрисона и Тигардена было много общего . В этом нет ничего удивительного , ведь они были друзьями и время от времени в месте играли в одних ансамблях . Но тем не менее это были совершенно разные исполнители . Поначалу , правда , оба тромбониста использовали широкое вибрато в концовках фраз (впоследствии Тигарден отказался от него ), оба играли легато , оба любили придавать звуч а нию слегка хрипловатый тембр . Но Харрисону никогда не удавалось достичь той легкой текучести , которая отличала технику Тигардена . В этом отношении даже среди современных тромбонистов мало кто может сравниться с ним *. Кроме того , если Харрисон играл страс т но и напряженно , то исполнение Тигардена точнее всего можно охарактеризовать как медлительное и расцвеченное арабесками . Этот стиль давал возможность Тигардену строить замысловатые ритмические фигуры , совершенно независимые от граунд-бита . Ни один другой б елый музыкант , да и мало кто из негров , не умел так освободиться от метрических оков , как это делал Тигарден. * Тигарден никогда не говорил , как он достиг подобной виртуозности ; видимо , он тщательно скрывал свой «секрет» . Можно лишь предположить следующее : смены гармонических позиций в инструменте можно достичь , поднимая или опуская язык либо изменяя напряжение губ . Возможно , Тигарден располагал язык ближе к небу , чем это обычно принято у тромбонистов , тем самым облегчая себе смену гармоний . Такой прием им е ет один серьезный недостаток : он обедняет звучание инструмента в нижнем регистре . Именно в этом и состояла главная слабость игры Тигардена : нижние басовые звуки не отмечались выразительностью. — Прим . автора. Следует добавить , что Тигарден владел не тольк о звуковым осмыслением III „блюзовой " ступени , которую к концу 20-х годов освоили почти все белые джазмены Среднего Запада , но и VII „блюзовой ", которой мало кто владел . Тигарден первым среди белых музыкантов понял сущность негритянского джазового исполне н ия . Он не был , подобно Армстронгу или Бейдербеку , универсальным творцом , способным создавать мелодические шедевры с развитой драматургией или структурой ; во всем остальном его понимание джаза безупречно . Он никогда не играл последовательности ровных восьм ы х длительностей , но варьировал свои ритмические фигуры , применяя актуализацию в манере офф-бит. Сурдинами Тигарден пользовался редко , но ему принадлежит изобретение приема , который производил схожий эффект . Он снимал раструб своего тромбона и на оставшуюся голую трубку надевал обычный стакан . Такой «полудуховой» инструмент звучал глухо и пугающе-загадочно . С помощью этого приема Тигарден любил играть в миноре — таковы « Tailspin Blues» , записанный с группой « Mound City Blue Blowers» , или же его знаменитая п ь еса « Makin' Friends». Уровень игры Тигардена был неизменно высок — из его записей трудно выбрать лучшую . Однако больше других мне нравится пьеса « Jack Hits the Road» , которую он записал в 1940 году с ансамблем под руководством Бада Фримена и при участии Пи Ви Расселла . По форме это простой блюз . Тигарден солирует два первых хоруса и последний заключительный хорус , практически полностью игнорируя граунд-бит . Если его соло изъять из пьесы , то установить размер будет невозможно . К примеру , в начале второго хо р уса Тигарден трижды повторяет фигуру из трех звуков — каждый раз он все дальше отодвигает ее от метрического акцента . Последний хорус начинается длинным , необычным для Тигардена невнятным звуком в нижнем регистре , а затем (в тактах семь , восемь и девять ) о н играет одну из своих арабесок — протяжный оборот в стиле рубато , который производит сильнейший эффект на слушателей . Его можно назвать подлинной жемчужиной джазового искусства. Тигарден был не только выдающимся тромбонистом . Самое поразительное заключало сь в том , что он был ведущим белым певцом в джазе . Остается тайной , почему так мало белых мужчин-музыкантов пыталось петь джаз и еще меньше преуспело в этом . Ведь если белые музыканты могут играть джаз , то они должны справиться и с пением . Но Тигарден был практически единственным . Голос его был грубоватым , слегка гнусавым , но фразировка мелодии обладала той же характерной «ленивостью» , которая отличала и его игру на тромбоне . К сожалению , он как вокалист нередко отдавал предпочтение сентиментально-слащавым мелодиям , что совершенно несвойственно его инструментальной игре . Но его трактовка блюзов в высшей степени убедительна , о чем можно судить по вокальным партиям в « Beale Street Blues» . Эта запись была сделана с группой « All-Star Orchestra» , руководимой Эдд и Лангом и Джо Венути . Даже если бы он никогда не брал в руки тромбон , он завоевал бы место в истории джаза своим пением . Но все-таки главное для нас заключено в его игре на тромбоне . Стиль Тигардена был настолько индивидуален , что у него почти не было ими т аторов . Как никто в джазе , Тигарден был sui generis *. * Единственный в своем роде (лат .). В конце 20-х годов группа белых музыкантов , включая Тигардена , Пи Ви Расселла , Бенни Гудмена , Бикса Бейдербека и других , впервые в истории джаза могла на равных соп ерничать с лучшими Негритянскими джазменами . И хотя в джазе продолжали доминировать негритянские артисты (так , видимо , будет всегда ), белые музыканты уже заговорили в полный голос . В целом белые и негритянские исполнители работали обособленно , что крайне о граничивало их влияние друг на друга. И все же творчество белых музыкантов оказало воздействие на негритянских исполнителей . Во-первых , находясь под впечатлением виртуозной игры белых инструменталистов из джазовых и танцевальных оркестров , негры стали рабо тать над совершенствованием своей техники . Во-вторых , внимание негров привлекли новые принципы аранжировки , их усложненные джазовые гармонии . Некоторые негритянские исполнители , например Коулмен Хокинс и Дон Редмен из оркестра Флетчера Хендерсона , в конце 20-х годов уже экспериментировали с новыми гармониями , но приоритет в этой области оставался за белыми музыкантами. Самый важный результат появления белых музыкантов в джазе никак не связан с джазовым исполнительством . Определяющим для джаза явилось то , чт о белые музыканты ввели его в основное русло американской культуры . За белыми исполнителями последовали любители джаза , очарованные его мистической силой . В поисках старых грампластинок своих кумиров они обшаривали чердаки , подвалы , а также магазины подер ж анных вещей — и в итоге сохранили для нас образцы раннего джаза , которыми мы сейчас пользуемся . Они бесконечно проигрывали пластинки и спорили о новой музыке с жаром неофитов ; они же первыми начали ее анализировать , классифицировать и изучать. Культ джаза вышел за пределы Америки . В начале 30-х годов в Европе , особенно в Лондоне и Париже , появились свои поклонники джаза . Именно они , а не американцы положили начало изучению джаза . Первые книги о джазе написаны бельгийцем Робером Гоффеном и французами Шарлем Делоне и Югом Панасье — их книга «Горячий джаз» [20] открыла многим глаза на новую музыку . Книга изобилует ошибками , неточностями , наивными суждениями и представляет сегодня только исторический интерес , но в ней есть также тонкие наблюдения и обоснованные предположения . Они заслуживают уважения за серьезное изучение искусства джаза , которое большинство их современников с брезгливостью отвергало как «музыку черномазых». Хотя европейцы и написали первые исследования о джазе , заслуга разграничения популярной м узыки того времени и истинного джаза принадлежит молодым американским энтузиастам . Они выработали критерии хорошего вкуса , заложили основы критики . Здесь , правда , не обошлось и без ошибок . Догматизм и отношение к себе как к хранителям священного огня меша л и им воспринимать новые веяния в джазе . Но кто знает , как бы развивался джаз , не будь энтузиазма этих подвижников ! ПЕРВЫЙ ГЕНИЙ : ЛУИ АРМСТРОНГ Луи Армстронг родился в бедности , рос в невежестве . Но к счастью для него , да и для нас , он родился гением . Авт оры книг и статей о джазе , пожалуй , злоупотребляют словом «гений» вЂ” во всяком случае , пользуются им чаще , чем пишущие о других видах искусства . Практически каждого джазмена , более или менее владеющего инструментом , хотя бы один раз называли гением , но не в сегда заслуженно. Если слово «гений» и означает что-то в джазе , то оно означает — Армстронг . Гений в моем понимании — это тот , чье творчество выше всякого анализа . Рядовой художник лишь выявляет существующие связи ; великий же художник создает новые , удивит ельные комбинации , показывая нам возможности гармоничного соединения , казалось бы , разнородных элементов . В жизни и в характере рядового художника мы всегда можем обнаружить , откуда он черпал свои идеи, — встречаясь с гением , мы зачастую не в состоянии по н ять , как он пришел к столь поразительным открытиям . Чувство мелодии у Армстронга было исключительным , и вряд ли кто сможет объяснить , как зародился у него этот дар и в чем заключалось его магическое воздействие. Армстронг начал играть на корнете довольно п оздно — в четырнадцать лет . Не зная нот , за какие-нибудь несколько месяцев он так овладел инструментом , что смог возглавить группу школьных музыкантов . Четыре года спустя он уже был корнетистом в ведущем джаз-бэнде Нового Орлеана . Еще через четыре года бы л признан лучшим джазменом своего времени , а ведь ему тогда еще не было и двадцати трех лет . К двадцати восьми годам он уже сделал серию записей , которые не только решительным образом повлияли на развитие джаза , но и вошли в историю американской музыки . Ко н ечно , джаз — это искусство молодых . Бейдербека не стало в двадцать восемь лет ; Чарли Паркер ушел от нас в тридцать четыре . Все лучшее было создано Лестером Янгом до тридцати лет , а Билли Холидей — до двадцати пяти . И все же тот факт , что Армстронг в двадц а ть с небольшим лет превзошел джазовых музыкантов своего поколения , говорит о способностях больших , нежели обычный талант. Луи Армстронг родился в Новом Орлеане 4 июля 1900 года . (Джон Чилтон , один из биографов Армстронга , ставит под сомнение эту дату , но в целом она считается общепринятой .) Дед и бабушка Армстронга были рабами . Его отец , Уилли , был поденщик , большую часть жизни проработал на небольшом скипидарном заводе , где дослужился до надсмотрщика . Мать — Мэри Энн , или , как ее звали близкие , Мэйенн, — б ыла прачкой и , весьма вероятно , подрабатывала как проститутка . (В те времена в Сторивилле , в атмосфере которого жил Армстронг , проституция считалась обычным способом зарабатывать на жизнь .) В духовном развитии сына Мэйенн сыграла важную роль . И хотя порой мать обходила Луи своим вниманием , их любовь друг к другу , судя по всему , была искренней и взаимной . Позже Луи Армстронг сказал : «Кажется , я плакал единственный раз в жизни : на похоронах Мэйенн в Чикаго , когда закрывали саваном ее лицо». Родители Армстронг а разошлись почти сразу после его рождения , и Луи воспитывала Джозефина Армстронг , бабушка по отцовской линии . Он перебрался к матери , лишь когда пошел в школу . Они жили трудно , как обычно живут в негритянском гетто . Размышляя о характере Армстронга , след у ет помнить , что он был не просто беден — он был до крайности обделен материально и духовно . Мэйенн часто приводила в дом своих «дружков» , которых Армстронг называл «отчимами» . В доме нередки были попойки , сопровождавшиеся драками . Одевался Армстронг лишь в то , что переходило к нему «по наследству» : весь его «гардероб» состоял из брюк да одной-двух рубашек . Питался он скудно и однообразно . Иногда в поисках пищи ему приходилось рыться в мусорных ящиках . Вокруг себя он наблюдал обычную жизнь Сторивилля , где ц а рили беспробудное пьянство , проституция , наркомания , насилие , случались и убийства . Повсюду мусор , крысы , вонь , грязь , нищета . Маленький Армстронг рано стал зарабатывать деньги , которых в семье вечно не хватало : был мальчиком на побегушках , продавал газет ы , развозил уголь… Учился он урывками , часто голодал . Удивительно не то , что он стал богатым и знаменитым , а что он вообще выжил. Светлым лучом в этом кошмаре была сначала любовь бабушки , оберегавшей его в раннем детстве , а затем — Мэйенн . Отношения Армстронга с матерью были необычными . Видимо , она относилась к Луи не как к сыну , а скорее как к младшему брату , преданному другу и помощнику в беде . Иногда у них в семье появлялась Беатрис , сестра Луи по матери , а также двоюродные братья и сестры ; Мэйен н подчас исчезала из дома на несколько дней , оставляя их на попечение случайных людей , и дети научились заботиться о себе сами . Тем не менее Мэйенн по-своему любила Луи и дала ему больше , чем мог ему дать отец . Позднее Армстронг с горечью вспоминал : «У отц а не было времени учить меня чему-нибудь : он был слишком занят потаскухами» . Но , очевидно , материнской любви оказалось достаточно . Луи вырос здоровым и неунывающим мальчиком , и все вокруг любили его. Детство Армстронга , как и других пионеров джаза , прошло в атмосфере музыки — регтаймов , танцев , маршей и т . д . Конечно , у Луи не было настоящего музыкального инструмента , но в квартете подобных ему мальчишек он пел за гроши на улицах в модной тогда «парикмахерской» манере . Постоянная смена состава квартета выну ж дала мальчишек петь партии различных голосов , что , несомненно , повлияло на дальнейшее становление Армстронга как музыканта. Поворотное событие в жизни Армстронга — и одно из центральных в истории джаза — произошло в первый день 1913 года . Новый Орлеан трад иционно отмечал этот праздник шумными торжествами и фейерверком . Раздобыв пистолет калибра 0,38 дюйма , принадлежащий очередному «отчиму» , Армстронг выстрелил в воздух . На шум явился полицейский и арестовал Луи . Затем он был отправлен в колонию малолетних ц ветных «Уэйфс Хоум» . Это может показаться довольно жестоким наказанием за столь невинный проступок , особенно в отношении юнца . Но сердобольный судья , очевидно , счел нужным отправить ребенка подальше от Сторивилля . Поначалу Армстронг скучал по дому , но зат е м «Уэйфс Хоум» стал ему даже нравиться. В колонии был духовой оркестр и какая-то вокальная группа , кажется хор . Сначала Армстронг записался в хор , потом попросил руководителя Питера Дэвиса взять его в оркестр . Армстронг начал с тамбурина , и его необыкновен ное чувство ритма так поразило Дэвиса , что он перевел его на ударные инструменты . Спустя короткое время Армстронг перешел на альтгорн — оркестровый инструмент , похожий на корнет , но с более низким тоном звучания . Армстронг быстро освоил его . Позднее он пи с ал : «Я пел уже многие годы , и инстинкт подсказывал мне , что альтгорн столь же неотъемлемая часть оркестра , сколь баритон или тенор — квартета . Партия альтгорна мне удавалась очень хорошо» [4]. Неизвестно , какую музыку играл тот оркестр и знали ли его мален ькие музыканты ноты . Считается , что Армстронг не умел читать с листа . И когда он говорил , что партия альтгорна ему «удавалась очень хорошо» , он имел в виду свою способность вести на слух гармоническую линию исполняемой мелодии . Важной особенностью гения А р мстронга было тонкое ощущение гармонии , в то время как многие джазмены слабо ориентировались в теории музыки . Любой профессиональный музыкант наверняка смог бы сыграть все то , что сыграл Армстронг в оркестре «Уэйфс Хоум» , вся разница лишь в том , что в то в ремя ему было всего четырнадцать лет и он не имел никакого музыкального образования. Итак , одаренность Армстронга была очевидна с самого начала . Питеру Дэвису очень понравился Луи , как и позднее он нравился многим , с кем его сводила судьба . При первой возм ожности Дэвис сделал его горнистом колонии , затем научил играть на корнете , и в конце концов Армстронг стал ведущим музыкантом оркестра . Сам Армстронг говорил , что Дэвис учил его понимать важность правильного извлечения звука , находить верный тон и эти ур о ки были очень полезны . Армстронг писал позднее о своем пребывании в «Уэйфс Хоум» : «Эта колония была для меня скорее школой-пансионатом , нежели тюрьмой для малолетних». Через три года отец забрал Луи из колонии , но он сделал это не из добрых побуждений — пр осто ему нужна была нянька для детей от второго брака , так как он и его жена работали . Армстронгу это не понравилось , и при первом удобном случае он с радостью сбежал к Мэйенн . Ему было уже почти шестнадцать , и он считал себя мужчиной . За 75 центов в день он нанялся развозить и продавать уголь . Одновременно , когда была возможность , он играл на корнете в барах Сторивилля — 1 доллар 25 центов за вечер плюс чаевые . Так он сделался главным кормильцем семьи и оставался им всю жизнь. Его мастерство музыканта стре мительно росло . Он организовал с друзьями маленький оркестр , который играл в дешевых барах и на вечеринках . В это же время Армстронг начал появляться в кабаре , где выступал оркестр под управлением Кида Ори , в составе которого играл корнетист Джо Оливер . П о добно другим музыкантам старшего поколения , Оливер проникся расположением к Армстронгу и обучил его некоторым профессиональным приемам . О влиянии на Армстронга различных корнетистов Нового Орлеана написано немало , причем обычно приводятся такие имена , как Бадди Болден , Банк Джонсон и Оливер . Хотя Армстронг и подтверждает , что слышал игру Болдена , но он был еще слишком молод , когда Болден перестал играть , поэтому едва ли мог испытать сколько-нибудь значительное влияние последнего . Что же касается Джонсона , т о Армстронг отрицал , что тот оказал на него влияние . Истина такова , что учителем Армстронга был сам Армстронг . Оливер мог показать молодому человеку некоторые приемы аппликатуры , амбушюра , контроля за дыханием , мог ознакомить его с репертуаром , но общая к о нцепция игры была у Армстронга самостоятельной . Стиль Армстронга был диаметрально противоположен стилю Оливера . Сдержанная , как бы сконденсированная игра Оливера резко контрастирует с ярким лиризмом Армстронга . Реальным результатом их общения было то , что время от времени Оливер посылал Армстронга играть вместо себя в оркестре Ори . Когда же Оливер в 1918 году уехал на север , в Чикаго , Ори взял Армстронга на его место . Джаз-оркестр Ори считался одним из лучших в Новом Орлеане , и в свои восемнадцать лет Армс т ронг стал в нем ведущим корнетистом. В течение последующих пяти лет он перебивался случайными заработками в различных городских оркестрах , совершенствовал свое мастерство . Играл он также и на старых колесных речных пароходах , которые стали использовать в к ачестве плавучих театров (так называемых «шоубот» ). Они совершали дневные или вечерние многочасовые экскурсии , к ночи возвращаясь в порт , либо двигались вверх по Миссисипи , останавливаясь по вечерам в каком-нибудь населенном пункте , чтобы дать представлен и е на берегу . Здесь царила атмосфера карнавала , и музыка была неотъемлемым атрибутом общего празднества . Фейт Мэрейбл , пианист из Сент-Луиса , создавал оркестры и предоставлял их в распоряжение владельцев пароходов братьев Стрекфус . Вымуштрованные музыканты играли по многу часов , как заводные . Темп игры иногда задавался с помощью метрономов . Эти оркестры исполняли также джазовую музыку , для чего руководители всегда имели под рукой нескольких «лихих» музыкантов . В 1918 году Мэрейбл пригласил Армстронга в одну из таких поездок , и затем в течение двух-трех лет Луи время от времени работал у него . Как-то в поездке меллофонист Дейвид Джонс научил Армстронга читать ноты . Сам факт , что Мэрейбл нанял музыканта , не умевшего читать с листа , в то время как вокруг не был о недостатка в образованных музыкантах , дает известное представление о репутации Армстронга в Новом Орлеане. Армстронг продолжал совершенствоваться , по-прежнему выступая в различных заведениях города . Вскоре он женился на некой Дейзи , которая была на нескол ько лет старше его . Брак этот удачным не был . В 1922 году Оливер пригласил Армстронга в Чикаго . Армстронг приехал и… буквально «выдул» всех музыкантов из города . Он стал работать с Оливером в «Линкольн Гарденс» , спустя некоторое время ему удалось записать первые грампластинки . Друзья долго уговаривали Армстронга создать собственный оркестр , но он отказывался , не желая обидеть Оливера , которому был искренне благодарен . Ни тогда , ни позже Армстронгу не было свойственно доставлять людям неприятности. В начале 1924 года Армстронг женился на Лилиан Хардин , пианистке из оркестра Оливера . У нее было классическое музыкальное образование , но в джазе она не преуспела , хотя и разбиралась в нем довольно хорошо . Лилиан решила сделать из своего мужа звезду джаза . Она пом о гла ему освоить чтение нот с листа , убедила оставить оркестр Оливера и перейти работать в кафе «Дримленд» . Примерно в то же время Флетчер Хендерсон предложил Армстронгу работу в своем оркестре . В 1924 году оркестр Хендерсона не был джазовым в полном смысл е этого слова , скорее он был коммерческим : играл во время танцев и шоу , аккомпанировал певцам во время записи . Хендерсон , величайший в истории джаза первооткрыватель талантов , хотел иметь в своем оркестре солиста , который мог бы сыграть ярко и эффектно — ч т о очень нравилось слушателям того времени . Армстронг принял приглашение и работал с оркестром в течение года . Он записал с ним ряд сольных партий , среди которых наибольшую известность приобрела запись « Sugar Foot Stomp» , вариант « Dippermouth Blues» Оливер а . Будучи с Хендерсоном в Нью-Йорке , Армстронг сделал ряд грамзаписей на свой страх и риск : аккомпанировал певцам блюзов , записывался с группами Кларенса Уильямса , в том числе с группой « Red Onion Jazz Babies» , где играл Сидней Беше. Проработав год с оркест ром Хендерсона , Армстронг осенью 1925 года вернулся в кафе «Дримленд» и начал там работать с оркестром , который организовала Лилиан , за семьдесят пять долларов в неделю — баснословный по тем временам гонорар для черного джазмена . Вскоре он начал параллель н о играть и в театральном оркестре Эрскина Тэйта , где выступал как солист. 12 ноября 1925 года в студии « Okeh» Армстронг сделал первую запись из серии грампластинок , известной под названием « Hot Five» и « Hot Seven» . Эти записи , ставшие важными вехами в исто рии джаза , вызвали неописуемый восторг музыкантов и любителей в Соединенных Штатах и в Европе и изменили само направление развития этого вида искусства . В течение последующих лет Армстронг играл как солист в группах Тэйта , Кэрролла Диккерсона , а также в г р уппах , которые носили его имя . В 1925-1928 годах пластинки « Hot Five» и « Hot Seven» были записаны со случайными составами . В те же годы Армстронг решил расстаться с корнетом и перейти на трубу . Разница между этими инструментами незначительна и в основном с водится к соотношению числа конических и прямых тюбингов . По сравнению с трубой корнет дает более мягкий , но недостаточно яркий тон . Пионеры джаза почти неизменно пользовались корнетом , поскольку именно он встречался тогда в духовых оркестрах , из которых в ыросли джаз-оркестры . Труба была инструментом симфонического оркестра , поэтому некоторые представители раннего джаза избегали играть на ней . Армстронг начал играть на трубе в театральных оркестрах : ее яркое звучание разносилось далеко , к тому же у инструм е нта был эффектный внешний вид . Первое время Армстронг играл поочередно как на корнете , так и на трубе , но затем окончательно отказался от корнета . С тех пор этот инструмент стал постепенно исчезать из джаза ; его продолжали использовать лишь музыканты , хра н ившие верность традициям музыки Нового Орлеана. В 1929 году Армстронг переехал из Чикаго в Нью-Йорк . В последующие семнадцать лет ему предстояло быть главным солистом большого оркестра . Теперь он уже был не просто джазменом из Нового Орлеана , а ведущим пре дставителем нового вида искусства , хорошо известным и почитаемым во всем мире . Отныне его жизнь была полностью отдана джазу . Как всякий популярный музыкант , он много гастролирует . Его энергия поражала всех , кто его знал . Во время депрессии , когда многим м у зыкантам было трудно найти хоть какую-нибудь работу (Сидней Беше , как мы уже говорили , работал в портняжной мастерской ), Армстронг мог иметь — и имел — контракты на выступления 365 раз в году. За двадцать лет (после первой записи из серии « Hot Five» ) он сы грал невероятно много джазовых пьес . Большая часть оркестров , с которыми он выступал , составляла лишь фон для его игры и пения , и часто , кроме него , в оркестре не было другого сколько-нибудь заметного солиста . Обычно трубач может исполнить за вечер одно-д в а больших соло , Армстронг же выступал практически в каждом номере . В одной пьесе он играл вступление , в другой вел партию трубы вступительного и основного хоруса , после чего исполнял два или три хоруса соло и наконец подводил оркестр к финалу , часто перех о дя при этом в верхний регистр . В некоторых оркестрах , например в оркестре Луиса Расселла , с которым он долгое время сотрудничал , были и такие мастера , как альтист Чарли Холмс и тромбонист Дж . С . Хиггинботем , и порой их соло чередовались . Но Армстронг , как уже было сказано , играл невероятно много . Его челюсти , выражаясь музыкантским языком , стали «железными» . Помимо чисто физической выносливости , столь частое сольное исполнение на публике позволяло ему расти в профессиональном отношении : он мог эксперименти р овать , мог рисковать . Впрочем , неудачи не имели значения , так как в следующем номере он мог сыграть иначе . Исполнение сложных технических приемов , овладеть которыми так стремились другие музыканты , стало для Армстронга естественным , поскольку он многократ н о повторял их перед публикой. И тем не менее жизнь не баловала его . Брак с Лилл потерпел крушение еще до его отъезда в Нью-Йорк . В начале 30-х годов он женился еще раз , и опять неудачно , и наконец его женой стала статистка Люсилл Уилсон , которая смогла обе спечить ему известное душевное спокойствие до конца жизни . В финансовых делах Армстронга также царил беспорядок . Будучи малообразованным человеком , он плохо знал окружающий мир . И хотя к 30-м годам он приобрел известный опыт в музыкальном бизнесе , однако н е избежал ошибок : приглашал менеджеров , которые оказывались либо некомпетентными , либо нечистыми на руку , а иногда и теми и другими одновременно . Наконец в 1933 году , разочарованный и усталый , Армстронг отправился в длительную гастрольную поездку по Европ е. Восторженный прием , оказанный ему в различных европейских странах , оказал на него благотворное воздействие . Это видно и по записям , которые он возобновил в 1935 году . Примерно в то же время он поручил вести свои дела Джо Глейзеру , в прошлом антрепренеру и владельцу ночного клуба . Армстронг прежде работал с ним в Чикаго . На сей раз выбор оказался удачным . Глейзер оставил собственные дела и вплотную занялся карьерой Армстронга , самостоятельно принимая решения по крупным и мелким вопросам . Луи был рад переп о ручить ему это — теперь все свое время он мог отдавать музыке . Период с 1935 года до начала войны был весьма плодотворным для Армстронга : он сделал много записей , снялся в десятках фильмов , разбогател. Эпоха биг-бэндов длилась до 1946 года , когда вдруг эра свинга стремительно оборвалась . Армстронг вернулся к небольшим пьесам типа Диксиленд , стал значительно больше петь . Теперь он был более популярен как певец . После 1950 года Армстронг-трубач вряд ли мог сказать миру что-нибудь новое : он уже сказал все . До конца дней своих (он умер 6 июля 1971 года ) Армстронг продолжал выступать перед публикой . После его кончины многие поклонники , полюбившие его за исполнение песен « Hello, Dolly» и « Mack the Knife» , с удивлением узнали из некрологов , что Армстронг был одним из величайших джазовых музыкантов , которых знал свет. В чем же неповторимость игры Армстронга ? Прежде всего в виртуозном владении инструментом . Его тон во всех регистрах был теплым и насыщенным , как мед . Его атака — мощной и чистой . Там , где многие джазовы е музыканты , играющие на духовых инструментах , демонстрировали на фоне легато нечеткое , расплывчатое стаккато , Армстронг мгновенно извлекал звук острый как бритва . Его вибрато было широким и более замедленным , чем несколько нервное вибрато Оливера и други х музыкантов Нового Орлеана . Хотя , по нынешним меркам , его владение верхним регистром вряд ли кого-нибудь удивит , следует помнить , что именно Армстронг впервые привнес в джаз игру в высоком регистре и в этом далеко опередил своих современников . Короче гово р я , Армстронг обогатил палитру джаза уникальными звуками . Яркие и теплые , они узнаются мгновенно . (Следует отметить , что Армстронг , как правило , держит звук лишь ограниченное время , а затем резко поднимает высоту тона — манера , как мы помним , характерная д л я негритянских певцов .) Но в конечном счете нас поражает именно его мелодическая концепция . Мелодия — это первооснова музыки , ее трудно объяснить и описать . У гармонии , например , своя теория , которая зиждется на обоснованных предпосылках : подход к ритму мо жет быть почти математическим , а для формы можно найти аналогии в драматургии , архитектуре , геометрии . Тогда почему же тот или иной фрагмент мелодии волнует нас ? Джазовые музыканты часто говорили , что исполнитель «рассказывает свою историю» ; барабанщик Дж о Джонс утверждал , что может явственно слышать слова и даже целые фразы в игре Лестера Янга. Разговорный элемент широко представлен в музыке Луи Армстронга . Он более остро , чем любой другой исполнитель в истории джаза , чувствовал форму . Родись он в иной кул ьтурной среде , из него мог бы выйти прекрасный архитектор или драматург . Его сольные номера — это не набор мелодических фрагментов , связанных только настроением , а нерасторжимое целое , в котором органично объединены начало , середина и конец . Но и у Армстр о нга , как у любого исполнителя , бывали минуты слабости , моменты , когда он просто играл на публику . Однако его лучшие работы — это всегда драматические миниатюры… В своих сольных номерах Армстронг использовал два общих приема . Один из них — прием так называе мого коррелированного хоруса , на что впервые обратили внимание Бикс Бейдербек и Эстен Сперриер . Сперриер , которого цитируют биографы Бейдербека Ричард М . Садхолтер и Филип Р . Эванс , говорит : «Луи сильно отличался от всех остальных корнетистов своей способ н остью создавать 32 взаимно производных такта , соотнесенных со всеми фразами . Поэтому Бикс и я всегда называли Армстронга отцом метода коррелированного хоруса : играются два такта , затем два производных от них , получаете четыре , на основе которых вы играете еще четыре такта , производных от четырех первых , и так далее до конца» [88]. Трудно сказать , насколько сознательно Армстронг пользовался этим приемом , если он вообще пользовался им . Но наиболее очевиден он в первом соло пьесы « Sugar Foot Strut» , исполненн о м им вместе с ансамблем « Hot Five» , а также в великолепном вступлении к пьесе « Hotter Than That». Несколько проще определить другой исполнительский прием Армстронга . Он сам так характеризовал его : «В первом хорусе я играю мелодию , во втором — мелодию вокру г мелодии , а в третьем — то , что обычно принято» [4]. Армстронг прежде всего говорит о финальных хорусах , имея в виду , что после повторения темы пьесы он переходит к вариациям на нее и завершает тему кульминацией с помощью простых повторяющихся фигур , ино г да состоящих из пронзительных звуков . Этот прием мы относительно редко встречаем в грамзаписях — просто потому , что многие хорусы , как правило , не укладывались в трехминутное время воспроизведения , если темп не был достаточно быстрым . Когда же Армстронг в ы ступал непосредственно перед публикой , он обычно исполнял до пяти хорусов в конце номера . В качестве примера можно привести грамзапись « Struttin' with Some Barbecue» , сделанную с большим оркестром в 1938 году , где Армстронг исполняет предпоследний хорус п о чти в соответствии с мелодией , последний — как вариацию лишь основных звуков мелодии , а завершает пьесу короткой кодой . Другой пример — запись « Swing That Music» , сделанная тогда же . Первый из четырех финальных хорусов дает четкое изложение мелодии , второ й упрощает ее , третий сводит к основным звукам , а четвертый является бравурным пассажем в верхнем регистре , исполненным Армстронгом из желания понравиться публике и состоящим из одного звука , повторяемого в течение тридцати двух тактов. Другая важная особен ность игры Армстронга заключалась в отклонении от граунд-бита . Оно прослеживается уже в самых ранних записях — по-видимому , Армстронг был первым джазовым музыкантом , который сознательно стал развивать его как художественный прием. Еще будучи музыкантом в о ркестре Оливера (например , в записи « Riverside Blues» ), Армстронг воспроизводил звуки , сильно отрываясь от основной метрической пульсации . В том , что это делалось преднамеренно , убеждает и запись 1926 года « Skid-Dat-De-Dat» . Сначала здесь четыре раза игра е тся пассаж из четырех целых длительностей . Первый тон исполняется Армстронгом с некоторым отставанием от метра , второй — со значительным отставанием , а два последних — почти в соответствии с метром . В 1927-1928 годах , когда записывались самые известные пл а стинки из серии « Hot Five» и « Hot Seven» , Армстронг все более свободно обходился с метром , обычно удлиняя свои фразы — подобно тому как растягивается рисунок , сделанный на куске резины . В фигурах , где , скажем , исполняется пять или шесть звуков вместо пред п олагаемых восьми , едва заметна связь между основной метрической пульсаций и мелодией — таким образом , мелодия как бы парит над всем остальным. Свободное варьирование мелодии относительно граунд-бита практиковалось , разумеется , всеми джазменами . Многие музы канты , например Сидней Беше , довольно часто использовали этот прием . К 1927 году Армстронг в отрыве от заданного метра играл не только отдельные звуки , но и целые музыкальные фразы , иногда и вовсе отказываясь от каких-либо метрических схем . Ни один джазов ы й музыкант не делал это в таком объеме . Армстронга можно , пожалуй , сравнить с Эрнестом Миллером по прозвищу „Кид Панч " — сейчас это имя известно только историкам джаза , но в двадцатые годы он считался одним из ведущих новоорлеанских корнетистов . Игра Милл е ра отличалась чистой атакой и сочным звучанием ; особенно хорошо ему удавались блюзы , о чем свидетельствует его партия в пьесе « She's Cryin' for Me» , записанной с группой Альберта Уинна . (В этой записи Уинн — превосходный , хотя и малоизвестный тромбонист — играет изумительное соло .) Одной из лучших пластинок Эрнеста Миллера является « Parkway Stomp» , записанная с группой Уинна в 1928 году . Во второй половине этой пьесы используется так называемый стоп-тайм-хорус — прием , при котором сопровождающие инструмент ы задают лишь один или два акцента , оставляя солиста без ритмического сопровождения , что позволяет ему играть совершенно свободно . Однако Миллер продолжает играть в жестких метрических рамках. Достаточно прослушать , как Армстронг исполняет стоп-тайм в « Pota to Head Blues» (запись 1927 года ), чтобы понять , насколько опередил он своих коллег . Со временем Армстронг позволял себе еще сильнее отклоняться от граунд-бита , и в 30-х годах он довольно часто допускал не более одного акцента на такт . Возможно , эта особе н ность его игры , как ничто другое , притягивала к нему музыкантов-современников. Все записи Луи Армстронга легко разделить на три периода : от первых записей в составе оркестра Оливера до последних записей 1928 года , сделанных в новоорлеанском стиле ; записи п ериода биг-бэндов , продолжавшегося до 1946 года ; и записи последнего периода , когда он выступал в основном как вокалист с оркестром диксиленд . Его карьера началась 31 марта 1923 года , когда Оливер сделал пять грамзаписей для фирмы « Gennett» , в одной из ко т орых (« Chimes Blues» ) прозвучало первое записанное соло Армстронга . (« Gennett» — небольшая фирма , принадлежавшая компании « Starr Piano» , осуществляла грамзаписи первых джазменов .) В течение 1924 года Армстронг , игравший в оркестре Оливера , сделал еще боле е двадцати записей . Солировал он не часто и , будучи вторым корнетом , обычно создавал фон для Оливера (однако уже тогда было очевидно , что он более интересный и изобретательный исполнитель , чем Оливер ). Вскоре записи стали пользоваться большим спросом . В те ч ение последующих нескольких лет , согласно данным Панасье , Армстронг аккомпанировал двадцати трем исполнителям блюза , включая самых знаменитых , и сделал примерно тридцать грамзаписей с оркестрами под руководством Кларенса Уильямса и других . Манера его игры при сопровождении блюзовых певцов , как правило , проста и непосредственна . Изредка он использует сурдину , извлекая с ее помощью квакающий звук «ва-ва» . На грамзаписях с оркестром Уильямса у Армстронга было больше возможностей для самовыражения . « Terrible B l ues» — наряду с « Cake Walkin' Babies», — одно из лучших произведений этой серии записей , содержит соло , исполненное в духе коррелированного хоруса , с обильным использованием триолей , что придает структуре как бы «растянутость» . Записывался Армстронг и с Ф л етчером Хендерсоном , но это были редкие хот-соло , продиктованные волей руководителя оркестра . Пьеса « Sugar Foot Stomp» была аранжирована специально для Армстронга . Она имела шумный успех у исполнителей и поклонников джаза , но здесь Армстронг лишь повторяе т знаменитое соло Оливера , а его собственный стиль почти не виден . В « Alabamy Bound» он следует своей новоорлеанской практике : не создает в соло нечто совершенно новое , а превращает его в вариацию на тему мелодии. В первой серии записей « Hot Five» , сделанно й в период с 1925 по 1927 год , Джонни Доддс играет на кларнете , Ори — на тромбоне , Джонни Сент-Сир — на банджо , а жена Армстронга Лил — на фортепиано . Маленький ансамбль звучит мощно и энергично . Ори , несомненно , лучший новоорлеанский тромбонист того врем е ни : он играл без особой фантазии , но уверенно в отличие от большинства джазовых тромбонистов раннего периода , весьма отчетливо интонировал . Доддс был почти на вершине своего мастерства , а Хардин и Сент-Сир , будучи весьма средними солистами , уверенно держа л и граунд-бит . Вначале эта пятерка твердо придерживалась новоорлеанских исполнительских традиций . Наибольшее восхищение вызывало соло Армстронга в пьесах « Cornet Chop Suey» и « Heebie Jeebies» . В последней Армстронг поет целый хорус вокальным приемом скэт , т о есть воспроизводит не слова , а звуки , напоминающие звучание инструментов . (Принято считать , что Армстронг «изобрел» этот способ пения , когда однажды во время записи в студии , исполняя вокальную партию , уронил листок со словами песни . Однако , по мнению П а насье , он часто использовал этот прием еще в «плавучих театрах» — во всяком случае , вокал без слов столь же стар , сколь и сам язык . Кстати , названная песня была целиком взята Армстронгом из второго варианта « Heliotrope Bouquet» Скотта Джоплина .) К 1927 году Армстронг был восходящей звездой джаза , и это нашло свое отражение в грамзаписях . Хотя тогда в основном господствовал новоорлеанский стиль , большее внимание уделялось сольной игре ведущих музыкантов . В этих записях так много замечательных музы к альных моментов , что трудно какой-либо из них выделить особо. Шедевром этой серии является запись « Hotter Than That» , поскольку в ней властвует гений Армстронга . Пьеса представляет собой сжатый вариант финала из его знаменитого « Tiger Rag» . После короткого вступления Армстронг стремительно переходит к превосходному соло , которое , несмотря на свою безупречную структуру , являет собой самый напористый и энергичный пассаж за всю историю джазовых записей . Пассаж состоит из законченных четырехтактовых фраз , кото р ые с естественной легкостью вытекают одна из другой . Особенно хороша первая фраза , заставляющая вспомнить о приеме коррелированного хоруса . Она открывается двумя маленькими однотактовыми мотивами с акцентами на третьей доле , что характерно для игры Армстр о нга . Вторая фраза представляется вполне завершенной , но вместо того , чтобы поставить точку и закончить все построение , Армстронг продолжает развивать его и создает ту удивительную , новую взаимосвязь , которая отличает гения . В середине соло есть двухтактов а я пауза , которая должна закончиться на звуке , приходящемся на последний полусчет . Необъяснимо , но из этого звука вырастает новая фраза , начинающая вторую часть соло и становящаяся не только стержнем , вокруг которого идет свингование , но и завершающим тоно м первой части хоруса и первым тоном следующего . Впрочем , этот прием характерен для западноафриканской музыки . Затем следует соло на кларнете , и Армстронг поет свой хорус приемом скэт . Далее следует соло на тромбоне , после чего Армстронг делает еще одну по р азительную по своей неожиданности паузу , переходящую в последний , общий для всех инструментов хорус . Отыграв примерно семь тактов , Армстронг резко выходит из хоруса и завершает произведение . Это блестящая , мощная , сбалансированная игра , особенно если учес т ь , что манера исполнения более стремительна , чем было принято в то время. Армстронг приближался к вершине своей карьеры . В мае 1927 года группа « Hot Five» пополнилась двумя исполнителями — Питером Бриггсом (туба ) и Беби Доддсом (ударные ) — и получила назва ние « Hot Seven» . В огромном творческом порыве Армстронг за восемь дней сделал с этими музыкантами двенадцать грамзаписей . Все они — свидетельство того , что новоорлеанский стиль исполнения был навсегда оставлен . Последующие грамзаписи — в основном сольные и сполнения Армстронга , с чисто символической фоновой импровизацией оркестра . В качестве примера назовем пьесу « Wild Man Blues» (основанную на вариациях более известных тем , таких , как « Rock Me, Mamma, with a Steady Roll» ), которая почти полностью состоит и з длинных соло , исполняемых Армстронгом и Доддсом , причем лишь первые восемь и последние четыре такта играются ими вместе . Помимо « Wild Man» , наиболее знаменитыми в этой серии грамзаписей стали « Gully Low Blues» и « Potato Head Blues» . « Gully Low Blues» отк р ывается стремительным хорусом с участием всех инструментов на основе пьесы « I Wish I Could Shimmy Like My Sister Kate» , автором которой объявлял себя Армстронг , а затем теряет темп и превращается в медленный блюз . Высшей точкой является хорус Армстронга в конце записи . Он состоит из шести двухтактовых построений , каждое из которых , за исключением последнего , представляет собой длинный , выдержанный тон ; далее следует протяжная фраза , порой ниспадающая словно водопад . Все эти фигуры начинаются на V повышенно й ступени и построены по принципу стандартных нисходящих фраз исполнителей блюзов , с той лишь разницей , что вместо трех фраз в повторе Армстронг дает шесть укороченных . Каждая фраза — своего рода небольшая мелодическая жемчужина , полная неожиданностей , и в с е соло слагается в единое целое . Композиционный принцип здесь вряд ли сложен , но по тем временам подобное единство в сольном хорусе было редкостью . « Potato Hot Blues» — возможно , самая знаменитая запись , сделанная « Hot Seven», — приобрела известность из-з а армстронговского повтора стоп-тайм , в котором впервые в джазе дается последовательность двухтактовых построений , не связанных с граунд-битом . В следующей серии грамзаписей Армстронг играл в сопровождении группы , собранной специально для этой цели . В ее с о став входили мастера , не обязательно джазмены , задача которых сводилась к тому , чтобы поддерживать исполнение звезды . Ритм-группа включала новоорлеанского партнера Армстронга Затти Синглтона и нового пианиста по имени Эрл Хайнс . С ними Армстронг сделал мн о жество великолепных записей . Отметим из них « Muggles» — непритязательный блюз , содержащий два хоруса Армстронга , в которых он убирает все лишнее из своего соло , сохраняя лишь остов структуры . Армстронг начинает играть медленно , затем следует пауза , после н ее — брейк , и темп ускоряется вдвое , что весьма необычно для такого рода импровизации . Брейк начинается тремя короткими звуками , исполняемыми в любом случае не в такт с заданным темпом . Когда же Армстронг разворачивает структуру в новом темпе , мы вдруг ло в им себя на мысли , что у Армстронга эти первые три тона зародились в двух вариантах : как четвертные длительности в одном темпе и как половинные — в другом . Порой создается впечатление , что Армстронг пытается играть сразу в двух темпах. И все же , по общему п ризнанию , шедевром Армстронга считается запись « West End Blues» . Многие историки раннего джаза считают ее величайшим произведением . Оно открывается длинной бравурной каденцией Армстронга , которая уже сама по себе могла бы сделать грамзапись бессмертной . Н е большие сольные фразы , колебания и ускорения создают впечатление , что с нами разговаривает человек . В музыке слышится спокойствие , даже смирение ; последующее соло на тромбоне не играет особой роли и не нарушает общего настроения . Затем следует хорус типа « вопрос — ответ» между кларнетом и пением Армстронга в чуть ускоренном темпе . Армстронг здесь отказывается от хриплых , гортанных звуков , характерных для его пения . Следует соло на фортепиано , а далее Армстронг приступает к последнему хорусу тоном , выдержив а емым в течение полных четырех тактов . Напряжение нарастает и наконец прерывается стремительно ниспадающей фигурой , повторенной пять раз, — это кульминация пьесы . Затем фортепиано делает паузу , и Армстронг заканчивает пьесу простой , затухающей кодой , котор а я восстанавливает начальное настроение. Данная серия записей была последней , где Армстронг выступал с небольшим оркестром . Последующие записи сделаны уже с крупными оркестрами , сопровождавшими Армстронга во время гастролей . Некоторые из этих коллективов уж е сложились , например оркестры Леса Хайта и Луиса Расселла , и Армстронг выступал с ними просто как солист . Другие создавались его менеджерами по мере необходимости , иногда крайне неудачно . Сохранилась интродукция к саксофонной партии в « High Society» , сыг р анная так плохо , что не веришь своим ушам . Однако это для нас не имеет значения , ибо нас интересует только то , что делал Армстронг . Еще сравнительно недавно музыкальные критики говорили о том , что в этой коммерческой пьесе Армстронг изменил своим принципа м . И действительно , Армстронг часто играл на публику , особенно в начале 30-х годов. И тем не менее в период биг-бэнда Армстронг не стоял на месте . Он все шире использовал протяженные мелодические фигуры и мог , например , воспроизвести фразу из восьми тактов в отрыве от граунд-бита . Постепенно он начал упрощать свое исполнение , часто сводя сольную партию к выразительным звуковым «мазкам» , парящим над мелодией оркестра . Из десятка первоклассных записей Армстронга в этот период наиболее значительны « Stardust» ( 1 931), которая издавалась в двух вариантах ; « Between the Devil and the Deep Blue Sea» (1932), также в двух вариантах ; « Home» (1932) и « Hobo, You Can't Ride This Train» (1932), где ему аккомпанирует отличный оркестр Чика Уэбба ; « Swing That Music» (1936); а т акже « Jubillee» , « Struttin' with Some Barbecue» и « I Double Dare You» — все сделанные с оркестрами большого состава. Все самые характерные особенности армстронговского стиля в этот период представлены в записи « Devil and the Deep Blue Sea» . В начальной час ти своего соло он использует обычную сурдину , приглушая некоторые мелодические фигуры . По мере приближения второй части сольного хоруса он вынимает сурдину , и тон начинает повышаться . Финал , звучащий на верхнем регистре , никого не оставляет равнодушным. Ко гда в 1935 году Армстронг возобновил свои записи (после перерыва в полтора года ), его исполнение стало чуть более расслабленным и вместе с тем более уверенным . В « Struttin' with Some Barbecue» , которой восхищались молодые трубачи того времени , соло Армстр о нга в первом хорусе представляет собой простое изложение мелодии , но многие звуки значительно запаздывают по отношению к заданному метру — это создает впечатление , будто музыкант задерживается на каждой из них . В « Jubilee» , очаровательной мелодии Хоуги Ка р майкла с необычной для того времени модуляцией , Армстронг вновь предлагает внешне простое решение . В последнем хорусе оркестр играет тему , в то время как Армстронг выводит длинные , плавные фразы , парящие над основной мелодией . Особенно хороша запись « I Do u ble Dare You» , которую некоторые критики недооценивают . Соло Армстронга в конце записи состоит из последовательности законченных фраз в четыре , пять и даже шесть тактов ; они соединены друг с другом в самых неожиданных местах , при этом строго соблюдается ч е тырехдольный размер пьесы . Многие фразы завершаются на четвертой , сильной доле такта , что позднее , с появлением стиля бибоп , стало довольно распространенным явлением. Армстронг еще в течение двадцати пяти лет после распада больших оркестров в 1946 году про должал записываться на пластинки как со своим оркестром « All-Stars» , так и с другими коммерческими оркестрами . Он снялся примерно в пятидесяти фильмах — это , несомненно , рекордное число для популярного музыканта . Естественно , что Армстронг повторялся , дов о льствуясь пением и гримасничаньем перед публикой , движимый единственным желанием — нравиться . Армстронг становился похожим на заурядную звезду поп-музыки , что разочаровывало многих его поклонников и , мало того , вызывало неприязнь молодых , воинственно наст р оенных негров , обвинявших Армстронга в том , что он , как «дядя Том» , всегда готов продемонстрировать свою широкую , как рояль , улыбку , чтобы нравиться белым . Армстронг действительно обычно воздерживался от высказываний о расовой сегрегации — важной обществе н ной проблеме 50-60-х годов . Но вряд ли эти обвинения справедливы : Армстронг был и оставался негром. Он вырос в среде , где умение строить отношения с белыми было не просто вопросом дипломатии . От этого зависело , был ли он сыт , имел ли он кров над головой , н аконец , это был вопрос жизни и смерти . Армстронг любил вспоминать слова знакомого новоорлеанского ресторанного вышибалы , сказанные ему , когда он уезжал на Север , к Оливеру : «Всегда имей за собой белого человека , который сможет положить руку тебе на плечо и сказать : это мой черномазый» . Сегодня это бесхитростное наставление может привести нас в ужас . Но мы должны помнить , что в то время какой-либо протест со стороны негра был просто немыслим . И в своем стремлении заручиться поддержкой белых Армстронг не под д елывался под «дядю Тома» , а трезво выбирал единственный путь , позволявший ему выжить. Этим объясняется тот факт , что Армстронг почти полностью передал свои дела в руки Джо Глейзера . Говорили , что Глейзер разбогател за счет Армстронга , и , несомненно , так он о и было . Но , с другой стороны , без помощи Глейзера или ему подобного Армстронг вряд ли бы достиг и малой толики славы и богатства , которые он имел . Глейзер подбирал музыкантов для оркестра , формировал репертуар , заключал контракты и в целом руководил про ф ессиональной карьерой Армстронга , избавляя его от массы хлопот . Они были привязаны друг к другу , и Армстронг доверял Глейзеру , как близкому человеку. Но творческое лицо Армстронга мало интересовало Глейзера . Он вынуждал его исполнять популярные песенки , иг рать в кино примитивные роли ухмыляющегося негра , петь вместе с Бингом Кросби по радио банальные мелодии — словом , вынуждал делать все необходимое , чтобы стать знаменитостью . А это давало шанс разбогатеть . Армстронг приостановился в своем творческом росте во второй половине жизни . Как творческую личность его погубили представления Глейзера о том , каким музыкантом ему нужно быть . Нам остается лишь строить догадки , каким бы стал Армстронг , если бы кто-нибудь из его коллег , например Дюк Эллингтон или Гил Эван с , предложил ему иную музыкальную альтернативу. Но нельзя во всем винить Глейзера . В конечном счете Армстронг отвечал сам за себя . Можно еще раз вспомнить о его происхождении . Образ художника , наделенного божественным даром и держащегося в стороне от низкой толпы , завещан нам романтизмом . Но вряд ли этот образ подходит для всех времен . Еще сравнительно недавно , в XVIII веке , аристократия смотрела на писателей , художников , актеров , музыкантов как на слуг . У Армстронга вообще не было каких-либо четких предста в лений о позиции художника . Негр-южанин , он считал себя эстрадным артистом . Работая с оркестром Вандомского театра , он часто исполнял «дежурный» номер — сценку с забавным проповедником , распространенную в негритянском водевиле , в кабаре он разыгрывал комед и йную интермедию низкого пошиба — «муж и жена» (где ему подыгрывал Затти Синглтон ). Мы должны понять , что человек , гримасничавший в фильме «Хелло , Долли» , следовал традиции , в которой был воспитан. Но характер Армстронга — это не только продукт его професси ональной среды . Его индивидуальность сложилась под влиянием отношений с матерью , отцом , другими людьми , окружавшими его в юности . Именно в детстве , в юности лежат корни таких его черт , как неукротимое желание нравиться , быть любимым , получать одобрение те х , кто хоть в какой-то степени напоминал ему отца . Практически у него никогда не было настоящего отца , да и мать частенько пренебрегала им , что заставляло его искать расположения незнакомых людей . Он изголодался по привязанностям , да , именно «изголодался». Изголодался и в прямом смысле : еда всю жизнь была его навязчивой идеей . В своих воспоминаниях он постоянно говорит о еде , подробнейшим образом описывая трапезы тридцатилетней давности . Даже письма он подписывал гастрономически — «Ваш бобовый и рисовый» . С тех пор как Луи покинул родной дом и стал регулярно зарабатывать деньги , он никогда не отказывал себе в удовольствии поесть. Думается , что и без особых познаний в психологии можно найти объяснение этой навязчивой идее . Неудивительно , что большую часть свое й жизни он стремился нравиться другим . Неудивительно , что он не раз выдумывал себе «отцов» . Такими были : Питер Дэвис в детской колонии для цветных ; Дейвид Джонс , игравший на меллофоне на речных судах ; Кинг Оливер и , наконец , Джо Глейзер . Если бы Армстронг у не удалось расположить к себе этих людей , то ему , возможно , всю жизнь пришлось бы развозить уголь по улицам Нового Орлеана , а джаз развивался бы в совершенно ином русле . Заслуга Армстронга состоит в том , что он превратил джаз из коллективной музыки в иск у сство сольной игры . Известные солисты появлялись и до него — кларнетисты Лоренцо Тио и Альфонс Пику , корнетисты Болден , Кеппард и другие, — но тогда соло было лишь случайным элементом в исполнении ансамбля . Феномен Армстронга совершил переворот . Молодые м у зыканты ясно видели , что только главный солист , а не просто рядовой участник ансамбля имел шанс стать знаменитым , прославиться и , если повезет , разбогатеть . Как бы там ни было , именно благодаря Армстронгу джаз стал прежде всего искусством солистов. БИКС Б ЕЙДЕРБЕК : ТРАГИЧЕСКИЙ ТЕМПЕРАМЕНТ Бикс Бейдербек вошел в историю джаза как первый выдающийся белый музыкант . Им восхищались , перед ним преклонялись его коллеги — белые и негры . Ему подражали , копируя по нотам его лучшие соло . В истории джаза имя Бейдербек а стоит в одном ряду с именами выдающихся негритянских исполнителей. Настоящего мастера джаза отличает совершенное владение инструментом , он без усилий может выразить в музыке свои чувства , эмоции , переживания ; его игра полна экспрессии , исполнительская ко нцепция представляет собой не хаотическое нагромождение музыкальных идей , а целостную музыкальную структуру . Тысячи музыкантов джаза стремились к этому идеалу , но достичь его удалось немногим . Одним из них был Бейдербек . Ему не было равных среди джазменов его времени , за исключением Луи Армстронга. Авторы книги «Бикс : человек и легенда» Р . Садхолтер , Ф . Эванс и У . Дин-Майят [88] почти день за днем прослеживают юные и зрелые годы Бейдербека , и реальная жизнь его предстает более прозаичной , чем миф о ней. Лео н Бикс Бейдербек родился в Давенпорте , штат Айова , 10 марта 1903 года . Он был сыном угольного предпринимателя и внуком банкира . Важнейшую роль в становлении характера Бикса сыграли строго соблюдавшиеся в его семье аристократические традиции в поздневиктор и анском духе , в основе которых лежал кодекс особых этических правил , столь чопорных , что людям , родившимся после второй мировой войны , трудно поверить в их существование . Согласно этим правилам , любое искреннее выражение чувств считалось дурным тоном : деву ш ка не имела права поцеловать мужчину , если она не была с ним помолвлена ; молодой человек до женитьбы не должен был знать женщины (а во времена Бикса люди его класса женились очень поздно ); детям не разрешалось громко разговаривать или бегать по дому , а пр е дписывалось проводить время в спокойных , полезных и познавательных занятиях . Юноши должны были готовить себя к деловой карьере и к роли добропорядочного семьянина . Бикс , следуя таким традициям , мог бы стать врачом , юристом , дипломатом , профессором колледж а , коммерсантом . Однако путь , избранный им , привел его родителей в ужас . Когда к концу своей недолгой жизни смертельно больной Бикс вернулся домой , то обнаружил в шкафу , стоящем в холле , все свои грамзаписи , которые он с гордостью посылал родителям . Бандер о ли с пластинками лежали там нераспечатанными . Родители Бейдербека стыдились профессии своего сына и тщательно скрывали ее от друзей и знакомых . Разумеется , не следует судить их слишком строго : это были неплохие , но заурядные люди , придерживавшиеся консерв а тивных взглядов на жизнь . В таких семьях музыку считали неотъемлемым атрибутом воспитания любого культурного человека , поэтому ребенок был обязан учиться играть на каком-нибудь музыкальном инструменте . Бикс , подрастая , воспринимал музыку как нормальный ви д человеческой деятельности . Еще ребенком он начал одним пальцем подбирать мелодии на фортепиано и в пять лет умел играть песенку « Pop Goes the Weasel» и другие простенькие мелодии . Будучи подростком , он продолжал «баловаться» игрой на фортепиано , какое-то время даже брал частные уроки музыки , но всерьез учиться не захотел . Он стал читать ноты , когда уже сделался профессиональным исполнителем , но по-настоящему так и не постиг эту «науку» . Прочесть по нотам партию духового инструмента , в которой звучит всего одна мелодическая линия , не представляет особого труда даже для любителя . Когда исполнитель ранга Бикса , обладающий огромным талантом и непомерной страстью к музыке , не может освоить столь тривиальной вещи , как чтение нот , то это объяснимо лишь его внутре н ним сопротивлением . Вероятно , в раннем возрасте Бикс находил в музыке что-то свое , и он решил во что бы то ни стало оградить это «свое» от контроля , который присутствовал во всех других сторонах его жизни. Впервые Бикс столкнулся с джазом , слушая записи ор кестра « Original Dixieland Jazz Band» . Биксу было тогда пятнадцать лет : вполне подходящий возраст , чтобы плениться новой музыкой и особенно звучанием корнета Ника Ла Рокки . Раздобыв корнет , Бикс кропотливо , нота за нотой , стал изучать игру Ла Рокки . Он не хотел брать частные уроки и научился играть сам , методом проб и ошибок . Но несмотря на отсутствие профессионального образования (а может быть , и благодаря этому ), Бикс со временем смог извлекать на корнете удивительные звуки : безупречной чистоты , теплого, обворожительного тембра , резкие в атаке и с великолепно контролируемым вибрато. Освоив элементарные музыкальные приемы , Бикс попробовал свои силы в школьных оркестрах . Тогда же он стал изучать все джазовые записи подряд и познакомился таким образом с игрой Леона Рапполо , новоорлеанского корнетиста Эммета Харди , окруженного ореолом легенд , трубача Уинджи Манона и , конечно , девятнадцатилетнего Луи Армстронга , выступавшего на речных пароходах , заходивших иногда в Давенпорт. К этому времени у Бикса уже начали п роявляться первые симптомы душевной неуравновешенности , преследовавшей его всю жизнь . Еще юношей Бикс не умел преодолевать самые обычные трудности . Конечно , он не был глуп , но в отличие от своих сверстников , которые выполняли школьные задания только для т о го , чтобы усыпить бдительность родителей , он не мог сделать и этого . Биксу , в основном из-за неумения читать ноты , не удалось вступить в профсоюз музыкантов , а без этого он не мог получить работу , в которой очень нуждался . Отстаивать свои интересы он не у м ел и обычно пускал дело на самотек . Как правило , все проблемы решали за него друзья . У него не хватило смелости объявить родителям о намерении посвятить себя ненавистной для них популярной музыке . Бикс слепо следовал их советам , и это , как правило , заканч и валось плачевно . Родители определили Бикса в «Лейк форест академи» вЂ” школу-пансионат с военным уклоном , которая находилась неподалеку от Чикаго . Они ошиблись , выбрав для сына школу вблизи Чикаго . Очень скоро Бикс сошелся с группой мальчиков — любителей дж а за , и они тайком по вечерам стали выбираться в город послушать оркестр « New Orleans Rhythm Kings» . Тогда же Бикса стало тянуть к спиртному . Он пристрастился к алкоголю , и дело зашло так далеко , что он был отчислен из школы еще до окончания первого курса . Ш ел 1922 год ; ему ничего не оставалось , как стать музыкантом. Он еще не сформировался как исполнитель , но за четыре года игры у него выработались хорошая техника , прекрасный слух и джазовая интуиция . Он уже был знаком с другими молодыми белыми джазменами ; и ногда он вместе с ними импровизировал , а вскоре начал регулярно ездить с концертами по Среднему Западу . В 1924 году эта группа создала оркестр « Wolverines» , за образец которого был взят « New Orleans Rhythm Kings» . Концерты в колледжах и театрах , а иногда и продолжительные контракты с владельцами танцзалов в Огайо и Индиане были достаточно прибыльным делом . В феврале 1924 года « Wolverines» сделали первую серию записей для фирмы « Gennett» . В коммерческом отношении записи имели скромный успех , зато велико был о их влияние на джазменов . В этом смысле их можно сравнить с записями « The Original Dixieland Jazz Band» . В первую очередь речь шла о влиянии игры Бикса . Другие музыканты этого оркестра не внесли особого вклада в развитие джаза . Итак , в двадцать один год Б и кс стал признанной фигурой в джазовом мире. К сожалению , он все больше и больше привыкал к спиртному . В годы «сухого закона» выпивка была связана с риском , требовала известной доли решительности . Для джазового музыканта , рабочий день которого протекал на в ечеринках , в танцзалах и барах , алкоголизм грозил стать чуть ли не профессиональным заболеванием. Однако пристрастие к алкоголю не мешало Биксу играть . В конце 1924 года он оставил « Wolverines» и поступил в оркестр Фрэнки Трамбауэра . Трамбауэр играл на бас -саксофоне , ныне почти забытом инструменте . В то время на саксофоне играли очень плохо , особенно в джазе ; Трамбауэр же с точки зрения техники играл прекрасно . Им восхищались как черные , так и белые музыканты . По сегодняшним меркам Трамбауэр был довольно с р едним музыкантом . По мнению Садхолтера и Эванса , он не импровизировал в полном смысле этого слова , а заранее отрабатывал свои вариации той или иной мелодии . Однако многие музыканты , в том числе и джазовые , ставили его и Бикса в один ряд . (Трамбауэр , родив ш ийся в 1903 году в Карбондейле , штат Иллинойс , с некоторыми перерывами занимался музыкой с конца 30-х годов . Он умер в 1956 году .) Бикс и Трэм (так называли Трамбауэра ) объединились и долго е время играли в оркестрах . Эта совместная работа оказалась полезной для Бикса . Трамбауэр был более спокойным человеком , и его уверенное музицирование , как и его стиль , оказало известное влияние на Бикса . Бикс работал в оркестре Трамбауэра , где до мая 192 6 года играл и кларнетист Пи Ви Расселл . Когда Трамбауэр возглавил оркестр Жана Голдкетта , он перевел туда и Бикса. Жан Голдкетт был музыкальным антрепренером из Детройта . Он руководил оркестрами , заключал для них контракты , заправлял крупным танцевальным з алом «Грейстоун» . Он сочетал в себе предприимчивого бизнесмена и знающего музыканта . Джаз в то время входил в моду , и Голдкетт сознавал , что может дать присутствие в оркестре нескольких хороших джазменов . Они играли хот-соло и задавали главный ритм коллек т ивному исполнению . Оркестр , в котором выступали Бикс и Трэм , пользовался исключительным уважением среди музыкантов . Несомненно , это был первый и практически единственный большой «белый» джаз-бэнд того времени . Некоторые из музыкантов этого коллектива утве р ждают , что он отбивал посетителей у танцзала «Роузленд» (расположенного как раз напротив , на Таймс-Сквер в Нью-Йорке ), где играл известный негритянский оркестр Флетчера Хендерсона . Они также считают , что оркестру не удалось сделать свои лучшие записи , так как фирмы грамзаписи интересовались прежде всего коммерческой музыкой , а не импровизациями солистов , которыми славился этот коллектив . Те записи , которые дошли до нас , свидетельствуют о том , что оркестр Голдкетта мог играть не хуже оркестра Хендерсона (кс т ати , также сделавшего массу плохих записей ). Мог , однако не играл. С оркестром Голдкетта сотрудничал Билл Челлис , позднее сделавший карьеру у Пола Уайтмена . Талантливый аранжировщик , более дальновидный , чем любой другой автор джазовых произведений того вре мени (включая Дона Редмена из оркестра Хендерсона ), Челлис угадывал тенденции развития современной концертной музыки и использовал это в своей работе с оркестром Голдкетта . Оркестр имел трех замечательных исполнителей : скрипача Джо Венути , кларнетиста Дон а Мюррея и саксофониста Трамбауэра — и одного выдающегося : Бикса Бейдербека . Бикс играет блестящее соло в « Clementine» , а Дон Мюррей , которого недооценивали современники , выделяется игрой на баритон-саксофоне в пьесе « I'm Gonna Meet My Sweetie Now» и на кл а рнете в « My Pretty Girl» . Эти две записи сделаны на чрезвычайно высоком уровне , и справедливо предположить , что в вечернем гала-концерте с использованием своих лучших аранжировок оркестр Голдкетта мог соперничать с оркестром Хендерсона . Однако ритм-группа у Голдкетта , за исключением контрабасиста Стива Брауна , была слабой ; более того , если в оркестре Хендерсона почти все музыканты были джазменами (некоторых из них можно назвать лучшими джазменами своего времени ), то в оркестре Голдкетта играли заурядные ис п олнители танцевальной музыки , не обладавшие чувством джаза. Осенью 1927 года оркестр Голдкетта обанкротился . Вскоре Бикс , Трамбауэр и некоторые другие музыканты влились в огромный оркестр Пола Уайтмена , в котором Бикс проработал до конца своих дней . Об орк естре Уайтмена часто злословили : этот коллектив не был джаз-бэндом , и Уайтмен сознательно вводил публику в заблуждение , окрестив себя Королем Джаза . Другой точки зрения придерживается Гюнтер Шуллер : «Отличное интонирование , прекрасный звуковой баланс и чис тые атаки отнюдь не означают поверхностный подход к джазу . В лучших композициях оркестра Уайтмена есть чувство , есть настроение , по-своему столь же прекрасные , как у Эллингтона или Бейси . И хотя эта музыка не имеет джазовой природы , мы не вправе бездумно о твергать ее» [78]. Популярность Пола Уайтмена в конце 20-х годов можно сравнить с популярностью Фрэнка Синатры или ансамбля « Beatles» в их лучшие времена . Вступив в оркестр Уайтмена , Бейдербек достиг вершины своей карьеры . Он был в числе лучших американски х музыкантов — и ему больше нравилось положение солиста , «звезды» у Уайтмена , чем скромное существование в непризнанном мире джаза. В оркестре Уайтмена Бикс все больше времени проводил за фортепиано . Он начал интересоваться творчеством второстепенных амери канских композиторов Иствуда Лэйна и Эдварда МакДоуэлла , а затем сочинениями Дебюсси , Равеля и других новаторов . Погружение Бикса в классическую музыку произвело большое впечатление на его друзей , но , по правде говоря , ее понимание Бейдербеком было весьма поверхностным . Он был способен воспринять идеи Билла Челлиса и других , однако своеобразный склад его характера , помешавший ему окончить школу , освоить чтение нот с листа , не позволял ему во всем объеме овладеть музыкальной культурой . И все же Бикс научилс я у этих композиторов некоторым приемам гармонии , созданию богатой гаммы оттенков , особенно характерной для Дебюсси . Во время своих бесконечных упражнений за фортепиано он сплетал эти звуковые оттенки в причудливые комбинации . Некоторые из них он воплотил в серии свободных композиций « Candlelights» , « Flashes» , « In the Dark» и « In a Mist» , всякий раз исполнявшихся им по-разному . Они были записаны различными пианистами , в том числе Джессом Стэйси и , совсем недавно , Диллом Джонсом . « In a Mist» — единственная п ь еса , записанная самим Биксом . Модная во времена Бикса , она по-прежнему восхищает его поклонников , хотя фактически представляет собой всего лишь попурри непритязательных музыкальных мотивов , которые мог составить любой начинающий композитор . В записи особе н но заметно влияние Иствуда Лэйна . В названных пьесах доля джаза сведена к минимуму ; по сути дела , это классический образец того элегантного псевдоджаза , за который критики так резко осуждали Уайтмена. Бикс играл в оркестре Уайтмена до осени 1929 года . С эт им коллективом он сделал десятки записей . Соло Бикса немногочисленны и , как правило , коротки . Некоторые из них — просто маленькие шедевры . Более существенные грамзаписи сделаны Биксом в 1927-1930 годах с группами , собранными специально с этой целью . Музык а нты , как правило , приглашались из оркестра Уайтмена ; некоторые из них знали Бикса еще по оркестру Голдкетта . Будучи средними музыкантами , они не могли обеспечить Биксу должное сопровождение . Виноват в этом сам Бикс . Ведь в Нью-Йорке , где сделано большинст в о этих грамзаписей , играли такие замечательные джазмены , как Бенни Гудмен , Джек Тигарден и Пи Ви Расселл , не говоря уже об огромной армии превосходных негритянских музыкантов . Но он предпочел им старых знакомых . Вне всякого сомнения , отчасти это объясняет с я его нежеланием обидеть приятелей , но более всего его неуверенностью в себе , которая проявлялась везде , кроме музыки . Можно лишь пожалеть об этом , потому что его грамзаписи с такими мастерами , как Тигарден или Расселл , могли стать событием . Если бы Бикс р егулярно играл с Коулменом Хокинсом или Бенни Картером , то можно себе представить , каких бы высот он достиг. Однако Бикс не сделал решительного выбора , и к концу 1929 года стало ясно , что он его так и не сделает . Хотя природа наделила его крепким здоровьем (он был довольно крупной комплекции , играл в бейсбол ), чрезмерное пристрастие к алкоголю погубило его . Осенью 1929 года , после перенесенной нервной болезни , он вынужден был вернуться в Давенпорт . Его определили в санаторий , стали лечить . Но психика Бикса уже была сломлена . Его закат был стремительным . Заболев пневмонией в тяжелой форме , усугубившейся белой горячкой , он скончался в муках в пансионате Саннисайд . После его смерти родилась легенда о том , что он , художник с тонкой , чувствительной душой , был за г ублен безразличием и непониманием толпы. Заслуги Бикса не станут меньше , если мы признаем , что романтический миф о нем — просто выдумка . Бикс сам погубил себя . Не стоит думать , что его сделали алкоголиком обыватели , не оценившие его музыки . В 1929 году , ко гда болезнь подкосила его , перед ним как артистом открывалось блестящее будущее . Да , широкой публике он мало был известен : при жизни его имя лишь один раз было упомянуто в прессе . Но его обожали друзья-музыканты ; он был ведущим солистом знаменитого оркест р а ; он сделал много грамзаписей ; он достаточно зарабатывал и мог вкладывать деньги в акции . И самое важное — им было создано несколько великолепных композиций , таких , что уже ни он сам , ни любой другой специалист не сомневались в его таланте . Единственное, чего ему не хватало , так это славы , но и она не заставила бы себя долго ждать . Конечно , в оркестре Уайтмена Бикс работал не в полную силу своего таланта , но ведь никто не удерживал его там насильно . Он был достаточно авторитетен , чтобы стать свободным муз ы кантом , развивать свое артистическое мастерство — так поступали многие его коллеги , причем значительно уступающие ему в таланте . Бикс , однако , счел нужным остаться в оркестре Уайтмена , который давал ему деньги и чувство уверенности в завтрашнем дне . Однак о и эти заключения не исчерпывают истины . Бикс — это несчастный молодой человек , который растерялся перед сложностями жизни и не смог справиться со своей психикой . Корни его характера , его внутреннего мира , конечно же , следует искать в той обстановке , в ко т орой он вырос . Он мог беспрекословно подчиняться , мог и открыто протестовать . Бикс Бейдербек не сделал ни того , ни другого : неуверенный в себе , он был неспособен ни отвергнуть навязанную ему культуру , ни исповедовать ее . Он попал в западню . И алкоголь ока з ался единственным спасением от чувства безысходности , которое его никогда не покидало . Будучи белым и выходцем из богатой семьи , он имел больше возможностей занять высокое положение в обществе , чем многие его друзья , особенно из числа негров . Ему был откр ы т путь к карьере , подобной той , что сделали Гудмен , Эллингтон , Бейси , Коулмен Хокинс , Диззи Гиллеспи и многие другие . Бикс , однако , шел на поводу чужих прихотей . Когда его приглашали делать грамзаписи , он безропотно соглашался , не оговаривая за собой прав а подбирать музыкантов , репертуар , аранжировки , решать другие профессиональные вопросы. И все же друзья-музыканты бесконечно любили Бикса , несмотря на его безответственность . Ему прощали все . Отчасти потому , что он был похож на беспомощного ребенка , но преж де всего за то , что он был талантлив. Что же приводило в восторг музыкантов 20-х годов , что сегодня восхищает нас ? Во-первых , изумительно красивый тон , которым отличалась игра Бикса . О Биксе , как и о многих джазменах , говорят , что «в реальной жизни они игр али гораздо лучше , чем мы слышим на грамзаписях» . Подобные утверждения следует принимать с известной долей сомнения . Конечно , студия грамзаписи не дает артисту вдохновения , которое посещает его перед настоящей аудиторией , однако игра в студии дает известн ы е преимущества исполнителю , у которого есть возможность собраться и внимательно все продумать . В те времена , когда записывали Бикса , электрическое воспроизведение звука только зарождалось , и можно лишь гадать о том , что именно утеряно из его игры , которую современники сравнивали со звоном колокольчиков . Его атака была острой и твердой , интонация безупречной , а тон отличался одновременно и теплотой , и неким металлическим резонансом , в котором действительно было что-то от звона . Единственным дефектом его тон а был легкий хрип , временами появлявшийся в форшлаге . Это свойственно многим джазменам и связано либо с отсутствием практики , либо с мгновенным , неуловимым колебанием — какой звук следует взять. Но дар Бикса — это нечто большее . Его понимание мелодического принципа в джазе с годами росло , усиливалось . Задолго до других джазовых музыкантов он понял , что в мелодии решающее значение имеет переход от диссонанса к гармонии . Он также часто использовал высокие звуки , повышенные и пониженные ступени звукоряда , и он использовал эти звуки не экспериментально , не для случайного эффекта , а как неотъемлемый и оправданный элемент музицирования . Бикс был тонко чувствующим исполнителем . Даже во время игры он помнил о том , что надо подготовиться к переходу от диссонансного фа -диез к соль. Если у Бикса-музыканта и был недостаток , то это недостаточно развитое чувство ритма . На раннем этапе работы , особенно с оркестром « Wolverines» , он , как явствует из его первой грамзаписи — « Fidgety Feet» , сделанной в начале 1924 года, — был склонен утрировать ритм , что характерно для начинающих белых музыкантов . Однако постепенно он добился значительных успехов и устранил этот дефект . К 1927 году , когда Бикс достиг вершины творчества , шаблонных ритмов у него уже не было ; но все же от граунд- б ита Бикс отклонялся реже , чем другие крупные джазовые инструменталисты. Чувство ритма , экспрессивный тон и богатые , насыщенные гармонии — лишь некоторые из элементов , характеризующие большого музыканта . В изяществе , свободе , легкости мелодических построени й Бейдербеку почти не было равных . За основу своих структур он брал коррелированный хорус , который он нашел у Армстронга . Следует , однако , помнить , что впервые именно Бейдербек логически осмыслил этот принцип. Шедеврами Бикса являются пьесы « I'm Comin' Vir ginia» и особенно « Singin' the Blues» , которые все трубачи 20-х годов знали наизусть и которые тиражировались в грамзаписях как негритянскими , так и белыми оркестрами . В обеих композициях Бикс играет в паре с Трамбауэром ; каждый из них выбирает умеренно м е дленный темп , материализуя некий высший музыкальный интеллект и воспроизводя безупречный мелодический рисунок , одновременно логичный и полный неожиданностей . Музыкантов того времени особенно поражали начальные такты соло Бикса в « Singin' the Blues» . Первы й такт — это как бы набросок , второй мелодически более подробен . В третьем и четвертом тактах тот же рисунок обогащается , а последующие четыре вновь дают его новую вариацию . Это одна из лучших восьмитактовых музыкальных структур в джазе. Бикс Бейдербек был мыслящим музыкантом , это выделяло его среди современников и джазменов последующих поколений . Бикс не умел играть бездумно , не имея заранее концепции игры . Он всегда точно знал , что делает и что будет делать . Он мыслил логически , упорядоченно — можно сказа т ь , с немецкой педантичностью . Вот как он играет пары восьмых : первый звук в паре чуть длиннее второго ; второй звук предваряется ощущением легкого колебания , что позволяет слушателю точнее ощутить метр . Он всегда экономен , никогда не играет случайных тонов ; но его арсенал не скуден . Его отличает поразительное чувство меры . В игре Бикса словно присутствует его застенчивость , ощущение собственной незначительности перед лицом высокого искусства . Кажется , он говорит : я не хочу быть назойливым , позвольте мне тол ь ко показать вам вот это чудо . И его музыка — это именно чудо. Влияние Бикса на современников было огромным . По всей стране сотни корнетистов пытались подражать ему . Ред Николс и Стерлинг Боус делали это так мастерски , что даже знатоки джазовой музыки иногд а ошибочно принимают их за Бикса . (Особенно интересен в этом смысле случай с Боусом . Он был корнетистом в белом новоорлеанском оркестре « Arcadian Serenaders» . В сентябре 1925 года оркестр играл вместе с группой Трамбауэра , куда входил Бикс , в танцевальном зале «Аркадия» в Сент-Луисе . Можно было предполагать , что музыканты Среднего Запада будут внимательно прислушиваться к игре новоорлеанцев , но случилось обратное : и Боус , и кларнетист-саксофонист Клифф Холман сразу же подпали под влияние Бикса и Трэма .) Та к обстояли дела не только с белыми . Дейв Нельсон , племянник Кинга Оливера , исполняет соло , очень напоминающее игру Бикса в « Rockin' Chair» , заимствуя при этом даже фрагмент аранжировки Бикса . Флетчер Хендерсон , исполняя « Singin' the Blues» , повторяет все д о единого звуки грамзаписи Бикса и Трэма , причем саксофонная группа играет начальный хорус Трамбауэра , а Рекс Стюарт — хорус Бикса . А в знаменитом оркестре Бенни Моутена был трубач (мне так и не удалось выяснить , какую партию он вел в оркестре ), который в п ьесах « When I'm Alone» , « Mary Lee» , « New Goofy Dust Rag» почти идеально имитировал игру Бикса. Еще более важный факт : Бикс доказал трубачам своего времени , что путь Армстронга не был единственным . Бикс убедил , что , кроме бравурной игры на публику , которую предпочитал Армстронг , есть игра более скромная , но и более детализированная . Рядом с крупной , размашистой «эпической» игрой Армстронга игра Бикса напоминает сонет . И это закономерно — ведь разница в возрасте Армстронга и Бейдербека была невелика (всего т р и года ) и оба они впитывали самобытную культуру Нового Орлеана , однако один рос в трущобах и с детства был предоставлен самому себе , другой же воспитывался в добропорядочной , респектабельной семье . Вот почему игра этих музыкантов столь различна . Она отраж а ет различие в их происхождении и характерах. ЭРА СВИНГА . ДЖАЗ СТАНОВИТСЯ ЗРЕЛЫМ . ХЕНДЕРСОН , ГОЛДКЕТТ И СТАНОВЛЕНИЕ БИГ-БЭНДА В годы , когда ширилась слава Луи Армстронга , в джаз пришла группа талантливых молодых музыкантов-негров . Они коренным образом отл ичались не только от новоорлеанских пионеров джаза , но и от большинства черных американцев . Новое пополнение пришло из различных уголков Америки : Флетчер Хендерсон — из Катберта (штат Джорджия ), Дюк Эллингтон и Клод Хопкинс — из Вашингтона (округ Колумбия ) , Дон Редмен — из Пьемонта (Западная Виргиния ), Луис Расселл — из Панамы , Джимми Лансфорд — из Фултона (на реке Миссури ). И хотя они уроженцы самых разных мест , судьбы их удивительно схожи . Все они родились между 1898 и 1903 годами . У Эллингтона отец был п ечатником , у Хендерсона — директором школы ; родители Хопкинса были преподавателями в колледже . В то время едва ли треть американцев закончила высшие и средние учебные заведения , а среди негров — и того меньше ; поэтому можно считать , что все эти музыканты и мели неплохое образование : Лансфорд , Редмен , Хопкинс и Хендерсон учились в колледже , а Эллингтон мог получить стипендию Праттовского института искусств , но отказался от нее , решив посвятить себя джазу . Лансфорд брал уроки музыки у отца Пола Уайтмена . Редм е н занимался в консерваториях Бостона и Детройта . Расселл и Хендерсон изучали европейскую классическую музыку под руководством своих родителей . Хопкинс получил музыкальное образование в колледже . Лишь один Эллингтон был самоучкой . Никто из них , по крайней м ере в начале жизненного пути , не занимался джазом профессионально . Они были далеки и от музыки Нового Орлеана , и от традиций негритянского музыкального фольклора. Эти люди , по меркам белых американцев , представляли «средний класс» общества , но с точки зрен ия негритянской «субкультуры» того времени они — образованная молодежь из обеспеченных семей — считались элитой . Чем же объясняется их влечение к популярной музыке ? В какой-то мере тем , что молодежь всегда тянется к новому . Но главная причина состояла в д р угом . Негритянской музыкальной молодежи не было места в серьезной музыке , ибо в этой сфере вплоть до 60-х годов царила жесткая сегрегация . И в любой другой области культуры для них не нашлось бы достойного места . Они не преднамеренно пришли к популярной м у зыке — их привели к ней жесткие условия тогдашней жизни . Эта музыка давала приличный заработок и приносила удовлетворение . Черный музыкант мог аккомпанировать черным певцам , делать аранжировки или руководить негритянскими оркестрами. Консерваторская или др угая основательная профессиональная подготовка этих музыкантов сыграла важную роль в создании ими новых музыкальных форм . В то время (как , впрочем , и сегодня ) музыкальное образование строилось прежде всего на изучении голосоведения , целью которого было ум е ние гармонизовать мелодию . Для музыкантов владение гармонией столь же естественно , как дыхание (Эллингтон постигал это искусство методом проб и ошибок ). В создании оркестровых аранжировок главная роль в то время отводилась мелодии , гармонизованной для нес к ольких музыкальных партий . Полиритмию , полифонию , составляющие основу джаза , они рассматривали как дополнительные , не обязательные украшения . Прокладывая себе дорогу в джазе , они постепенно утвердили этот подход , отличный от старых новоорлеанских традиций. Таким образом , эти музыканты были призваны изменить природу джаза . Но это произошло не сразу. В центре группы был Флетчер Хендерсон — человек необычный , которого трудно охарактеризовать одним словом . Всегда считалось , что оркестр Хендерсона олицетворяет п ереломный момент в истории джаза . Правомерно ожидать , что его руководитель — сильная и самобытная творческая личность . Однако в действительности дело обстояло иначе . Флетчер Хендерсон был болезненно неуверен в себе . Он выполнял лишь то , что от него непоср е дственно требовалось , и не более . Трубач Билл Коулмен как-то сказал : «Флетчер был всегда очень робок» . Он руководил ненавязчиво и , едва появлялась возможность , охотно пускал дело на самотек . Оркестр Хендерсона выжил и занял место в истории джаза главным о б разом благодаря счастливому стечению обстоятельств. Флетчер Хендерсон родился в 1897 году . Его отец , Флетчер Хамильтон Хендерсон-старший , был директором «Рэндольф трейнинг скул» , высшей промышленной школы для негров , а мать , Ози Хендерсон , была пианисткой и учителем музыки . В шесть лет Хендерсон стал учиться классической игре на фортепиано и продолжал учение большую часть своей юности . В университете города Атланты Хендерсон специализировался в области химии и математики . В 1920 году он приехал в Нью-Йорк, надеясь стать химиком . Но его карьера не состоялась , ибо для химика-негра едва ли могла найтись где-либо работа . Чтобы заработать себе на жизнь , он поступил в «Пейс-Хэнди мьюзик компани» , издательскую фирму , переведенную в Нью-Йорк в 1918 году У . К . Хэнди и Харри Пэйсом , страховым агентом из Мемфиса . В то время каждый нотный издатель имел под рукой пианиста , в обязанность которому вменялось проигрывать песни покупателям . И Хендерсон стал таким пианистом . Затем , в 1921 году , Пэйс ушел из фирмы и основал пер в ую и в то время единственную негритянскую компанию грамзаписи « Black Swan» . Он взял с собой Хендерсона в качестве доверенного лица по всем музыкальным вопросам . Хендерсон оказался для него весьма ценным человеком : он аккомпанировал певцам во время записи, при необходимости собирал небольшие оркестры для сопровождения . Так незаметно для себя он стал музыкальным руководителем . Временами ему удавалось обеспечить эти оркестрики работой в танцзалах или кабаре . В 1923 году у него уже было достаточно предложений, чтобы держать более или менее постоянный состав оркестра . В том же году музыканты его оркестра узнали о том , что в «Клаб Алабам» близ Таймс-Сквер должно состояться прослушивание . Хендерсон — по свойственной ему привычке — не собирался ничего предпринимать, но оркестранты уговорили его участвовать в конкурсе . И они одержали убедительную победу. Это было на заре века джаза . Тогда была мода не только на негритянскую музыку . Рос общественный интерес к личности негра . Художники , в первую очередь Пикассо и Матисс , открыли африканскую скульптуру , в которой они увидели прообраз кубизма . Ван Вехтен напи с ал книгу «Негритянский рай» о жизни в Гарлеме . Наиболее просвещенные представители среднего класса рассматривали негритянскую культуру как часть интеллектуального движения того времени . Расовый барьер , отделявший белых от черных , обострял их интерес . Белы й американец привык видеть в негре портового грузчика , боксера или неистового певца . Но едва ли он мог себе представить негра-семьянина , беспокоящегося об образовании своих детей или выезжающего с семьей в воскресенье на Кони-Айленд. Растущий интерес к негр ам использовали некоторые владельцы ночных клубов , которые в соответствии с нравами , распространенными в период «сухого закона» , стали открывать повсюду ночные заведения в негритянском стиле , обслуживавшие исключительно белых . Этим кабаре давались названи я в духе американского Юга : «Кентукки клаб» , «Коттон клаб» и т . п . Их интерьер навевал мысли об обитателях джунглей , там не было недостатка в чернокожих певцах , танцорах и музыкантах , которые устраивали представления на площадке для танцев перед оркестром ( так называемые флор-шоу ). Маршалл Стернс , один из лучших историков джаза , вспоминает одно такое шоу в «Коттон клаб» , в котором «светлокожий и великолепно сложенный негр выскакивал из картонных джунглей на площадку для танцев в авиационном шлеме , защитных о чках и в шортах , явно изображая летчика , совершившего „вынужденную посадку в черной Африке ". Он сталкивается с золотоволосой „белой " богиней в кругу объятых трепетом „чернокожих ". Достав неизвестно откуда кнут , авиатор спасал блондинку , и затем они исполн я ли чувственный танец» [85]. Подобное сочетание африканской экзотики , эротики , спиртных напитков и зажигательной музыки имело успех . Такие клубы процветали в районе Таймс-Сквер и в Гарлеме , где власти были заинтересованы в соблюдении «сухого закона» еще мен ьше , чем на Бродвее . Гарлем тогда еще не был районом трущоб , каким мы его знаем сегодня , а представлял собой анклав , в котором проживали как средние , так и рабочие слои негритянского населения . Конечно же , там были свои заведения для черных , такие , как та н цзал «Савой» , но самые знаменитые — например , «Маленький рай» вЂ” находились в ведении белых и обслуживали только белую клиентуру . Сколь ни унижали эти заведения достоинство черных , все же они играли спасительную роль , обеспечивая молодых негритянских музык а нтов работой , предоставляя им возможность играть , совершенствовать свое мастерство и свою музыку. В оркестр , который Хендерсон привел в «Клаб Алабам» в 1923 году , быстро влились музыканты , ставшие позднее первоклассными джазовыми исполнителями : Коулмен Хок инс , Чарли Грин , Джо Смит и аранжировщик Дон Редмен . На начальном этапе оркестр не был джаз-бэндом . Музыканты не ставили перед собой такой задачи — они играли вальсы и фокстроты , а также аккомпанировали певцам. Мы забываем , что в начале 20-х годов джаз тол ько начинал входить в сознание публики и негры за пределами Нового Орлеана могли и не знать о нем . Более того , негры больших городов Севера , особенно из средних слоев , практически были оторваны от негритянского музыкального фольклора . По словам певицы Эте л ь Уотерс , Хендерсону пришлось учиться джазу , когда он входил в моду в 20-х годах . Оркестр Хендерсона в основном играл произведения «под блюз» , ибо на блюзы тогда был большой спрос , а также обычные популярные мелодии , такие , как « Linger Awhile» , которую он записал в 1924 году . Судя по этой записи , игра кларнетиста Дона Редмена напоминает скорее стиль Ларри Шилдса , нежели Доддса или Беше . Соло Коулмена Хокинса , который позднее станет ведущим джазовым саксофонистом , кажутся случайными и неумелыми . Трубач Джо С мит (игравший в составе оркестра нерегулярно ) обладал прекрасным звуком , но его фразировка не отличалась гибкостью . Лишь тромбонист Чарли Грин демонстрировал в то время неплохое чувство джаза . И все же оркестр имел успех и постоянных поклонников . Благодар я связям Хендерсона в фирмах грамзаписи оркестр записывался на пластинках довольно часто , что принесло ему еще большую известность . В 1924 году , после размолвки с администрацией «Клаб Алабам» , Хендерсон и его оркестр перешли в танцзал «Роузленд» . Белые муз ы канты , игравшие там , не захотели делить сцену с неграми и вскоре ушли . Для оркестра Хендерсона зал «Роузленд» был постоянным местом работы на протяжении десяти лет . За этот период оркестр стал настоящим джаз-бэндом. Принято считать , что поворот оркестра Хе ндерсона к джазу был связан с появлением Луи Армстронга . Но , судя по пластинкам , этот переход осуществлялся постепенно . Оркестр испытывал влияние с самых разных сторон . Хендерсон часто использовал оркестрантов для сопровождения вокалистов , и таким образом оркестр осваивал блюз . Наверняка Хендерсон слышал Оливера , Бейдербека , Мортона — все они записывались с 1923 года . Примерно в то же время в Нью-Йорке работали оркестр Голдкетта , пианисты Фэтс Уоллер , Джеймс П . Джонсон , Лакки Робертс и Уилли „Лайон " Смит и группа белых музыкантов « Memphis Five» . Теперь представьте себе молодых музыкантов , которые , как и тысячи им подобных в Соединенных Штатах , слушали новую музыку и в лучшем , и в худшем ее виде . Она волновала их , она была в моде . И музыканты , прежде чем ска з ать в ней собственное слово , старались научиться играть ее. В своих воспоминаниях , опубликованных в журнале «Джез панорама» , Дон Редмен утверждает , что ему принадлежат все аранжировки пьес , исполненных оркестром Хендерсона в 1923-1927 годах , за исключением одной или двух , написанных Хокинсом . Редмен родился в 1900 году и был лишь на три недели моложе Армстронга . Он рос вундеркиндом , уже в три года начал играть на фортепиано . В школе Редмен руководил молодежным оркестром , делал аранжировки , позднее он училс я в консерватории . И нет ничего удивительного в том , что Хендерсон переложил на него всю композиторскую работу . Как в этой работе ему помогали Хендерсон и другие члены оркестра , не известно . Во всяком случае , направление , в котором развивался музыкальный с т иль оркестра , было последовательным , а это значит , что Редмену , видимо , никто не мешал. В первых его аранжировках чередовались соло и простое изложение мелодии различными группами оркестра в традиционных гармониях . Но довольно скоро Редмен осознал главный принцип , который и по сей день действует в биг-бэндах : разделение оркестра на группу саксофонов и группу медных духовых и их противопоставление друг другу . (Позднее , когда составы оркестров стали больше , группа медных духовых иногда подразделялась на труб ы и тромбоны .) К саксофонам часто подключался кларнет , добавляя еще один голос . Все это стало возможно в 30-х годах благодаря тому , что в предыдущем десятилетии саксофон стал обязательным инструментом танцевального оркестра . Суть предложенной Редменом моде л и состояла в том , что одна группа держала главную мелодическую линию , или основной рифф , а другая группа отвечала ей в паузах или подчеркивала мелодию короткими ритмическими фигурами . Этот прием Редмен впервые использовал в январе 1924 года в пьесе « Darkt o wn Has a Gay White Way» . В конце того же года в знаменитой записи « Copenhagen» , содержащей , между прочим , одно из самых ранних соло Армстронга , принцип Редмена предстает особенно наглядно . Гюнтер Шуллер в своей книге «Ранний джаз» [78] пишет , что музыкаль н ая тема в этой пьесе на протяжении трех минут переходит от группы к группе , от солиста к солисту не менее двадцати четырех раз . Более того , Редмен писал «соло» уже не для одного инструмента , а для целых оркестровых групп — это были вариации на основную те м у в виде импровизированных хорусов , которые он гармонизовал для группы саксофонов и для группы медных духовых . Что касается ритма , оркестр Хендерсона не отличался той гибкостью , которая заметна в записях Армстронга или Оливера , сделанных в Чикаго уже в на ч але эры свинга. В 1927-1928 годах оркестр Хендерсона переживал время своего расцвета , или так называемый классический период . Хендерсон постоянно улучшал состав исполнителей . В 1927 году в оркестре появляются тромбонисты Бенни Мортон , который вскоре станет одним из самых интересных джазменов , и Джимми Харрисон . Бастер Бэйли оказался лучшим кларнетистом , чем сам Редмен (который ушел из оркестра в 1927 году ). Уже нашел свой стиль Коулмен Хокинс , замечательный трубач Томми Лэдниер соперничал в соло с Джо Смит о м . Благодаря первоклассным музыкантам и накопленному опыту оркестр звучал чисто и слаженно , а его солисты стали одними из лучших в джазе . Иногда казалось , что Редмен исписался : например , пьеса « Hot Mustard» столь сумбурна , что едва ли можно говорить о как о м-то музыкальном развитии . Но лучшие пьесы тех дней , такие , как « Hop Off» , « Stockholm» , « Swamp Blues» , оркестр исполняет в блестящей свинговой манере от начала До конца. Наступил кризис . В середине 1927 года , когда из оркестра ушел Редмен , Хендерсон стал э нергично искать новых аранжировщиков . Он перепробовал нескольких — никто не подходил . В 1928 году Хендерсон попадает в автомобильную катастрофу . По воспоминаниям людей , знавших его , он очень изменился и ко всему относился с еще большим безразличием , чем р а ньше . В 1929 году , когда дела оркестра , казалось , шли не так уж плохо , у Хендерсона вновь возникли неприятности. В эту историю трудно поверить , но , как пишут Самюэль Б . Чартерс и Леонард Кунстадт в работе «Джаз : история нью-йоркской сцены» [12], оркестр Хе ндерсона поехал в Филадельфию репетировать ревю , музыкальным руководителем которого был автор многих известных песен Винсент Юманс . Оркестр пополнился примерно двадцатью белыми музыкантами , главным образом исполнителями на струнных инструментах . Юманс пре д ложил дирижера со стороны — якобы потому , что Хендерсон не имел опыта работы в ревю . На самом деле причина была другая : белые музыканты не хотели играть с дирижером-негром , хотя никто вслух об этом не говорил . Хендерсон молча согласился , сделав вид , что э т о совпадало и с его собственным желанием . На первой же репетиции новый дирижер выгнал нескольких оркестрантов Хендерсона и посадил на их места других . Узнав об этом , Хендерсон не пожелал вмешаться , а когда прогнали его ближайшего друга , барабанщика Кайзер а Маршалла , он лишь пожал плечами . Музыканты были возмущены поведением Хендерсона , и большинство из них с тех пор никогда с ним не работало. Хендерсон пытался что-то изменить , собрал новый оркестр , нашел новые аранжировки . В течение года оркестр записывался редко и не создал ничего выдающегося . Однако к 1931 году благодаря усилиям Хендерсона оркестр вновь обрел форму и сделал такие известные записи , как « House of David Blues» , « Radio Rhythm» и « Just Blues» . Последняя запись просто великолепна . Из старого со с тава в оркестре играли Хокинс , Джимми Харрисон и Мортон . Из новых музыкантов можно выделить тромбониста Клода Джонса , воспитанного в традициях Харрисона — Мортона , и корнетиста Рекса Стюарта , позднее ярко проявившего свой талант в оркестре Эллингтона . Зна ч ительно усилил ритм-группу и исполнитель на ударных Уолтер Джонсон . Ценным пополнением оркестра стал Бенни Картер , музыкант с хорошей школой , ставший позднее одним из ведущих саксофонистов и первоклассным аранжировщиком джаза. Хотя Картер и ряд других музы кантов писали аранжировки для оркестра , Хендерсон иногда и сам делал обработки пьес . Характерно , что они удавались ему лучше , чем всем остальным . Запись « Just Blues» показывает , на что был способен Хендерсон , когда его посещало вдохновение . Этот блюз пост р оен на перекличке оркестровых групп и солистов , у которых есть возможность блеснуть своим мастерством . Музыкальные фигуры представляются довольно простыми , но они столь логично разработаны и соединены друг с другом , что все произведение , включая превосход н ое соло на тромбоне Бенни Мортона , составляет единое целое . Аранжировки Хендерсона выглядят скромнее , чем аранжировки Редмена . В них не было излишеств , не было эффектных пассажей с целью привести в изумление публику . А может быть , эта простота в значитель н ой степени объясняется обыкновенной ленью Хендерсона ? Так или иначе , но его концепция была четкой : найти одну фигуру , скажем , для саксофонов , затем найти другую — для медных духовых , которую можно было бы противопоставить первой ; для контраста в разумной п ропорции добавить несколько соло , но не превращать пьесу в чередование сольных партий ; периодически менять тональность , но не слишком часто , чтобы произведение не казалось сшитым из кусков . Это простая схема . Но как любая схема , она имеет смысл только в т о м случае , если ее правильно использовать . Хендерсон умел это делать лучше , чем кто-либо другой . Его пьесы « Down South Camp Meeting» и « Wrappin' It Up» , позднее принесшие известность Бенни Гудмену , легки , грациозны , в них нет натянутости и неестественности. Тромбонист Дикки Уэллс , игравший в этот период в оркестре , рассказывает : «Флетчер писал так , словно музыка рождалась сама собой . Нужно было только играть по нотам , а свинг уже был заложен в обработке . Он не писал слишком высокие партии — не любил „визга“, — музыка его искрилась изнутри» [94]. Хотя Хендерсону и удалось еще раз собрать один из лучших оркестров джаза , сам он все же был слабым человеком . Говорили , что в семейной жизни он был под каблуком у жены (она изредка играла на трубе в его оркестре ). Он не пользовался авторитетом среди оркестрантов , не мог рассчитывать на их верность — все они раньше или позже ушли от него в другие оркестры . Слишком часто он передавал музыкальное руководство в другие руки . И в конце концов не он , а Бенни Гудмен стал изве с тен и богат именно благодаря музыке , появившейся в основном в оркестре Хендерсона . В чем же тогда заслуга Хендерсона перед джазом ? Можно выделить три момента . Во-первых , он обладал необыкновенным чутьем на таланты : почти все ведущие джазовые музыканты того времени прошли через его оркестр — среди них саксофонисты Коулмен Хокинс , Лестер Янг , Бен Уэбстер , Чу Берри ; тромбонисты Дикки Уэлс , Бенни Мортон , Клод Джонс , Сенди Уильямс , Джей К . Хиггинботем и , конечно же , Джимми Харрисон . Так не раз бывало и с другим и инструменталистами : он их находил , делал знаменитыми , а те потом уходили в другие оркестры . Во-вторых , Хендерсон был удивительно тонким музыкантом . Не будучи слишком требовательным , он тем не менее смог внушить музыкантам уважение к своей профессии , вызв а ть в них чувство гордости за отлично сыгранную трудную композицию . И наконец , в-третьих , у него был талант аранжировщика . К сожалению , он реализовал его лишь частично . Флетчер Хендерсон обладал качествами , которые могли бы сделать его идеальным руководите л ем оркестра эры свинга . У него был лишь один , но существенный недостаток : он не умел руководить. Хендерсон продолжал менять состав своего оркестра и в 30-е годы , и позднее . Но постепенно его начали затмевать старые соперники и талантливые новички . В 1935 г оду он продал Бенни Гудмену часть своих лучших аранжировок и тем способствовал его первоначальному успеху . Тогда же начался и свинговый бум , но дела Хендерсона шли все хуже . Он умер в 1952 году , забытый всеми , кроме поклонников Джаза и старых музыкантов. Н о вернемся назад . В конце 20-х годов Хендерсону бросили вызов несколько конкурентов . Первый из них — оркестр Голдкетта , состоящий из белых музыкантов , в числе которых был Бейдербек . Как уже говорилось , в этом оркестре были прекрасные солисты , и он мог сер ь езно соперничать с оркестром Хендерсона . Однако в 1926 году он распался . Когда это случилось , Голдкетт , которому нужна была музыка для своего танцзала «Грейстоун» , решил поддержать доселе никому не известный негритянский ансамбль , возглавляемый Уильямом М а кКинни . Он хотел нажить капитал на популярной в то время негритянской музыке , поскольку черные оркестры обходились тогда гораздо дешевле белых. Об Уильяме МакКинни мало что можно сказать . Известно лишь , что он происходил из местечка Падука (штат Кентукки ) и после первой мировой войны руководил небольшими ансамблями на Среднем Западе . В 1927 году Голдкетт переманил к себе Дона Редмена из оркестра Хендерсона и поставил его вместо МакКинни . Благодаря наличию сильных музыкантов (многие из них перешли от Хендер с она ) и аранжировкам Редмена новый оркестр вскоре стал одним из самых популярных . Позднее Редмен создал еще несколько оркестров , но ни один из них не получил известности. В 1927 году еще один талантливый негритянский музыкант , пришедший в джаз одновременно с Хендерсоном , обосновался в гарлемском «Коттон клаб» . Через пять лет он уже был знаменитостью . Его имя Дюк Эллингтон , и о нем мы еще подробно расскажем . К 1931 году в оркестре Эллингтона собрались прекрасно подготовленные музыканты , и он мог соперничать с оркестром Хендерсона . В 1929 году в Нью-Йорк приехал еще один образованный негритянский музыкант — Луис Расселл , игравший в оркестре Кинга Оливера . Расселл родился в 1902 году в Панаме в семье школьного учителя и опытного музыканта Феликса А . Расселла . В 1919 году Луису повезло : он выиграл 3 тысячи долларов . Он переехал с семьей в Новый Орлеан и , обладая хорошей музыкальной подготовкой , без труда нашел себе работу . В 1924 году он переехал в Чикаго . С помощью новоорлеанских друзей он вскоре попал к Кингу О л иверу , а затем возглавил его оркестр , вместе с которым несколько лет проработал в Гарлеме , в ночном заведении «Саратога клаб». В оркестре было много прекрасных солистов . Саксофонист Чарли Холмс мог соперничать с Джонни Ходжесом из оркестра Эллингтона ; темп ераментный и виртуозный тромбонист Джей К . Хиггинботем обладал ясным звуком , его исполнение отличалось чуть пониженными , блюзовыми тонами и глиссандо . Но самым интересным инструменталистом был трубач Ред Аллен. В первой половине 30-х годов Аллен уступал ли шь Армстронгу . Он родился в 1908 году в Новом Орлеане в семье музыканта . Его отец играл на духовых инструментах в традиционном стиле . Как и Армстронг , он постоянно был озабочен поиском заработка , выступал с Фейтом Мэрейблом на пароходах , а затем поступил в оркестр Кинга Оливера . Аллен развивал свой стиль в том же направлении , что и Армстронг . Он мастерски владел верхним регистром , у его трубы был теплый сочный звук , он блестяще умел подать мелодию . Переехав в Нью-Йорк , Аллен стал работать с Расселлом , част о записывался на пластинки с его музыкантами . И хотя в основном он имитировал стиль Армстронга , в его игре четко прослеживаются индивидуальные черты . В 30-е годы Аллен работал с разными коллективами , в том числе в оркестрах Хендерсона и Армстронга . С 1949 г ода Аллен выступал главным образом с небольшими ансамблями , активно работая в джазе до конца своей жизни . Аллен умер в 1967 году . Об уважении к нему со стороны музыкантов свидетельствует тот факт , что на протяжении трех периодов в истории джаза он играл в ведущих оркестрах , возглавляемых Мэрейблом , Оливером , Хендерсоном , Армстронгом , Эллингтоном и Гудменом . По техническому уровню игра Аллена не уступала игре Армстронга . Однако ему не хватало четкой концепции Армстронга и его музыкальной логики . Он неизменн о вызывал восхищение слушателей , играл очень эмоционально , но , пожалуй , несколько суматошно . Были композиции , в которых он представал блестящим виртуозом , и ему в равной степени удавались и стремительные пассажи , и блюзовая техника . Примером могут служить л учшие его записи — « It Should Be You» и « Biff'ly Blues», — сделанные с оркестром Расселла . Несмотря на явные заимствования у Армстронга (растянутые фразы и эффектные фигуры в верхнем регистре ), Аллен остался в истории джаза как музыкант яркой оригинальнос т и. Исследователи джаза не уделяли должного внимания оркестру Расселла . Его аранжировки не были столь интересны , как аранжировки Хендерсона , Редмена или Эллингтона . Большей частью они строились по принципу соединения одного соло с другим . Солисты его оркест ра , объединенные в группу , также играли на достаточно высоком уровне , а ритм-группа во главе с новоорлеанским контрабасистом Попсом Фостером поддерживала солистов . Музыканты , игравшие в оркестре , вспоминали позднее о нем с большой теплотой . Аллен говорил : «Нас объединяла братская любовь . Мы были одним из лучших свинговых оркестров в Нью-Йорке . Мы доводили публику до экстаза» . Стоит прослушать лучшие записи оркестра , такие , как « Saratoga Shout» (пьеса создана на основе знакомых гармоний « When the Saints Go M arching In» ) и особенно « Panama» — эффектную пьесу с замечательными соло Хиггинботема и малоизвестного саксофониста Грили Уолтона , и вы поймете , что Аллен не преувеличивал . Прекрасное впечатление оставляет пьеса « Higginbotham Blues» , записанная небольшой г руппой из оркестра Расселла , где Фостер играет всю партию контрабаса смычком . Там же есть и великолепное соло Хиггинботема . Эти исполнители , хотя и более импульсивные , чем многие их коллеги , не дали музыкальному формализму подорвать позиции истинного джаз а. В тот период работали и другие выдающиеся негритянские музыканты . Исполнитель на ударных Чик Уэбб , позднее открывший Эллу Фитцджеральд , выступал в 1931 году в танцзалах «Савой» , «Роузленд» и «Коттон клаб» . В последнем играл замечательный оркестр « Missour ians» под руководством популярного певца Кэба Кэллоуэя . Любопытно отметить , что в начале 30-х годов хорошие негритянские ансамбли легко находили работу , тогда как белые джазмены с трудом устраивались в джазе . Все объяснялось просто : именно черных предпочи т али брать на работу в ночные клубы и кабаре , где требовалась темпераментная музыка , но им был заказан вход в дорогие рестораны и дансинги для белых. Сегрегация отразилась и в музыке . По иронии судьбы белые вынуждены были играть слащавые коммерческие песенк и и чисто танцевальную музыку . А ведь многие из них были способны играть хороший джаз . В качестве примера можно указать на оркестр « Casa Loma» , который позднее стал известен как оркестр Глена Грэя . Вначале этот коллектив откровенно имитировал стиль оркест р а Голдкетта . В нем играли дисциплинированные музыканты , строго придерживающиеся аранжировок популярных мелодий , но иногда им удавался и свинг . Были среди них и способные солисты , например кларнетист Кларенс Хатченрайдер , который работал в джазе вплоть до 1 970-х годов . Кроме оркестра « Casa Loma» , существовали ансамбли Реда Николса и Бена Поллака , в которых играли лучшие исполнители — Тигарден , Гудмен , МакПартленд , Пи Ви Расселл , Бад Фримен и другие . Играли эти ансамбли преимущественно в фешенебельных отелях и ресторанах , поэтому возможность исполнять джаз у них была ограниченной . Ими было записано бесчисленное множество пластинок . Большинство из них имело чисто коммерческий характер , но иногда встречался и подлинный джаз. В основном джаз делали негры . Однако справедливости ради следует признать , что и чернокожие музыканты зачастую исполняли коммерческие пьесы . Поэтому некоторые записи Хендерсона , Эллингтона и других сейчас едва ли можно слушать более одного раза . И все же у негров была своя большая аудитория, и дальнейшее развитие джаза — их заслуга. Но времена менялись . В 1933 году «сухой закон» был отменен , и потребление спиртных напитков утратило романтическую сладость запретного плода . Началась Великая депрессия 30-х годов , которая заставила американцев по- новому взглянуть на жизнь . Шла переоценка ценностей . Теперь уже пойти в ночной клуб потанцевать и выпить не казалось столь интересным , как прежде . Шумные подпольные кабаре с джаз-оркестрами уходили в прошлое . На концертной эстраде все было готово к приему нового баловня капризной моды — музыки в стиле свинг. Для джазменов 1925-1935 годы были в основном периодом экспериментирования и приобретения опыта . Хендерсон , Редмен , Эллингтон , Расселл и другие новые музыканты искали пути развития биг-бэнда , стали прибе гать к нотной записи . Им пришлось столкнуться с двумя проблемами . Нужно было подготовить исполнителей , которые могли бы читать с листа , а затем научить их играть сложные аранжировки в джазовой манере , то есть со свингом. Обе проблемы были решены . Опыт , нак опленный музыкантами за годы работы в оркестрах , помог им быстро научиться читать с листа . А наличие в каждой группе оркестра своего лидера помогло овладеть свингом . Обычно лидером был музыкант , играющий «первый голос» , то есть мелодию , а не гармонические ходы . Он задавал фразировку , а другие музыканты должны были следовать за ним с максимальной точностью . В пору становления свинговых оркестров лидеры оркестровых групп , прежде всего медных духовых и саксофонов , приобрели особую значимость . Благодаря им дос т игалось слаженное звучание оркестра . Лавры доставались темпераментным хот-солистам , но среди музыкантов чаще всего вызывала восхищение именно игра лидеров. Период становления больших джазовых оркестров длился десять лет , и было чрезвычайно важно подготовит ь такую аудиторию , для которой эта музыка стала бы ближе , чем традиционный новоорлеанский джаз . В то время как новое поколение джазменов разрабатывало особую манеру биг-бэнда , в джазе происходили другие , еще более важные изменения . Это было трудноуловимое, не поддающееся четкому определению изменение сущности джазового ритма. Джазовый ритм — явление тонкое , субъективное , трудно поддающееся анализу . Более того , о нем нельзя говорить в абсолютных категориях . Можно отмечать лишь тенденции , ибо в игре музыканты часто используют ритмические фигуры , характерные для другого периода р а звития джаза . Но изменение джазового ритма , которое произошло в конце 20-х — начале 30-х годов , было весьма ощутимым не только для музыкантов , но и для публики . Тем , кто пришел в джаз в 30-х годах , музыка Мортона и Оливера казалась банальной и устаревшей. Отличительная особенность нового стиля заключалась в трактовке ритма . Для музыки первых новоорлеанских оркестров были характерны две черты : отрыв мелодической линии от граунд-бита и противопоставление четырехчетвертной метрической организации мелодии двух ч етвертному ритму . Здесь , как уже отмечалось , мы имеем дело лишь с тенденцией . В период расцвета джаза в 20-х годах музыканты ритм-групп в основном использовали четырехчетвертной размер . В новоорлеанской школе бас (труба или контрабас ) акцентировал каждую с ильную долю . Исполнители на банджо выделяли доли движением руки вверх и вниз , при этом чередующиеся звуки отличались по тембру . Барабанщики чередовали одну сильную долю с двумя слабыми . Весь ритмический эффект заключался в создании впечатления раскачивани я — бум-чик , бум-чик , и каждый бум-чик ощущался как один удар пульса . Иначе говоря , метод чередования в граунд-бите двух различных по окраске звуков вызывал у музыканта или слушателя ощущение главного пульса , основанного на двух разных по силе долях. Джазовые музыканты 20-х годов не занимались анализом своей музыки , большинство из них считало , что они играют в размере 4/4. Для музыкантов ритм-групп естественно было стремление играть в более ясном для них четырехчетвертном размере . Исполнители басовой п артии постепенно стали акцентировать каждую долю , вместо того чтобы чередовать сильную долю со слабой . (Уолтер Пейдж , ведущий контрабасист оркестра Каунта Бейси , даже получил в связи с этим прозвище Big Four — 'Большая четверка '.) Гитаристы ритм-группы вс е чаще и чаще играли движением руки только вниз , желая придать каждой доле одинаковый вес . Пианисты начали отходить от приема страйд с обычным для него чередованием баса и аккорда в левой руке . Этот прием ранее пришел на смену музыкальным шаблонам 1910-х г о дов , основанным на равном движении вверх и вниз по клавиатуре . Исполнители на ударных стали по-иному играть свою ритмическую фигуру : бум-да-та , бум-да-та . В новоорлеанской практике два коротких удара , приходящиеся на вторую и четвертую доли такта , исполня лись практически одинаково (именно так играет Тони Сбарбаро из ансамбля « Original Dixieland Jazz Band» или Джеспер Тэйлор , который аккомпанировал Мортону в пьесе « Big Fat Ham» ). Но барабанщики , играющие свинг , стали удлинять первую восьмую из этой пары за счет второй : В результате короткий второй удар звучал как бы случайно или скорее как форшлаг к следующему удару . То есть он был привязан больше к последующему звуку , чем к предыдущему : И в итоге создавалось впечатление , что барабанщик отбивает ровно каж дую долю такта , но при этом он как бы подталкивает первую и третью долю , предвосхищая настоящий удар. Это , однако , не все . Ритм-группы свингового оркестра не только выровняли ритм , но и облегчили его . Гитара пришла на смену банджо с его лязгающим звуком , а контрабас полностью вытеснил тубу , которая не могла внезапно гасить звук . Упростили свою игру пианисты : манера Каунта Бейси лишь слегка подыгрывать ритм-группе оркестра теперь считалась классической . Исполнители на ударных инструментах стали задавать баз о вый ритм на тарелке хай-хэт . Родоначальником этого приема принято считать Джо Джонса , барабанщика из оркестра Каунта Бейси . Но на самом деле первенство принадлежит Уолтеру Джонсону , игравшему в оркестре Флетчера Хендерсона с 1929 по 1934 год и ныне почти з абытому . Сохранились записи композиций Хендерсона « Radio Rhythm» и « Low Down on the Bayou» , где Джонсон задает темп оркестру на тарелке хай-хэт . Обе записи сделаны в 1931 году , когда двадцатилетний Джо Джонс еще не был известен в джазе. В целом новоорлеанс кий стиль был вытеснен манерой более плавной , хотя и суховатой . Что это означало для музыкантов , играющих на духовых инструментах ? Очень многое . Солист новоорлеанской школы вел мелодическую линию на фоне пульсации , которая была вдвое медленнее , чем в свин г е . Это значило , что для исполнения классической джазовой полиритмической модели «три на две» в свинге у солиста было в два раза меньше времени . Если музыкант новоорлеанского стиля мог сыграть, то свингующий солист делал эту фигуру вдвое короче : Исполните ль новоорлеанской школы осуществлял синкопирование и отклонение от граунд-бита с помощью более крупных длительностей : в его игре было много четвертных и мало половинных звуков . Поскольку он выстраивал свой ритм , опираясь на две ударные доли такта , а не на одну , ему было все равно , как делить слабые доли . Обычно он играл восьмые длительности ровно. Но исполнитель свинга опирался не на две ударные доли такта , а на одну . Наложение ритмического рисунка на одну долю означало , что в его игре было много фигур , в к оторых каждая доля такта как бы разделялась на две . Но поскольку одна из особенностей джаза заключается в независимости мелодии от граунд-бита , то две части ритмических фигур должны были быть неравны . В этом и заключается основное различие в трактовке рит м а в новоорлеанском стиле и в стиле свинг. Особенно ярко это прослеживается в игре Коулмена Хокинса , мастера свинга , который в три или в четыре раза сильнее акцентировал первый тон каждой пары за счет второго , особенно в нисходящих фразах . Иногда второй тон практически сводился на нет , что вытекало из самого ритмического рисунка фразы . Именно Хокинс нашел и ввел этот прием в практику , причем ввел так ненавязчиво и мягко , что это прошло незамеченным . В джазе того времени и позднее прием стал обычным явлением, но в записи музыканты были вынуждены как-то фиксировать «неслышимые тоны» , поэтому их ставили в скобки. Таким образом , школа свинга , разрабатывая новые приемы игры , действовала в рамках жесткого ритма . В слабой доле не только были звуки разной длительност и , но и акценты как бы перескакивали с одного тона на другой . Исполнители выработали особую систему акцентирования . Так , Джесс Стэйси , блестящий пианист , работавший одно время у Бенни Гудмена , был известен своим умением вести за собой весь оркестр . Он сил ь но подчеркивал первый тон пары , а второй как бы проглатывал . Аналогичная манера была присуща таким пианистам , как Мел Пауэлл и Тедди Уилсон. Трудно передать , какими еще более тонкими секретами исполнительского мастерства владели эти музыканты . В каждом зву ке ощущался особый , скрытый пульс , что всегда было свойственно джазу : тон , начиная звучать чуть раньше ритмического удара , затем как бы вновь повторяется вместе с ним . Сейчас музыканты повсеместно стали вводить в практику новое исполнение этих более длинн ы х звуков , задавая им иной пульс . Достигается это несколькими способами . Самый простой — «наполнить» звук с помощью вибрато уже после того , как он взят . Это практиковалось еще новоорлеанскими музыкантами , которые обычно использовали вибрато в концовках фра з . Так , Эдмонд Холл , последний крупный негритянский кларнетист , постоянно прибегал к такому приему : каждый достаточно длинный тон он дополнял сильным , широким вибрато , часто окрашенным легким дребезжаньем . В меньшей степени такое вибрато присутствует и у м у зыкантов новой школы , но оно явно заметно у таких мастеров джаза , как Хокинс и Элдридж . К этому приему прибегали и некоторые пианисты , например Джесс Стэйси , играя октавные тремоло в конце музыкальных фраз . Второй способ заключается в том , что внутренняя п ульсация в промежутке между двумя долями такта достигается за счет внезапного , хотя бы частичного , затухания звука . К этому часто прибегал Бенни Гудмен . Наконец , третий способ касается прежде всего медных духовых инструментов : в медленных темпах продолжит е льные тоны можно брать повторно после первоначальной слабой атаки. Не каждый музыкант осмыслил для себя эти три приема . Даже сами исполнители не всегда отдавали себе отчет в том , что применяют их . Напомним , что мы говорим о тенденциях , а не о закономерност ях . Движение , постоянное движение к новому — таков был девиз этих музыкантов . Хотя они и не всегда четко представляли себе , каким оно будет. Подведем итоги . Во-первых , по мере развития стиля свинг , раскованная законченная фразировка , присущая эпохе Армстро нга , уже изжила себя . И хотя такие музыканты , как Тигарден , Пи Ви Расселл , Беше , Ред Аллен и др . (как , впрочем , и сам Армстронг ), продолжали играть в старой манере , на смену ей все же пришла фрагментарная исполнительская манера свинга. Во-вторых , солисты ш колы свинга чаще начинали фразы с третьей доли такта , чем с первой , что было характерно для новоорлеанского стиля или даже для обычной европейской музыки . Это оказалось возможным , так как непрерывный ритм свинга практически разрушил границы между тактами и солисты более не чувствовали себя скованными традиционной структурой четырех квадратов песенного жанра . Конечно , так получалось не всегда : длинная музыкальная фраза на протяжении нескольких тактов могла и не подчеркивать ритм . Но , как свидетельствует опы т Роя Элдриджа , одного из ведущих исполнителей новой школы , музыканты стремились оставлять первую долю такта пустой , вторую долю использовать для пары вступительных тонов и начинать собственно фразу с третьей доли такта. Сложно ? Пожалуй , это так . Джаз — муз ыка не простая . Суть ее заключается в необходимости найти и воспроизвести специфические , только ей присущие звуковые эффекты , которым трудно научиться и еще труднее научить других . Из тысяч музыкантов , которые пытались играть джаз , лишь немногим удалось д о стичь вершин мастерства . Джаз , как всякое подлинное искусство , требует полной самоотдачи. УОЛЛЕР , ХАЙНС И СТРАЙД-ПИАНО Фортепиано всегда занимало в музыке особое место . Оно предоставляет возможность воспроизвести несколько звуков одновременно и может быт ь приравнено к целому ансамблю . Это свойство издавна привлекало композиторов , поэтому для фортепиано (и вообще для клавишных ) было создано значительно больше произведений , чем для других инструментов . То , что на фортепиано можно играть сразу и мелодию и а к компанемент , сделало его самым распространенным в быту инструментом , особенно при исполнении популярной музыки. В годы , предшествовавшие первой мировой войне , многие даже небогатые семьи стремились приобрести фортепиано так же , как в наше время такие семьи стремятся купить телевизор и радиоприемник . Люди , умевшие играть на фортепиано , всюду были желанными гостями . Их обычно просили исполнить последние популярные мелодии или сопровождать коллективное пение духовных гимнов. Но фортепиано имело важное значение не только в семейном кругу . Оно было главным инструментом в кабаре , клубах , ресторанах и даже в небольших театрах . В период между Гражданской и первой мировой войнами вокруг фортепиано выросла целая индустрия : бизнесом с тало создание популярных песен , организация платных школ и курсов по обучению игре на фортепиано , производство специальных лент (так называемых нотных роликов ) для пианол и , конечно , торговля самими инструментами. Естественно , появилось много искусных проф ессиональных пианистов , принадлежавших к разным этническим группам . Эти исполнители , или , как их тогда называли , «профессора» , «щекоталыцики клавиш» , как правило , не владели классической манерой игры . Большинство из них было самоучками либо училось у боле е опытных пианистов-любителей . Но , несмотря на отсутствие классической школы , многие из них обладали поразительной техникой . Разумеется , этюды Шопена они играть не смогли бы , но в популярной музыке с помощью такой техники можно было добиться ярких эффектов. Стремительные арпеджио , пассажи и другие виртуозные приемы использовались ими постоянно . Эти «щекотальщики» , как негры , так и белые , создали и распространили регтайм . Не случайно , что наиболее популярной в тот период была фортепианная музыка . И конечно , к огда в моду вошел джаз , все они оказались во власти новой музыки. Для джазового музыканта у фортепиано есть свои преимущества и свои недостатки . Пианист играет двумя руками , которые могут действовать достаточно независимо друг от друга , что позволяет левой рукой поддерживать граунд-бит , а правой вести мелодию с ее контрритмами . Таким образом , фортепиано может служить сольным инструментом . Однако , взяв звук или аккорд , пианист не может варьировать изменение его тембра , высоты или громкости . А ведь именно эт о составляет важную особенность исполнения в джазе . Таким образом , джазовый пианист находится в других условиях по сравнению с исполнителями на духовых инструментах и поэтому вынужден искать другие приемы создания джазовых эффектов . Эти приемы основаны на д вух различных принципах , источник которых кроется в двух самостоятельных традициях джазового фортепиано. Первая традиция называется страйд , или Гарл eм-страйд-пиано . Важно отметить , что она возникла не на Юге , а в городах Северо-Востока , которые разрослись и обогатились после Гражданской войны , а также в курортных местечках , расположенных вокруг них . Увеселительные заведения в этих городах нуждались в развлекательной музыке , и эту потребность удовлетворяли многочисленные «профессора» , среди которых были как профессионалы , так и самоучки. Наибольший интерес для нас представляют пианисты-негры , которые работали в конце XIX — начале XX века . Почти все они забыты , за исключением Юби Блейка , Джеймса П . Джонсона , Лаккиета Робертса , Уилли „Лайона " Смита . Эти музыкан ты не были джазменами . Все они родились в конце прошлого века и выросли на Севере США . Конечно , у них было некоторое представление о негритянской фольклорной традиции , поскольку все они посещали церковь и общались с людьми , эмигрировавшими с Юга , но они п р актически ничего не знали о негритянской музыке сельских районов , из которой возник блюз . Уилли Смит свидетельствует , что накануне первой мировой войны они еще не играли блюз и впервые узнали его не от таких исполнителей , как Ma Рэйни , а из публикаций раз н ых композиторов , например У . К . Хэнди . Репертуар , который эти пианисты исполняли в молодости , состоял из популярных сентиментальных песен , регтаймов и танцевальных мелодий : вальсов , полек , экосезов , уанстепов и тустепов . Именно этого требовал от них танце в альный бум , начавшийся в 1910 году . Как и новоорлеанские «профессора» , эти музыканты считали себя и исполнителями , и композиторами . Следует отметить , к тому времени , когда они начали играть джаз , их стиль уже вполне сформировался. Наиболее известным из них был Джеймс П . Джонсон . Его история достаточно типична и может дать некоторое представление о том , как возник фортепианный стиль страйд . Мы не знаем подробной биографии Джонсона , но незадолго до смерти он дал Тому Дэвину обширное интервью , которое являетс я основным источником сведений о нем . Джеймс Прайс Джонсон родился в Нью-Брансуике (штат Нью-Джерси ) в 1891 году . Его мать , родом из Вирджинии , была пианисткой-самоучкой . Она часто играла танцы кантри и сет (мы называем их сейчас танцами скуэр ), и Джеймс н е раз видел , как их танцуют местные жители , приехавшие когда-то из Джорджии или Южной Каролины . «В основе многих моих произведений, — рассказывал он Дэвину, — лежат сет , котильон и другие танцевальные мелодии и ритмы Юга» . Склонность Джонсона к музыке проя в илась довольно рано . Его первым учителем музыки , по-видимому , была мать . В Джерси-Сити он познакомился с местными «щекотальщиками» , и один из них , Клод Грю , немного обучал его . «То , что они играли, — говорил Джонсон, — не было регтаймом в нынешнем смысле. Они исполняли популярные песни с сильно подчеркнутым ритмом и синкопированным импровизированным аккомпанементом». В самом начале века семья Джонсона переехала в Нью-Йорк . В доме было пианино , и он продолжал свои занятия . В пятнадцать лет он стал работать в небольших кабаре . Их посещали в основном портовые грузчики , речь которых все еще пестрела африканизмами . Джонсон играл для них танцевальную музыку , особенно вальсы и экосезы . Кроме того , он исполнял популярные песни , регтаймы , попурри на темы мелодий Вик т ора Герберта и Рудольфа Фримла в обработке для фортепиано , номера мюзик-холла и песни индейцев , бывшие в то время в моде . Но даже в середине 10-х годов в Нью-Йорке , по словам Джонсона , еще «не существовало ни одного джаз-бэнда , какие уже играли в Новом Ор л еане и на старых колесных пароходах , ходивших по Миссисипи . Однако фортепианные пьесы , исполненные в манере регтайма , звучали повсюду — в барах , кабаре , игорных домах». В северо-восточных городах Америки , в частности в Нью-Йорке , было множество пианистов , воспитанных в европейской традиции . Джонсон вспоминает , что нью-йоркским исполнителям регтаймов пришлось изучить европейский пианизм , благодаря чему они , по сравнению с музыкантами других городов , играли в стиле , более близком к оркестровому . Это заметно и в произведениях самого Джонсона — их отличает масштабность и полнозвучие . Некоторое время Джонсон занимался с преподавателем музыки и вокала Бруто Джаннини . Он часто слушал игру Лакки Робертса , который был , по его словам , «самым выдающимся пианистом Нью- Й орка 1913 года» . На него также оказал влияние друг и ученик Робертса — Абба Лабба (о котором нам ничего не известно ) и Юби Блейк , которого Джонсон называл «одним из самых замечательных пианистов всех времен». По характеру Джонсон немного напоминает Скотта Джоплина . Он был застенчив , предпочитал , чтобы его музыка говорила сама за себя , и был ей беззаветно предан . Чтобы почувствовать инструмент , он занимался в темноте , играл сложные упражнения , положив на клавиатуру тонкую накидку , стараясь добиться беглости. В середине 10-х годов его признавали одним из ведущих пианистов танцевального стиля . Он регулярно выступал в «Баррон Уилкинс» , одном из лучших кабаре Гарлема , участвовал в водевилях , сочинял музыку для представлений , песни и регтаймы . В 1916 году он одни м из первых пианистов-негров сделал записи на роликах для механического фортепиано. Исполнительский стиль «профессоров» и «щекотальщиков» наложил отпечаток на образ жизни этих людей . Среди других они чувствовали себя принцами крови и вели себя эксцентрично, что проявлялось в одежде , манерах , осанке . В интервью Джонсона , записанном Дэвином , есть место , которое стоит того , чтобы привести его достаточно полно : «Когда истинный „щекотальщик“ входит в помещение , скажем , зимой , он не снимет ни пальто , ни шляпу . Мы обычно носили шинель или пальто „педдок коут ", синего цвета , двубортное , приталенное , длиннополое , напоминающее одеяние кучера . На голове светлая жемчужно-серая шляпа (фултон или хомбург ), щегольски сдвинутая набок . И еще белое шелковое кашне и белый шелк о вый носовой платок в нагрудном кармане . У некоторых трость с золотым набалдашником . Если же вместо пальто надевалась визитка , то набалдашник был серебряный… Сначала пианисты усаживались , ждали , пока слушатели утихнут , и брали первый аккорд , нажимая на пед а ль так , чтобы все вокруг звенело . Потом они быстро пробегали вверх и вниз по клавиатуре — портаменто или арпеджиато — или , если это были настоящие мастера , играли серию модуляций , как бы шутя , небрежно , без усилий . Некоторые „щекотальщики“ садились боком к фортепиано , скрестив ноги , и начинали болтать с приятелями . Чтобы научиться играть в такой позе , требовалось немало труда… И вдруг , не прекращая разговора и не поворачиваясь к клавиатуре , они внезапно „врезались " в мелодию , ломая размеренный ритм пьесы . Э то ошеломляло». Естественно , такое обостренное внимание к пианистическому антуражу переносилось и на саму музыку . Джонсон рассказывает : «Иногда я играл в басу немного тише , чем саму мелодию . Исполняя тяжелый стомп , я сначала смягчал его , а затем резко меня л тональность — как я слышал это в одной из сонат Бетховена . Некоторые музыканты считали это простым приемом , но зато игра моя получалась яркой и выразительной . В басу я , как метроном , чередовал аккорды половинной и четвертной длительности . Как-то я сыгра л в качестве вступления к стомпу парафраз Листа на темы оперы Верди „Риголетто ". В другой раз я играл пианиссимо , так что становилось слышно , как шаркают по полу ноги танцующих». Приведенные выдержки свидетельствуют , что Джонсон и другие представители стиля страйд находились под сильным влиянием европейской фортепианной музыки . Уилли „Лайон " Смит (прозвище Lion 'Лев ' он получил во Франции во время первой мировой войны за отважную службу в артиллерии ) изучал систему Шиллингера , и его собственные сочинения на п исаны в европейской манере . Пьеса « Echoes of Spring» , возможно , наиболее известное из произведений Смита . Оно могло быть написано учеником Шуберта , если бы не некоторые джазовые модуляции . После Джонсона Смит был , пожалуй , самым популярным из пианистов га р лемского стиля . Как и все остальные , он любил экстравагантность . Его узнавали по особой шляпе (хомбургу ) и толстой сигаре . Входя в кабаре , он величественно провозглашал : «„Лев " прибыл» . Это был человек с характером , отказывался играть , если ему не нравила с ь публика , и редко шел на уступки в деловых вопросах . Но по сравнению с энергичной многозвучной музыкой Джонсона его произведения (например , « Morning Air» и « Relaxi'n» ) звучат мелодичнее и мягче. Страйд-пианисты пришли в джаз значительно позже новоорлеанск их пионеров . Поэтому в нашем распоряжении больше свидетельств об их творчестве : нотные ролики и пластинки периода перехода от регтайма к собственно джазу . Эти музыканты , как мы уже отмечали , не были достаточно знакомы с негритянской народной традицией и у з нали джаз так же , как и большинство американцев , по записям оркестра « Original Dixieland Jazz Band». Кажется странным , что негритянские музыканты , даже такие влиятельные , как Джеймс П . Джонсон , узнали о джазе от белых . Но , по свидетельству самого Джонсона, так оно и было . Джонсон увлекся новой музыкой , будучи членом «Клеф клаб» , общества негритянских музыкантов , и предложил создать там джазовый ансамбль . По иронии судьбы это предложение было отвергнуто . Руководители клуба не пожелали , чтобы их организация а ссоциировалась с этой «вульгарной музыкой» . Однако джаз наступал . И уже невозможно было не замечать , что он вытесняет регтайм и завоевывает все большую популярность. Джонсон и его единомышленники , по существу , так никогда и не изменили регтайму , считая его своей любимой музыкой . И действительно , девяностолетний Юби Блейк , который продолжал выступать до 70-х годов , никогда не был джазовым музыкантом , а остался верен регтайму . Но пристрастия слушателей менялись , и пианистам волей-неволей приходилось с этим с ч итаться . Самые ранние образцы сочинений Джонсона записаны на нотных роликах . Исполнение не отличается большой изощренностью . Ролик « After Tonight» , записанный в 1917 году , представляет собой в ритмическом , отношении чистейший регтайм , несмотря на то , что о бозначен как « Fox-Trot Jazz Arrangement» . Его мелодическая линия тесно связана с граунд-битом . Но в 1921 году в пьесах « Worried and Lonesome Blues» или « Carolina Shout» мелодия становится более свободной , а вариант композиции « Snowy Morning Blues» , записа н ный в 1927 году , носит уже джазовый характер , хотя и с некоторыми ритмическими изъянами. Несмотря на джазовую трактовку ритма , пьеса « Snowy Morning Blues» все же остается по форме регтаймом . Творчество Джонсона и других музыкантов этого направления свидете льствует , что стиль страйд сложился в процессе ассимиляции регтаймов с джазом или свингом , и по сравнению с регтаймом джазовая сущность страйда состояла в отрыве мелодии от граунд-бита . Разнообразный аккомпанемент , характерный для стиля страйд , обнаружива е тся и в формальном регтайме . Более того , в раннем фортепианном джазе правая рука обычно ведет не простую мелодию , а строит затейливые повторяющиеся фигуры . В отличие от более позднего периода здесь не возникало вопроса о том , что пианист , импровизируя , во с производит цепь звуков , как исполнитель на духовом инструменте . Правая рука играла аккорды или повторяющиеся фигуры , состоявшие из аккордов и отдельных звуков ; музыканты использовали трели , морденты и другие украшения , характерные для фортепиано , а не для духовых. Все пианисты , игравшие в стиле страйд , выступали как солисты . И хотя им приходилось иногда работать с ансамблями , аккомпанировать певцам и даже сопровождать представления , в основном они играли в одиночку там , где посетители шумели и танцевали . Им енно это обусловливало громкость и полнозвучность их исполнения . Большое значение они придавали совершенному владению левой рукой и пренебрежительно отзывались о пианистах , которые не могли играть одинаково хорошо обеими руками . Неудивительно , что пианист, ставший после Армстронга первым кумиром публики , владел левой рукой блестяще . Это был Томас „Фэтс " Уоллер. Семья Уоллера происходила из Виргинии . Его отец , Эдвард Мартин Уоллер , родившийся примерно в 1870 году , считал , что растить детей нужно на Севере , г де они смогут получить приличное образование , и поэтому семья переехала в Нью-Йорк , поселилась на Уэверли-Плейс , в районе Гринвич-Виллидж , очень популярном у негров . Семья посещала местную негритянскую церковь , в которой спустя некоторое время Эдвард Уолл е р стал проповедником . Трудно вообразить , что этот солидный и уравновешенный человек был отцом своенравного пианиста . Родившийся в 1904 году Томас Уоллер был одним из двенадцати детей (шестеро из которых умерли в младенчестве ). Маленький Томас , любимец мате ри , рос избалованным ребенком . Он с детства весил больше нормы и получил свое прозвище „Фэтс " („Толстяк ") еще в школе . В нем рано проснулся интерес к музыке . Глубоко религиозные люди , Уоллеры часто исполняли духовные гимны и в церкви , и у себя дома . Они м е чтали иметь в доме фортепиано , чтобы аккомпанировать пению . К тому же инструмент , стоящий в гостиной , придавал всему жилищу вид благопристойности и обеспеченности . Вскоре фортепиано было куплено на паях с родственником . Для детей пригласили учителя , и мал е нький Фэтс быстро научился играть . Но уроки скоро наскучили ему , и он отказался заниматься , хотя и продолжал подбирать на слух . Как всякий школьник , Фэтс больше интересовался популярной музыкой . Тогда это был регтайм . Его отец называл эту музыку сатанинск о й и всеми силами старался привить сыну любовь к серьезному искусству . Но Фэтс остался при своем мнении. Постепенно Гарлем изменился . 133-я и прилегающие к ней улицы были целиком заселены неграми . Негритянские поселения продвигались вниз к 125-й улице , кото рая через несколько лет стала гарлемским Бродвеем . В этом районе росли как грибы увеселительные заведения . Открывались кабаре и в других местах Гарлема . Особое распространение получили так называемые «рент-парти» (арендные вечеринки ). Сначала это были доб р опорядочные приемы с целью сбора денег для арендной платы . Квартиросъемщик обеспечивал дешевые напитки и закуску и приглашал пианиста . Плата за вход составляла 25-50 центов . Вечеринки стали популярными и постепенно превратились в кабаре с продажей спиртно г о , музыкой , азартными играми , проститутками , стриптизом . Арендные вечеринки составляли для пианистов важную , но не единственную статью дохода. В 20-е годы расширилась сеть кабаре , обслуживающих частично белых посетителей . Открывались небольшие увеселительн ые клубы и бары , также нуждавшиеся в пианистах . Требовались они и в кинотеатрах для сопровождения фильмов . У каждого такого пианиста появился шанс сделать карьеру в большом мире развлечений. Фэтс попал в него еще подростком . После тяжело пережитой им смерт и матери он ушел из дому . Вокруг был мир доступных женщин , спиртного , наркотиков и легких утех , мир , дававший Фэтсу хлеб , и он старался преуспеть в нем . Он устроился органистом в «Линкольн театр» , один из лучших кинотеатров Гарлема , и подрабатывал всюду , г де только возможно . Для своих юных лет он был хорошим пианистом , но он , конечно , еще не мог соперничать с настоящими мастерами — Джеймсом П . Джонсоном , Уилли Смитом , Лакки Робертсом и др . Один из знакомых свел его с Джонсоном , и тот , пораженный талантом ю н оши , стал давать ему уроки , чего обычно не делал . В течение нескольких лет Уоллер следовал за Джонсоном как тень , посещая кабаре и вечеринки , где тот играл , иногда Фэтс сменял его у инструмента , а порой получал и самостоятельную работу. Свой первый нотный ролик Уоллер записал в 1920 году , первую пластинку — в 1922. Примерно в это время он начал сочинять песни , сотрудничая с разными поэтами ; лучшим среди них был , несомненно , поэт малагасийского происхождения Андреа Менентаниа Разафинкериефо (племянник корол е вы Мадагаскара Ранавалоны III), более известный как Эндрю Разаф , он написал тексты к самым популярным мелодиям Уоллера , включая « Honeysuckle Rose» , « Ain't Misbehavin'» , « Black and Blue» , « Keepin' Out of Mischief Now» . Фэтс был удивительно плодовит , но Раз а ф не отставал . В те времена авторы песен зачастую сразу же продавали свои произведения . Фэтс , который вечно нуждался в деньгах , мог продать издателям свою песню за пятьдесят долларов , а то и дешевле . Это его не заботило : его фантазия была неистощима . Иног д а они с Разафом садились в кэб и ехали в центр к кому-нибудь из музыкальных издателей , сочиняя по дороге песни , которые собирались продать . Так в возрасте немногим более двадцати лет Фэтс уже стал знаменитостью в мире шоу-бизнеса. В 1932 году Уоллер нанял менеджера — человека с большим опытом в шоу-бизнесе . Звали его Фил Понс . Понс сумел пробить для него двухгодичный контракт на радиостанции WLW в Цинциннати , передачи которой принимались на большей части Соединенных Штатов . В радиопередаче , которая называл а сь «Ритм-клуб Фэтса Уоллера» , принимали участие и другие артисты , но главной приманкой были его игра и пение . Это радио-шоу имело огромный успех . После этого Уоллер работал на радиостанции WABC в Нью-Йорке . Иногда он делал более пятидесяти записей в год . О н гастролировал по стране , одну за другой создавал песни , снимался в кино . Примерно с 1934 года и до самой смерти он оставался одним из наиболее высокооплачиваемых музыкантов . В мире джаза только Луи Армстронг опередил его в популярности , но ему понадобил о сь для этого тридцать лет . Если бы Уоллер дожил до наших дней , он , несомненно , был бы столь же известен в шоу-бизнесе , как Фрэнк Синатра или Элвис Пресли. Но он не дожил . В начале 40-х годов он почувствовал , что устал от той суматошной жизни , которую вел м ногие годы . Слишком много в ней было вечеринок , путешествий , пиршеств и выпивок . В 1941 году врач предупредил его , что он должен бросить пить , если хочет жить . Но у Фэтса хватило воли лишь ненадолго отказаться от спиртного . В 1943 году , возвращаясь из Гол л ивуда в Нью-Йорк , он умер. Наследие , оставленное им , огромно . Его с лихвой хватило бы на троих . Он считался одним из самых блестящих композиторов-песенников . Имя Уоллера стоит рядом с именами Гершвина , Портера , Керна и других замечательных композиторов , об огативших популярную музыку 20-30-х годов . Он был одним из самых выдающихся пианистов в истории джаза и никогда не изменил истинному джазу в угоду публике. Фэтс Уоллер записал множество пластинок — как пианист , как аккомпаниатор певцам , наконец , как солист небольших групп и недолговечных больших оркестров . В 1922-1929 годах он выпустил не менее пятидесяти пластинок . А с 1934 по 1943 год в фирме « Victor» он сделал более 500 записей . Они наиболее известны . В основном это записи голоса и фортепиано . Меньшее ч и сло пластинок воспроизводит его сольное фортепианное исполнение . И совсем мало записей Уоллера с биг-бэндом . Чаще всего он играл с группой « Fats Waller and His Rhythm» , которая его сопровождала во время гастролей . Члены группы менялись , но наиболее регуля р но с Уоллером записывались трубач Герман Отри , саксофонист и кларнетист Юджин „Хонибеар " Седрик и гитарист Эл Кэйси , считавшийся одним из лучших музыкантов того времени . В разные периоды заметны различия в игре Уоллера , что , безусловно , было связано с изм е нениями в джазе , внесенными Армстронгом и исполнителями свинга в конце 20-х — начале 30-х годов . В первый период творчества он играл джазовый регтайм . Мелодическая линия четко соотнесена с битом , и это порождает некоторую ритмическую жесткость ; его исполн е ние полнозвучно , и правой и левой рукой он берет множество аккордов . В 1935 году Фэтс играет уже значительно свободней , отклоняясь от бита , преодолевая жесткость ритма . Его игра становится проще , особенно в басовом регистре , он часто использует мелодическ и е фигуры , состоящие из четвертей. Но дух его музыки не изменился . В ней он по-прежнему оставался верен регтайму . Многие его сочинения довольно сложны для популярных мелодий . Например , мелодическая линия в знаменитой пьесе « Honeysuckle Rose» выписана специально для правой руки пианиста , ни певец , ни исполнитель на духовых никогда не смогли бы ее осилить . Именно такая живая фортепианная игра , хранившая в себе аромат доброго старого времени , и нравилась публике . Она остается и после 1934 года . Исполнявшиеся им пьесы (за исключением собственны х произведений Уоллера ) обычно представляют собой последние новинки — легкие лирические и шуточные песни с забавным текстом , а также джазовые обработки известных классических произведений или народных песен . Уоллер нередко начинал и заканчивал песни парой ш утливых фраз и пересыпал стихотворный текст посторонней болтовней , переходя от фальцета к глубокому басу . Все делалось в быстром темпе , фортепиано звучало остро , весело , а соло Отри и Седрика были зачастую неистовы . Именно эти пластинки расхватывались пуб л икой , ради этих песен люди стремились туда , где играл Уоллер. Но в действительности его импровизации не были неожиданными , как это может показаться на первый взгляд . Свои скороговорки он заготавливал заранее , они оставались почти неизменными из вечера в ве чер . Уоллер был профессионалом шоу-бизнеса и делал то , что требовалось , независимо от собственного настроения . Часто ему хотелось играть медленную , нежную и даже грустную музыку , но публика не желала ее слушать . «Им казалось, — рассказывал Юджин Седрик, — что Фэтс дремлет , и они вопили : „Проснись , Фэтс !" И тогда он делал глоток джина или еще чего-нибудь покрепче и уступал : „Ладно , слушайте !"». Если сравнить выступления Уоллера на сцене с записями на пластинках , где он был более независим в выборе репертуара , неожиданно обнаруживается много медленных пьес . Я не имею в виду блюзы . Фэтс , как уже отмечалось , был представителем северо-восточной традиции стиля страйд , а на Северо-Востоке узнали блюз лишь тогда , когда он стал всеобщим увлечением . Уоллер записал вс е го несколько блюзов , и в его интерпретации они звучат как популярные напевы , в них почти нет блюзового настроения . Фэтс в большей степени , чем кто-либо из джазовых музыкантов , был человеком меланхолического склада . Напомним его мягкое исполнение пьес « Wai t in' at the End of the Road» , « How Can I?» , медленные варианты « Rosetta» , « Honeysuckle Rose» и других мелодий , которые у остальных исполнителей обычно звучали весело и жизнерадостно . Фэтс особенно любил орган , и , если бы было возможно , он играл бы на нем г о раздо чаще . А такой инструмент , как орган, — это общеизвестно — не приспособлен для веселья . Одно несомненно : в основе творчества Уоллера лежит глубокая грусть . Трудно ответить , откуда она . После смерти матери , пережитой им в 16 лет , его жизнь , по выражен и ю Уилли Смита , «пошла кувырком» . Он убежал из дома и поселился у приятеля . Он постоянно мучился от противоречия , жертвой которого был и его ровесник Бикс Бейдербек, — противоречия между неуемным темпераментом и строгим , почти пуританским воспитанием . Отда в ая дань Фэтсу Уоллеру , мы не должны забывать его грустных произведений , так же как не забываем других , искрящихся весельем , которые по сей день радуют и ободряют нас . Если на свете действительно существуют грустные клоуны , то Фэтс Уоллер был одним из них. Гарлемский стиль страйд , созданный Джонсоном , Уоллером и другими музыкантами , был главным , но не единственным стилем фортепианного джаза в 20-30-е годы . Параллельно существовала другая школа , выросшая из других корней и развивавшаяся в ином направлении . Э т от стиль можно определить как примитивный джаз , исполняемый на фортепиано . Его представляли тысячи музыкантов-самоучек , нашедших свои способы извлекать музыку из «волшебного ящика» . В большинстве своем это были негры . Они играли вечерами для развлечения б е дняков , обычно в большом амбаре (или под каким-нибудь навесом ), превращенном в кабаре , куда приходили выпить и потанцевать после трудового дня . Это были предшественники пианистов-южан , которых называли jook [джук ] 'автоматические пальцы ' (ср . с термином j u ke box [джук бокс ] 'музыкальный автомат '). В этих непритязательных кабаре проводили время сборщики хлопка , железнодорожники , лесорубы и другие рабочие . Для пианистов кабаре музыка не была основным занятием . Как правило , их игра не блистала совершенством . Т ехнику они выработали для себя сами , изыскивая приемы для исполнения той музыки , которая им нравилась . И не более того . Редко кто из них ориентировался более , чем в двух или трех тональностях , большинство знало лишь одну , обычно Фа мажор или Соль мажор . Эти пианисты не могли точно воспроизвести мелодию и , конечно , были не в состоянии исполнить регтайм или пьесу в стиле страйд . Публика требовала от них подходящей для танцев четко ритмичной музыки . Такая музыка брала начало в негритянской народной традиции, и к началу XX века эти пианисты играли преимущественно блюз . Таким образом , на смену гитаре или банджо , сопровождавшим ранних певцов блюза , пришло фортепиано . Причем пианисты играли блюз быстрее и ритмичнее , так как они сопровождали танцы . В остальном бл ю з остался прежним . Многие музыканты пели . Подобно народным певцам , они растягивали блюз на тринадцать и более тактов , заканчивая напев характерной минорной VII ступенью , а с помощью одновременного или быстрого последовательного исполнения мажорных и минор н ых терций имитировали блюзовые тоны. И вновь перед нами старое противоречие джаза : разрыв между составляющими его европейскими и африканскими элементами . С одной стороны — пианисты стиля страйд , использующие европейскую гармонию и традиционные танцевальные и песенные формы , звучащие в регтаймах Джоплина и его последователей . С другой — блюзовые пианисты-любители с примитивным понятием о гармонии и форме , которым фортепиано заменяло барабан . Такие страйд-пианисты , как Смит и особенно Джонсон , познакомились с европейской классической музыкой задолго до того , как впервые услышали джаз . Многие из них лелеяли честолюбивые планы отдать себя полностью европейской музыке . Они пришли в джаз уже после его зарождения . Что касается примитивных пианистов , то они играли б люз еще до рождения джаза . Эта музыка легла в его основу . Их фортепианный стиль соответствовал негритянской народной музыкальной традиции , из которой возник джаз , и не исключено , что так или почти так его играли задолго до конца XIX столетия . Однако это п р отивопоставление , как и всякое иное , яснее очерчивается на бумаге , чем в действительности . Следует учитывать , что примитивные пианисты были отнюдь не одинаковы по уровню мастерства . Были среди них и такие , которые интересовались регтаймом в большей степен и , чем блюзом , их манера была близкой к стилю страйд . Но несмотря на это исключение , существует реальное несходство традиций . Первая из них — европейская , наполненная африканскими ритмами ; вторая — ритмическая по духу , но содержащая лишь зачатки гармоничес к их и формальных элементов , свойственных европейской практике. Так как пианистов-любителей прежде всего заботил ритм , а не гармония и мелодическая линия , их стиль основывался на технических возможностях игры , а не на музыкальной теории . Как правило , в басу они часто играли определенную повторяющуюся фигуру , легко воспроизводимую и не требующую от исполнителя особого внимания ; следовало лишь совершать одно и то же движение на разных отрезках клавиатуры , чтобы добиться некоторого гармонического разнообразия . П равая рука также брала лишь отдельные звуки , набрасывая мелодический фрагмент , или же , как и левая , повторяла простые фигуры в соответствии с переменой гармонии . Один из самых распространенных приемов заключался в простом соскальзывании пальца с черной кл а виши на соседнюю белую на каждой доле такта . При правильном подборе звуков такое повторение не только придавало звучанию напряженность , но и имитировало блюзовые тоны. Легко догадаться , что эта музыка очень близка к более позднему стилю , названному буги-ву ги . И это действительно так . Буги-вуги — умеренный или быстрый блюз с повторяющимися фигурами из восьмых или шестнадцатых в басовом регистре , которые изредка чередуются с пассажами из отдельных звуков в верхнем регистре . Басовые фигуры в этом случае тради ц ионно играются более отчетливо , чем в других видах джаза , а именно : восьмые звучат ровно , а восьмые с точкой и шестнадцатые исполняются примерно в пропорции 3:1, что свойственно европейской музыке , а не 3:2, как обычно принято в джазе . Единственное , пожал у й , отличие буги-вуги от простейшего блюза заключено в движении восьмых в басу . Но и оно не всегда сохраняется , так как порой исполнитель вопреки размеру на 4/4 в басовом регистре задает в правой руке размер на 8/8 (как , например , в пьесе « Big Bear Train» Д жимми Янси ). Эти пианисты-любители работали в США везде , где были негритянские общины : сначала на Юге , а позже , когда началась миграция негров , и на Севере . Их было меньше на Северо-Востоке , поскольку там доминировали пианисты стиля страйд . Лишь немногие п ианисты-любители были записаны на пластинки в 20-30-е годы , и произошло это в связи с возникшим интересом к кантри-блюзу . Эти пианисты днем , как правило , занимались основной работой , а выступали по вечерам или в воскресенье . Наиболее известный из них , Джи м ми Янси , тридцать лет служил дворником в Чикаго . Сохранились также имена таких представителей этой школы , как Рузвельт Сайкс , Пайн Топ Смит , Монтана Тэйлор , Kay Kay Давенпорт и Руфус Перримен , по прозвищу „Спеклд Ред " („Рябой "). В начале 30-х годов , однако , среди пианистов была принята строгая блюзовая форма , а темп исполнения ускорился . Около 1940 года примитивный блюз типа буги-вуги стал всеобщим увлечением . Это отчасти было обусловлено интересом Джона Хэммонда к исполнителям буги-вуги , особенно к Миду Л а ксу Льюису , которого он нашел в Чикаго . Льюис и еще несколько близких ему музыкантов стали работать в Нью-Йорке в «Кафе Сесайэти» , а выход в свет их пластинок положил начало буму буги-вуги . Подростки на вечеринках играли буги-вуги на фортепиано , а со врем е нем и большие свинговые оркестры включили эту музыку в свой репертуар . Так , « Boogie-Woogie» Томми Дорси (инструментовка оригинальной композиции Пайна Топа Смита ) и « Beat Me Daddy Eight to the Bar» Уилла Брэдли имели колоссальный успех. Из исполнителей буги -вуги , получивших известность в те годы , выделяются трое : Мид Лакс Льюис , Альберт Аммонс и Пит Джонсон . Они выступали и записывались вместе — в дуэте и в трио . Изредка они аккомпанировали исполнителям блюзов . Их игра отличалась четкостью , энергией и — в п р еделах формы — выразительностью . Пожалуй , самые известные их пластинки — это « Boogie-Woogie Prayer» и « Shout for Joy» Альберта Аммонса . Последняя начинается колокольным звоном из детской песенки , а в предпоследнем хорусе звучит необычный бас , представляющ и й собой аккорды без характерных для буги-вуги постоянных повторений . Однако исполнение этих музыкантов отличалось от игры пианистов-любителей — Дж . Янси и Пайна Топа Смита — большей приглаженностью . Ранняя музыка была блюзом по сути и по форме . Она сообщи л а джазу почти мистический импульс , позволивший сохранить равновесие между африканскими и европейскими элементами . Неудивительно , что блюзовый фортепианный стиль и стиль страйд слились , образовав единое целое , что впоследствии легло в основу развития джазо в ого фортепианного стиля. Наиболее очевидно это слияние проявилось в творчестве Эрла „Фаты " Хайнса . Он родился в 1905 году в Дюквесне (штат Пенсильвания ), маленьком городишке неподалеку от Питтсбурга . Его отец был трубачом в группе « Eureka Brass Band» , а ма ть играла на фортепиано и органе . В Питтсбурге жила его тетка , имевшая некоторое отношение к музыкальному театру . Через нее Хайнс познакомился с такими опытными музыкантами , как Юби Блейк и Нобл Сиссл (последний был руководителем негритянского оркестра ). Х айнс , таким образом , вышел из среды , хорошо знакомой с европейской музыкальной традицией . И когда он в возрасте девяти лет начал заниматься музыкой , то изучал прежде всего произведения европейских композиторов , играл этюды К . Черни. С 13 лет он начал высту пать в клубах Питтсбурга . Совмещать работу с учебой в школе Эрл не мог и предпочел бросить школу . В 1918 году Хайнс познакомился с певцом и саксофонистом Лойсом Деппом , который возглавлял трио в музыкальном клубе «Лидерхаус» . Пианист в этом трио владел вс е го лишь несколькими тональностями , и Депп предложил работу Хайнсу и его приятелю , игравшему на ударных . Оба мальчика едва вышли из детского возраста , но отец Хайнса одобрил решение сына , и тот смог принять предложение . Ансамбль Деппа пользовался успехом , с остав его постепенно расширялся . Вскоре он начал гастролировать по Среднему Западу и наконец в 1923 году записал несколько пластинок. В том же году Хайнс оказался в Чикаго . Он устроился на работу в кафе , где было маленькое пианино на колесиках . Пианист пер екатывал его от одного столика к другому и играл , развлекая посетителей . Хайнс постепенно становился известным , и в последующие годы он уже играл в наиболее популярных негритянских оркестрах , которыми руководили Эрскин Тэйт , Кэрролл Диккерсон , Джимми Нун и , наконец , Армстронг . В 1928 году Хайнс записал серию пластинок , которые принесли ему славу ведущего джазового пианиста . В июне того же года он заменил Лил Армстронг в ансамбле , с которым Луи записывался на пластинки, — этот ансамбль выпустил такие записи, как « West End Blues» , « Tight Like This» , « Muggles» , композицию самого Хайнса « Monday Date» и знаменитый дуэт Хайнса и Армстронга « Weather Bird» . Тогда же Хайнс сделал не менее десятка записей с группой Джимми Нуна « Apex Club Orchestra» , которые были высо к о оценены джазовыми музыкантами и первыми поклонниками джаза . И , наконец , в декабре того же года он сделал восемь сольных записей для фирмы « Q.R.S.» . Эти записи привлекли внимание музыкантов и любителей джаза и вошли в золотой фонд фортепианного джаза. Хай нс стал звездой . В конце 1928 года он организовал большой оркестр , который выступал в Чикаго , в клубе «Гранд Террас» . На протяжении последующих двадцати лет он работал с биг-бэндами . Любопытно , что в начале 40-х годов он оставил еще один след в истории дж а за : он принял в свой оркестр группу молодых музыкантов стиля боп и познакомил с новым направлением широкую публику . Биг-бэнды Хайнса всегда пользовались успехом , но все же не добились славы оркестров Гудмена и Бейси , и в 1948 году он распустил последний и з них . Время больших оркестров прошло . Впоследствии Хайнс работал с ансамблем Армстронга « All-Stars» и с другими группами . Он выступал до 70-х годов , играл в своем обычном стиле , обращаясь порой к более сложным гармониям . К этому времени его влияние в джаз е ослабло , хотя повсюду вокруг были музыканты , игравшие в стиле , когда-то основанном им. Этот стиль уже вполне сложился к 1923 году , когда вышли пластинки ансамбля Деппа . Хайнс был , по сути , страйд-пианистом , игравшим в манере Джонсона , Смита , Уоллера , кото рых он слышал в записи на нотных роликах , легко доступных во времена его юности . Но в его творчестве обнаруживались и иные качества , какими не обладали страйд-пианисты . Хотя Питтсбург и расположен на Северо-Востоке , он стоит в верховьях Огайо и является к р упнейшим речным портом страны . Это ворота на Юг и Запад , а не на Север . В начале века туда съезжались негры-грузчики и рабочие с речных судов , ходивших по Огайо и Миссисипи . А в середине 10-х годов город наводнили сельскохозяйственные рабочие-негры Юга . С р еди них было много носителей блюзовой традиции. Хотя семья Хайнсов , принадлежавшая к среднему сословию негритянского населения , старалась оградить Эрла от общения с грубыми работягами , их игру он , конечно , слышал . Позднее сам Хайнс говорил о влиянии на нег о Джо Смита , трубача из Сент-Луиса , который записывался на пластинки вместе с Бесси Смит и Флетчером Хендерсоном . Джо Смит ненадолго появился в Питтсбурге . «Я ходил за ним всюду, — рассказывал Хайнс. — Меня все в нем поражало . Я хотел играть , как он . Это п одтолкнуло меня». Хайнс слышал также пианистов с речных судов и немало перенял от них . В некоторых его пьесах ощущается блюзовое настроение , например в соло « Congaine» . Он автор этой композиции , удивительно близкой по духу пьесе Джелли Ролла Мортона « Wolve rine Blues» , вышедшей немногим раньше . Если Фэтс Уоллер редко исполнял блюзы , то из восьми сольных записей Хайнса для фирмы « Q.R.S.» три представляют собой блюзы . Но самое поразительное , что на пластинках ансамбля Деппа все композиции (кроме одной в минор н ом ладу ) Хайнс заканчивает минорной VII ступенью . Это абсолютно не характерно для пианистов стиля страйд , зато типично для исполнителей кантри-блюза . Несомненно , Хайнс испытывал серьезное влияние ранних блюзовых пианистов-любителей. Таким образом , Хайнс иг рал в стиле , совмещавшем страйд и примитивную блюзовую традицию . Это придавало его исполнению ритмическую мощь . В верхнем регистре он , как правило , использовал цепочки отдельных звуков или , что особенно типично , простые ритмические фигуры , начинающиеся тв е рдой атакой в октавах . Его фортепианное исполнение напоминает резкую отрывистую игру на банджо . Плавные или пульсирующие фигуры в правой руке , присущие стилю страйд , не для него . Они распадаются на взлете , и мелодия внезапно переносится в басовый регистр. Да и басы не отличаются постоянством . Они то затихают , то меняются по характеру . Часто даже развитие композиции обрывается , пока Хайнс на протяжении одного , двух или четырех тактов разрабатывает стремительные фигуры . В целом его игра полна перекрестных ри т мов , она решительна , переменчива и дерзновенна. Еще в 20-х годах критики отмечали , что Хайнс подражает «стилю трубы» , имея в виду , что он ведет мелодическую линию подобно тому , как это делает трубач . Это приписывалось влиянию Армстронга . Но подобные приемы можно заметить еще на пластинках Деппа , выпущенных до того , как Хайнс впервые услышал знаменитого трубача . Сам Хайнс отрицает влияние , утверждая , что «стиль трубы» вырос из его собственных неудавшихся попыток играть на этом инструменте в детстве . В общем, можно сказать , что Хайнс развил свой видоизмененный страйд-стиль на основе большого опыта в блюзовой традиции , где мелодическая линия резко акцентируется и где гармония и форма не играют существенной роли. В результате влияния Хайнса ранняя разновидность страйд-стиля далеко отошла от главного направления . Если воздействие Уоллера все еще ощущалось в джазовом мире , то Джеймс Джонсон и Уилли „Лайон " Смит к середине 30-х годов записывались редко и утратили былую популярность . Вперед вышло новое поколение джа з овых пианистов , последователей Хайнса . Наиболее значительными из них были белые исполнители Джесс Стэйси , Джо Салливен и Мел Пауэлл , но самым знаменитым был негр Тедди Уилсон. Уилсон родился в Остине (штат Техас ) в 1912 году . Четыре года он обучался игре н а фортепиано и скрипке в Таскеджи , а затем изучал теорию музыки в колледже Талладега . В конце 20-х годов Тедди перебрался на Север , а в начале 30-х работал в Чикаго с Армстронгом , Нуном , Эрскином Тэйтом и другими . Понятно , что при таких связях он не мог и з бежать влияния Хайнса . И несомненно , что именно умение играть в этой манере помогало Уилсону получать работу . В 1933 году он выступал в Нью-Йорке с оркестром Бенни Картера , где его услышал Джон Хэммонд . Спустя два года на одной из вечеринок Уилсон и Бенни Гуд-мен сыграли вместе под аккомпанемент молодого непрофессионального барабанщика Джина Крупы . Это привело всех в восторг , и по настоянию Хэммонда Гудмен организовал трио , куда вошли Джин Крупа и Тедди Уилсон . Утверждения , что до этого времени не существо в ало смешанных в расовом отношении ансамблей , неверны . Светлокожие креолы выступали с белыми в Новом Орлеане , а белые исполнители играли с Флетчером Хендерсоном . Но никогда еще не предпринималось попыток откровенного расового смешения в крупных городах , гд е это неизбежно привлекло бы повышенное внимание . И Гудмен , и Уилсон волновались . Но Хэммонд настаивал , и Гудмен решился пойти на риск , и довольно серьезный , так как его ансамбль только становился на ноги . Но , как выяснилось , публика была подготовлена к эк с перименту лучше , чем того ожидали , и с тех пор трио , а позже и другие небольшие группы стали важной составной частью успеха Гудмена. Уилсон играл с Гудменом вплоть до 1939 года . Одновременно Хэммонд привлекал его в качестве руководителя небольших джазовых коллективов , выступавших перед негритянской публикой . Некоторые ансамбли аккомпанировали знаменитой Билли Холидей во время грамзаписи . В эти группы входили многие известные джазовые музыканты 30-х годов . И благодаря им , а также своему участию в трио Гудме н а , которое имело большой успех у белой публики , Уилсон стал самым известным джазовым пианистом своего времени . Именно он передал стиль Хайнса последующим поколениям музыкантов . Манера Уилсона , по сравнению с игрой Хайнса , отличалась большей легкостью и из я ществом . Он избегал ломаных фигур и перекрестной ритмики , которые были так типичны для Хайнса , почти целиком сосредоточиваясь на развитии длинных цепочек отдельных звуков с эпизодическим исполнением повторяющихся фраз в верхнем регистре . Его аккомпанемент также более прост , чем у Хайнса , и иногда состоит из отдельных звуков , перемещающихся вверх и вниз по клавиатуре. Позднее Уилсон испытал влияние Арта Тейтума и стал использовать в верхнем регистре характерные для последнего продолжительные пассажи , особенн о вниз по клавиатуре . Даже если у него встречаются следы ритмической жесткости , звучание никогда не становится тяжеловесным . Его стиль изящен , прост и привлекателен для молодых пианистов. По случайному совпадению двое из вышеназванных пианистов этого стиля также связаны с Бенни Гудменом . Джесс Стэйси родился в Кейп-Джирардо , штат Миссури , в 1904 году . Он был музыкантом-самоучкой и начал играть на речных судах . В 20-е годы он переехал в Чикаго , где познакомился с молодыми белыми исполнителями школы Среднего Запада : Тешемахером , Пи Ви Расселлом и другими . Он начал работать у Бенни Гудмена в 1935 году , когда тот организовал ансамбль , ставший родоначальником эры свинговых оркестров , и выступал с ним до 1939 года . (Уилсон выступал лишь в малых группах Гудмена .) П озднее он играл и в других ведущих биг-бэндах — у Боба Кросби , который возглавлял оркестр , игравший в стиле диксиленд , и у Томми Дорси . В конце 40-х годов , когда эра больших оркестров миновала , он работал в одиночку на Западном побережье . Начиная с середи н ы 60-х годов Стэйси почти не выступает . Его игру отличает яркий свинг , острое чувство динамики , растущей или убывающей на протяжении исполнения , а также расщепление ударной доли на две неравные длительности , так что второй звук пары почти неразличим (что х арактерно для манеры Коулмена Хокинса ). Джо Салливен родился в Чикаго в 1906 году . Его начали учить музыке с пяти лет , затем он занимался в Чикагской консерватории . В двадцать лет стал выступать профессионально . Как и Стэйси , Салливен играл с белыми музыка нтами школы Среднего Запада . Его исполнение звучит на многих значительных пластинках , выпущенных этой школой , в том числе в пьесах МакКензи и Кондона « China Boy» и « Nobody's Sweetheart» . Еще до Стэйси он пришел в оркестр Боба Кросби , а позже работал в раз л ичных группах , связанных с Эдди Кондоном . Салливен был последователем исполнительской манеры Хайнса , но он также находился под сильным влиянием Уоллера , и в его исполнении легко различимы элементы страйд-стиля . В 50-60-х годах он работал в Сан-Франциско , г де в течение двенадцати лет выступал в «Гановер клаб». Третий пианист , получивший известность благодаря оркестру Гудмена, — Мел Пауэлл — представляет следующее поколение джазовых музыкантов . Он родился в Нью-Йорке в 1923 году , с детских лет занимался музык ой и пришел в джаз , обладая блестящей техникой игры на фортепиано в европейском стиле . Сначала работал в диксилендовых ансамблях , организованных Эдди Кондоном , а в 1941 году поступил в оркестр Бенни Гудмена . Во время второй мировой войны играл в знаменито м военном оркестре Гленна Миллера « Army Air Force Band» . Но после войны он отказался от активного исполнительства и занялся композицией под руководством Хиндемита . И хотя в дальнейшем Пауэлл изредка выступал как джазовый пианист , большую часть жизни он про р аботал преподавателем в Йельской школе музыки и в Калифорнийском институте искусств , а также сочинял музыку в европейском стиле . Самая известная пластинка Пауэлла — быстрый вариант « The World Is Waiting for the Sunrise» , записанный фирмой « Commodor» . Он и г рает с Бенни Гудменом , который по деловым соображениям выступил на пластинке под именем Шулесс Джон Джексон . Другие Удачные образцы творчества Пауэлла — серия пластинок , выпущенных фирмой « Vanguard» в начале 50-х годов , где он играет с трубачом Руби Брафф о м. Стиль Пауэлла обнаруживает все особенности манеры Хайнса , но в его исполнении больше элементов страйд-стиля , чем у других пианистов этой школы . Возможно , это объясняется его виртуозной техникой , которая позволяла ему с легкостью использовать сложные фиг уры в верхнем регистре . Так или иначе , именно его европейская подготовка определяет четкость исполнения пассажей , не свойственную почти никому из джазовых пианистов тех лет. Мы рассказали лишь о немногих пианистах , творивших до наступления новой джазовой э ры . Но это наиболее типичные представители своего времени . С конца 20-х и до конца 40-х годов , когда возобладал стиль боп , практически все джазовые пианисты играли в манере , разработанной Эрлом Хайнсом на основе страйд-стиля Джонсона , Смита , Уоллера и дру г их мастеров . Этот стиль был обогащен элементами , заимствованными Хайнсом у блюзовых пианистов , игравших в старой народной традиции . В отличие от Уоллера и Джонсона , Хайнс , Уилсон , Стэйси и другие обращались к блюзу очень часто , что наложило отпечаток на и х исполнительскую манеру. ХОКИНС И ЯНГ : САКСОФОНИСТЫ ВЫХОДЯТ ВПЕРЕД С самого начала ведущими инструментами джаза были труба и корнет . Все первые джазовые «короли» были корнетистами : Болден , Оливер , Кеппард , Армстронг , Бейдербек . Но в начале 30-х годов у корнета и трубы появился соперник — саксофон , и особенно тенор-саксоф о н. Появление саксофона в сфере популярной музыки было до некоторой степени обусловлено танцевальным бумом , начавшимся в 1910 году . У . К . Хэнди уверяет , что организовал саксофонный квартет еще в 1902 году , но это , несомненно , была группа , собранная для минс трел-шоу . Затем в 1909 году Хэнди , по его словам , впервые ввел саксофон в свой танцевальный оркестр . Гарвин Бушелл рассказывает , что первый тенор-саксофон появился в Спрингфилде , штат Огайо , в годы первой мировой войны , а исполнитель Джон Джозеф утверждае т , что в Новом Орлеане саксофон известен с 1914 года . Примерно в то же время начал использовать этот инструмент известный руководитель танцевального оркестра Арт Хикмен . Именно в этот период джаз стал выходить за пределы Нового Орлеана. Руководителей оркест ров привлекала новизна инструмента : на старых фотографиях запечатлены музыканты с саксофонами самых разных размеров , выдвинутыми нарочито вперед . Скоро обнаружилось , что саксофон идеально подходит для исполнения танцевальных произведений . У хороших исполн и телей — а их , признаться , было в ту пору не так уж много — он звучал более мягко , чем медные духовые , позволяя добиваться плавности , что нравилось танцующим ; саксофон мог также с успехом заменять струнные инструменты , которые до этого представляли важную с оставную часть любого танцевального оркестра . К концу первой мировой войны саксофон стал модным инструментом , и все писавшие о джазе постоянно упоминали о «взволнованном» или «рыдающем» саксофоне. К началу 20-х годов появились первые мастера игры на этом и нструменте . В основном это были белые музыканты . Лишь немногие негры могли себе позволить приобрести саксофон . Тот факт , что белые опередили негров в освоении саксофона , имел для джаза далеко идущие последствия , ибо саксофонисты-негры стали копировать исп о лнение белых музыкантов по записям на пластинках . В эти годы белые , как отмечалось , подходили к джазу несколько иначе , чем негры . Белые саксофонисты стремились к гладкости , плавности , слитности исполнения . В их игре было мало африканских элементов , таких, как «огрубление» звука , подвижные акценты , отклонения от граунд-бита . Традиции джазового саксофона создавали в первую очередь белые музыканты . Поэтому неудивительно , что негры Коулмен Хокинс и Лестер Янг , ставшие лучшими саксофонистами , в меньшей степени о трывались от граунд-бита , чем новоорлеанские исполнители. Одним из первых и наиболее влиятельных белых саксофонистов был Адриан Роллини , который играл на редко встречающемся басовом саксофоне . Роллини родился в Нью-Йорке в 1904 году . Это был высокообразова нный музыкант . Первым его инструментом было фортепиано . К четырнадцати годам он возглавлял ансамбль , в котором сам играл на фортепиано и ксилофоне — еще одной новинке тех лет . Он обратился к саксофону в 1920 году , когда выступал с группой « California Ramb l ers» , пользовавшейся успехом у студентов Нью-Йорка и Лонг-Айленда . Роллини играл в ведущих оркестрах того времени , руководителями которых были Фрэнки Трамбауэр , Ред Николс и Джо Венути . Он записал несколько пластинок с Бейдербеком , и среди них пьесу « A Go o d Man As Hard to Find» , где звучат его короткие сольные пассажи. Имея солидную музыкальную подготовку , Роллини был одним из лучших джазовых саксофонистов 20-х годов . Он владел инструментом легко и свободно . И хотя его исполнение не отличалось изобретательн остью , он часто демонстрировал хорошее чувство свинга . В 30-е годы Роллини возглавлял свои собственные ансамбли , лучший из которых назывался « Adrian Rollini and His Tap Room Gang» . К этому времени он , правда , играл в основном на ксилофоне и вибрафоне . Он у мер в 1956 году. Вторым по значению белым саксофонистом был Джимми Дорси . Кларнетист и альт-саксофонист , он часто записывался с Бейдербеком , работал с оркестрами Трамбауэра и Голдкетта . Впоследствии он вместе со своим братом , тромбонистом Томми , организова л один из популярных в 30-е годы белых танцевальных ансамблей « Dorsey Brothers Band» . Джимми , ставший во времена свинга звездой джаза , не был ярким импровизатором , но , как и Роллини , обладал высокой техникой и пользовался уважением среди музыкантов. Еще од ин белый саксофонист , участвовавший в формировании джазового стиля, — Бад Фримен , ведущий представитель школы Среднего Запада . Он родился в 1906 году . Когда его приятель организовал в школе ансамбль в подражание « New Orleans Rhythm Kings» , Бад освоил сакс о фон , а в 1925 году перешел на тенор-саксофон , на котором играл вплоть до 70-х годов . Он выступал почти со всеми значительными музыкантами эры свинга и стал одним из ведущих исполнителей в стиле диксиленд во главе с Эдди Кондоном. Лучшим среди белых саксофо нистов был , бесспорно , Фрэнки Трамбауэр , выступавший с Бейдербеком . Не очень сильный в импровизациях , он выделялся виртуозной техникой . Его игра отличалась отточенностью , теплотой тона и , пожалуй , излишней уравновешенностью . Он получил широкую известность как ведущий солист в оркестрах Голдкетта , Уайтмена и в ансамблях Бейдербека . Музыканты-профессионалы в отличие от обыкновенных любителей часто восхищаются коллегами , добившимися технического совершенства , поскольку могут оценить сложность хорошо знакомой и м музыки . Вот почему Трамбауэр считался образцом для многих саксофонистов 20-х годов. Немногочисленные саксофонисты-негры в начале 20-х годов играли во всех отношениях плохо . Стомп Эванс (он недолго работал с Оливером и сделал множество записей в начале 20 -х годов ) не обладал ни мастерством , ни индивидуальным стилем . Дон Редмен и Принс Робинсон лучше владели техникой , но не могли справиться со свойственной саксофону тенденцией к снижению тона . До появления в 1926 году Хокинса среди негритянских музыкантов м ожно выделить лишь Сиднея Беше , который (пожалуй , единственный из всех ) играл на сопрано-саксофоне. Таким образом , в начальный период освоения саксофона белые музыканты шли впереди и негры им подражали . Хокинс так восхищался игрой Роллини , что купил себе б ас-саксофон , на котором он играл в оркестре Хендерсона . Хокинс высоко отзывался и о Фримене , хотя , конечно , сам играл лучше , чем Фримен в 1925 году . Лестер Янг вначале копировал стиль Джимми Дорси , потом — Трамбауэра . Таким образом , Хокинс и Янг , определя в шие впоследствии стиль саксофонного исполнения , были воспитаны в традиции белых. До сих пор не существует подробной биографии ни одного из этих великих исполнителей , и сведения об их жизни приходится отыскивать в воспоминаниях работавших с ними других музы кантов . Коулмен Хокинс родился в 1904 году в Сент-Джозефе (штат Миссури ). С пяти лет занимался на фортепиано , потом на виолончели , а в девять стал играть на входившем тогда в моду тенор-саксофоне . В 1918 году он учился в школе в Чикаго . Здесь он имел возм о жность услышать ранних новоорлеанских исполнителей , особенно Джимми Нуна . Какое-то время Хокинс учился теории музыки и композиции в колледже «Уошбурн» в Топике . В 1922 году ему предложили играть в ансамбле « Jazz Hounds» , сопровождающем выступление исполни т ельницы блюзов Мэми Смит . По сравнению с другими Хокинс был довольно образованным музыкантом . Многие не знали даже нот , не говоря уже о теории музыки . С этой группой Хокинс приехал в Нью-Йорк . Здесь на него обратил внимание Флетчер Хендерсон и предложил е м у играть в группах , делающих записи на пластинки . А когда был организован оркестр в «Клаб Алабам» , Хокинс стал его членом. Спустя десять лет , когда Хокинс оставил Хендерсона , он был уже лучшим джазовым саксофонистом . Его имя наряду с именами еще двух или т рех музыкантов упоминалось рядом с Армстронгом . В 1934 году Хокинс решил отправиться в Европу , где в те годы музыкантов-негров принимали лучше , чем в Америке . Он телеграфировал в Англию руководителю оркестра Джеку Хилтону и уже на следующий день получил в ы годное предложение — так высоко котировалось его имя . Хокинс провел в Европе пять лет , гастролируя по Англии и континенту , записывался на пластинки с европейскими и американскими музыкантами . В 1939 году , незадолго до начала второй мировой войны , он верну л ся в Соединенные Штаты. Другие американские саксофонисты в отсутствие Коулмена не теряли времени даром и совершенствовали свое мастерство . Теперь им было небезразлично , чего достиг Хокинс и как он отнесется к своим соперникам . Говорят , что в первые дни пос ле возвращения Хокинс ходил по Нью-Йорку , подолгу слушал в клубах игру джазменов-саксофонистов и не спешил разрядить обстановку . Наконец однажды днем он зашел в клуб , где Лестер Янг аккомпанировал Билли Холидей , послушал их исполнение , а затем начал играт ь . Продолжение этой истории выглядит по-разному в зависимости от того , кто ее рассказывает . Билли Холидей убеждена , что Янг оказался на высоте . Корнетист Рекс Стюарт отрицает это . Третий свидетель , контрабасист Милт Хинтон , утверждает , что Хокинс «всем док а зал , что он лучший из лучших». Вскоре Хокинс упрочил свое положение в мире джаза , записав композицию « Body and Soul» — одну из немногих джазовых пластинок , получивших всеобщую популярность. Он был в расцвете сил . Некоторое время (в 1939-1940 годах ) Коулмен Хокинс руководил большим свинговым оркестром , надеясь извлечь дивиденды из успеха « Body and Soul» . Но в дальнейшем работал в основном с малыми группами , где ведущая роль принадлежала саксофону . В начале 40-х годов судьба вновь бросила Хокинсу вызов . На с е й раз его соперниками были не сверстники , а совсем молодые музыканты — зачинатели стиля боп , намеревавшиеся совершить переворот в джазе . Большинство джазменов старшего поколения приняли боп в штыки . Хокинс оказался одним из немногих , кто поддержал молодеж ь . Возможно , причина была в том , что Хокинса всегда отличал интерес к гармонии , и ему было легче , чем джазменам старой школы , разобраться в новациях боперов . Кроме того , к 1945 году он уже более двадцати лет находился в числе лучших музыкантов джаза , и не в характере Хокинса было плестись в хвосте. Первая пластинка в стиле боп была выпущена в 1944 году с помощью Хокинса , который пригласил для участия в записи нескольких молодых музыкантов , в том числе Диззи Гиллеспи , барабанщика Макса Роуча и саксофониста Ле о Паркера. Но , несмотря на желание не отстать от боперов , Хокинс все же остался позади . Ему удалось постичь гармоническую сторону творчества боперов , однако их ритмические новшества оказались недоступны для него так же , как и для других музыкантов старшего поколения . Более того , к концу 40-х годов даже саксофонисты , не признававшие боп (например , Стен Гетц ), предпочитали подражать более легкой , изящной манере игры Лестера Янга , основного конкурента Хокинса . Сам Хокинс продолжал играть по-старому . Репутация его была на высоте , он все так же записывался на пластинки , регулярно выступал в Америке и в Европе . Однако к середине 60-х годов стало ясно , что от крупного музыканта остались лишь воспоминания , пусть даже и величественные . Хокинс умер в 1969 году от бол е зни печени , вызванной , по-видимому , злоупотреблением виски. В творчестве Хокинса можно наметить три периода . В первом , связанном с оркестром Хендерсона , его исполнение характеризуется стаккатностью стиля и некоторой «шероховатостью» звучания . Во втором (с начала 30-х годов до середины 40-х , то есть до утверждения в джазе боперов ) Хокинса отличает более мягкая и раскованная манера . В последний период звучание его саксофона вновь приобретает жесткость , наполняется резкими , отрывистыми фразами . В первые два п е риода вклад Хокинса в развитие джаза состоял в новом подходе к импровизации , основанном на гармонии . На заре возникновения джаза в Новом Орлеане и Чикаго исполнители строили импровизацию только на основе мелодий либо какой-нибудь одной тематической фигуры. Например , Армстронг при импровизации придерживался от начала до конца песенной мелодии , лишь добавляя отдельные звуки или фразы , которые , как подсказывал ему слух , являлись частью гармонической структуры песни . Первые джазмены практически не знали гармон и и . Почти все их мелодии строились на минимальном наборе аккордов . В качестве примера можно привести известные записи : « Ja-Da» , « Ballin' the Jack» , « Sister Kate» и , конечно , блюзы. Хокинс пошел по другому пути . Мы не знаем , что именно он изучал в колледже « Уошбурн» , но можно быть уверенным , что он основательно проштудировал гармонию и голосоведение . В основу импровизации он положил не мелодию , а аккорды . Рекс Стюарт в книге «Мастера джаза 30-х годов» [86] предполагает , что это заслуга пианиста Арта Тейтума, оказавшего серьезное влияние на джаз . Он менял гармонию исполняемых песен , часто переходил из одной тональности в другую , вставляя проходящие аккорды . В 1926 или 1927 году Хокинс слышал игру Тейтума в одном из клубов Толидо и , по словам Стюарта , «был захв а чен настолько , что сейчас же стал создавать свой собственный стиль на основе услышанного , навсегда распрощавшись с прежней техникой». Было бы преувеличением утверждать , что Хокинс первым начал исполнять аккорды в обратной последовательности , но именно он , как никто другой , овладел структурой аккорда . Отойдя от мелодии , он обратился к внутреннему строению каждого аккорда и к тому , что можно из него извлечь . Это избавляло от необходимости постоянно контролировать мелодическую линию , позволяло добавлять звуки к аккордам или изменять их по формальным законам гармонии , а не по слуховым ощущениям. Это объясняет , почему Хокинс оставил значительно меньше мелодических шедевров , чем любой другой великий джазмен . Он использовал звуки не столько для создания мелодии , ск олько для выражения данного аккорда . Для него гораздо важнее было включить всю группу звуков в определенный такт , чем сложить из них эффектную фразу . Этим объясняется и неистощимость фантазии Хокинса . Он так много хотел сказать с помощью гармонии , что вын у жден до предела насыщать музыку : в его соло нет пауз и пустых мест , на учете каждый миг . Ощущение стремительности , напора характерно для его стиля . Музыка как бы рвется вперед , сильная и решительная. Первые пластинки Хокинса , игравшего тогда на бас-саксофо не , были записаны вместе с Хендерсоном в 1923 году . С точки зрения джаза они не представляют особого интереса . Но к 1926 году его характерная отрывистая игра уже легко обнаруживается , например , в композициях « Stockholm Sto